تصویر اریکا ویتلی

شکستن تعصب از یک اتم سخت تر است.
-آلبرت انیشتین

تروما می تواند اجتماعی، حتی جهانی و همچنین فردی باشد. اهمیت کشف تأثیرات روابط اولیه خانوادگی و رویدادهای مهم ما بر وضعیت فعلی ذهن، سلامت و رفتار ما بسیار مهم است. اما تروما فقط شخصی و خصوصی نیست، بلکه اجتماعی و عمومی نیز هست.

فجایع اجتماعی و بلایای طبیعی ساخته دست بشر بر ذهنیت گله تأثیر می گذارد. بیایید زمینه را گسترش دهیم تا توضیح دهیم که چگونه این چنین است.

طبق قانون اول ترمودینامیک، انرژی از بین نمی رود یا ناپدید نمی شود، بلکه به شکل دیگری از انرژی تبدیل می شود. با توجه به این قانون، ما ممکن است ارتباط بین افراد را درک نکنیم، اما آنها در حالت دیگری وجود دارند. هیستری دسته جمعی نمونه ای از این پدیده است که توسط شایعاتی تسریع می شود که گمانه زنی های ترسناکی از عذاب قریب الوقوع یا احساس خشم ایجاد می کند. این یک احساس بزرگ است که مردم دوست دارند ابراز کنند. در واقع، یک توهم تهدید وجود دارد، اما در تمام موارد هیستری جمعی، هیچ علت قابل شناسایی وجود ندارد.

ناخودآگاه جمعی: همه ما ناخودآگاه به هم متصل هستیم

کارل یونگ "ناخودآگاه جمعی" انسان ها را توصیف کرد. ایده این است که همه ما ناخودآگاه و در عین حال واقعاً به هم متصل هستیم. ما لزوماً تأثیر آن را روی یکدیگر نمی‌بینیم - چگونه باورها، انرژی‌ها و افکارمان بر یکدیگر تأثیر می‌گذارند. اما آنها یک اثر موج دار دارند. این پدیده با درهم تنیدگی‌های کوانتومی سازگار است، که توضیح می‌دهد چگونه کوچکترین ذرات وجود ما می‌توانند بر دیگران تأثیر بگذارند.

اگر در اطراف فردی پرانرژی هستید، طبیعت پویای او ممکن است مسری باشد و بر شما و دیگران در نزدیکی او تأثیر بگذارد. ما تمایل داریم این افراد را تأثیرگذار یا کاریزماتیک بنامیم.

این تصور را در نظر بگیرید که کل جوامع انباری از خاطرات دارند که به دوران اجدادی بازمی گردد - خاطراتی که ناخودآگاه جمعی را تشکیل می دهند. شاید یکی از رایج‌ترین بیان‌های واکنش جمعی و ناخودآگاه زمانی باشد که ما درگیر قهقهه‌های غیرقابل کنترلی می‌شویم که تبدیل به خنده‌های عفونی‌کننده و مسری می‌شود.

اثر گروه انبوه

دو فرآیند متمایز وجود دارد که در آن ذهنیت فشار همسالان بر انطباق با یک سیستم اعتقادی گروهی تأثیر می‌گذارد و منجر می‌شود که فردی فرآیند فکر خود را کنار بگذارد. اثر گروه انبوه احساسات مهار نشده و آزاد شده را ایجاد می کند و بر ذهن منطقی غلبه می کند - پدیده ای همیشه حاضر و خطرناک در طول شورش ها در طول تاریخ. ایده‌های تحریف‌شده اثری شعله‌ور دارند و مانند آتش‌سوزی گسترش می‌یابند.

هنگامی که دکمه ها توسط محرک های محیطی و بلایای طبیعی مانند اپیدمی COVID-19 فشار داده می شوند، واکنش ترس و وحشت است. ابتدا سعی می کنیم بدون دانستن علت، فرار کنیم و از وحشت پنهان شویم. سپس، همانطور که کار سخت می شود - ترس و عصبانیت از نابرابری اجتماعی و نژادی، فاجعه اقتصادی و غیره - ما غرق و درمانده می شویم و به دنبال علت می گردیم. به طور کلی، ما افراد تأثیرگذار یا افرادی با مهارت‌های رهبری قوی را می‌یابیم که یک قربانی را ارائه می‌کنند.

ترومای والدین

من تجربه خود را در زمان شروع همه گیری COVID-19 به اشتراک خواهم گذاشت. این باید به شما طعم تأثیرات آسیب والدین را بر فرزندان آنها در طی یک بلای طبیعی و آسیب اجتماعی ناشی از آن بچشاند - ترکیبی که در برخی موارد می تواند تروما را تشدید و بدتر کند.

من اولین نفر از خانواده ام هستم که در آمریکا متولد شدم. پدر و مادر متوفی من یهودیانی بودند که در طول جنگ جهانی دوم از آزار نازی ها در اروپا جان سالم به در بردند و در ایالات متحده مستقر شدند. من می دانم که آنها PTSD داشتند. اندوه و احساس از دست دادن آنها در مورد رویاهای انکار شده در لبه هوشیاری من معلق بود و در انتظار تحریک بود.

من سهم خود را از PTSD داشته ام. علم گزارش می دهد که افرادی مانند من ممکن است حساسیت به استرس را به ارث برده باشند که احتمالاً از زمان بارداری یا در رحم منتقل شده است.

از آنجایی که من به سرعت مبهوت می شوم و نسبت به اضطراب احشایی بسیار حساس هستم، یاد گرفته ام از اخبار آسیب زا تلویزیون و رسانه ها اجتناب کنم. به طور کلی من فقط لقمه های مرتبط از اطلاعات بد را به جای پرخوری های پر خوری دریافت می کنم. با این حال، در ماه‌های اولیه همه‌گیری، زمانی که رگبار مداوم اخبار بد درباره کنترل نادرست ویروس هنوز تازه بود، اطلاعات آنقدر اعصاب خردکن بود که نمی‌توان نادیده گرفت.

من و شوهرم که به لوله چسبیده بودیم، در چند ماه اول اخبار را تماشا می‌کردیم و با ناباوری به تشریح موارد اجتناب و اشتباهات دولتی گوش می‌دادیم. جلسات کارگروه کرونا به طرز انحرافی روشنگر و اعتیادآور بود. "شما نمی توانید این چیزها را درست کنید" به شعار ما تبدیل شد.

همه‌گیری و آب و هوای تفرقه‌انگیز ناشی از آن زنگ‌های هشدار بسیاری را برای من به صدا درآورده است. هنگام تماشای چیرون‌های چشمک‌زن که مرگ‌های ناشی از کووید-19 را در کانال‌های خبری فهرست می‌کنند، می‌لرزم و شبیه امتیازات ورزشی به جای تلفات جان انسان‌ها است. شمردن افراد مدام باعث ناراحتی من شده است. گاهی وقتی آمار کشته‌ها را می‌بینم، سنگینی نازی‌ها را حس می‌کنم که اجداد یهودی من را شماره می‌کنند تا آنها را برای کشتار آماده کنند.

برای مدت کوتاهی در کمین خاطرات مزاحم (نه فلاش بک، خدا را شکر) سرایتی که ده ها سال از من دوری گزیده بود، به سال 1983 برمی گردم، زمانی که در دانشکده پزشکی در کوه سینا در نیویورک، مرکز شروع بحران ایدز، تحصیل می کردم. ما چیز زیادی در مورد سرایت این ویروس مرموز که بیماران ما را می‌کشت نمی‌دانستیم. زمانی که شیفت های 36 ساعته آماده خدمت بود، زمان طاقت فرسا و فروتنانه ای بود. از آنجایی که جوان بودم و نگران نبودم، باید احساس شکست ناپذیری یا معاف بودن از سرایت می کردم. بی هوشی من - بدون شک انکار اینکه هر بیمار مبتلا به ایدز بود - باعث شد که پنج دقیقه سرمایه گذاری برای تهیه PPE انجام ندهم.

در نتیجه، من یک دوره یک ساله آنتی بیوتیکی برای سل گذراندم، زیرا در معرض تماس بودم. بعد از اینکه در حین خونگیری عمیقاً خودم را سوزاندم، به مدت یک سال نگران بودم که ممکن است به ایدز مبتلا شده باشم. یک بار سعی کردم یک بیمار مورد علاقه، مرد جوان مبتلا به ایدز را احیا کنم. من دیوانه وار CPR انجام دادم. اشک و عرق ما در هم آمیخت. ناخن های ترک خورده و پاره شده ام نیش زدند. ما هر دو 24 ساله بودیم. هنوز هم احساس می‌کنم قلبم در گلویم می‌پرد که در مورد مرگ او می‌نویسم.

آسیب های اجتماعی اضطراب را تشدید می کند

آسیب های اجتماعی امروزی، اضطراب افراد را تشدید می کند. بی‌عدالتی نژادی و فساد سیاسی بزرگ‌تر به نظر می‌رسد و اپیدمی‌ها به طاعون بیگانه‌هراسی و نفرت دامن می‌زنند. اما، برخلاف ویروس‌ها، انسان‌ها تبعیض قائل می‌شوند و عاشق یافتن بزهای قربانی هستند - ما وضعیت بد را بدتر می‌کنیم.

خفگی بی‌رحمانه جورج فلوید، فیلم‌های هولناک همه‌جانبه و پیامدهای خشونت‌آمیز ادامه‌دار، تصاویر وحشتناک و تخیلی از کریستال‌ناخت بود. گاردهای ملی زره ​​پوش با ماسک های ضد گاز و سپر به معترضان آرام حمله کردند. آنها آنها را با گلوله های لاستیکی شلیک کردند، آنها را با اسپری فلفل کور کردند و آنها را با گاز اشک آور شلنگ کردند. برای من، این یک لحظه آخرالزمانی بود.

توهوبهو یک کلمه عبری به معنای حالت هرج و مرج است. در حین تماشای پوشش یوتیوب، صدای فریادها به ذهنم خطور کرد که شنیدن فریاد مردم در اتاق‌های گاز در آشویتس-بیرکناو چگونه بود. من تصور می کردم که اجدادم به قتل می رسند، با گاز زیکلون B کشته می شوند. آخرین التماس ها، دعاها و گفته هایشان این بود: «نمی توانم نفس بکشم».

گاهی اوقات روایت‌هایی از وقایع و افرادی را از سرزمین و زمان دیگری تداعی می‌کنم که فکر می‌کردند هرگز اتفاقات وحشتناکی برایشان رخ نخواهد داد. من همیشه به زندگی پدر و مادرم برمی گردم. از لحاظ تاریخی، یهودیان قربانی مصیبت های جهان از جمله طاعون بوده اند. به گفته مرکز ویزنتال، اف‌بی‌آی هشدار می‌دهد که حتی در حال حاضر، نئونازی‌ها در حال آماده‌سازی صفوف خود هستند تا «تا جایی که ممکن است یهودیان را بیرون کنند».

جنایات نفرت ضد یهود در سال های اخیر سه برابر شده است. جنایات نفرت ضد آسیایی به شدت افزایش یافته است. ما باید از نزول بیشتر به این نوع شر جلوگیری کنیم زیرا روانشناسی توده ای خود را در معرض سرایت عاطفی قرار می دهد که می تواند کاملاً غیرمنطقی و عاری از عقل باشد. افرادی که وابستگی ایمن یا هویت قوی ندارند، بیشتر تحت تأثیر تحولات اجتماعی قرار می گیرند. در نتیجه، آنها در برابر انواع خاصی از تفکرات تحریف شده آسیب پذیرتر هستند - ایده های غیر منطقی، باورهای پارانوئید، اضطراب و نگرانی های استرس زا. از آنجایی که من فرزند دو بازماندگان هولوکاست هستم و تاریخ نشان می دهد که یهودیان قربانی بسیار رایجی هستند، نگرانم که مردم یهودیان را به خاطر کووید، از دست دادن شغل و موارد دیگر سرزنش کنند. با این حال، در حالی که نگران هستم، آنقدر عصبانی نیستم که از کشور فرار کنم.

نکته مهم این است که واکنش‌ها به آسیب‌های اجتماعی در بین افرادی که آسیب‌های شخصی را متحمل شده‌اند به طور قابل‌توجهی متفاوت است. پاسخ من بدون شک با یک فرد دیگر متفاوت است. با این وجود، عاقلانه است که ارتباط بین آسیب های اجتماعی و عاطفی را در نظر بگیریم، زیرا گاهی اوقات این ارتباط می تواند روشنگر باشد.

حق چاپ 2023. کلیه حقوق محفوظ است.
چاپ شده با اجازه ناشر،
مطبوعات گروه کتاب Greenleaf.

منبع مقاله:

کتاب: دیروز هرگز نمی‌خوابد

دیروز هرگز نمی خوابد: چگونه ادغام ارتباطات فعلی و گذشته زندگی بهزیستی ما را بهبود می بخشد
توسط ژاکلین هلر ام اس، MD

In دیروز هرگز نمی خوابدژاکلین هلر از دهه‌ها تجربه بالینی استفاده می‌کند تا روایتی قدرتمند را با هم ترکیب کند که شامل علوم اعصاب، خاطرات زندگی او به عنوان فرزند بازماندگان هولوکاست، و تاریخچه‌های بیمار شامل طیفی از بیماری‌ها و آسیب‌های روانی است.

دکتر هلر یک رویکرد جامع منحصر به فرد ارائه می دهد و نشان می دهد که چگونه فرآیند درمانی و خود تحلیلی به ما کمک می کند تا تاریخ خود را درک کنیم و آینده بهتری را رقم بزنیم.

برای اطلاعات بیشتر و/یا سفارش این کتاب گالینگور، اینجا کلیک کنید. همچنین به عنوان یک نسخه روشن شدن در دسترس است.

درباره نویسنده

جکی هلر، MD، یک روانکاو، دارای گواهینامه هیئت مدیره در روانپزشکی و اعصاب است. تجربه حرفه‌ای او به‌عنوان یک پزشک مجرب به او اجازه داده است تا بینش گسترده‌ای از طیف وسیعی از تجربیات انسانی داشته باشد.

کتاب جدید او، دیروز هرگز نمی خوابد (انتشارات گروه کتاب گرین لیف، 1 آگوست 2023)، به تجربه شخصی خود در مورد آسیب های خانوادگی و کمک به دیگران کمک می کند تا از طریق خودشان کار کنند.

در بیشتر بدانید JackieHeller.com.