پیشرفتی که سیاه پوستان آمریکایی به دست آورده اند1

در سال 1963، 250,000 نفر برای مطالبه حقوق برابر به واشنگتن راهپیمایی کردند. در سال 1968 قوانین تغییر کرده بودند. اما پیشرفت اجتماعی از آن زمان متوقف شده است. آژانس اطلاعات ایالات متحده

در تاریخ 4 آوریل 1968 ، دکتر مارتین لوتر کینگ جونیور در ممفیس، تنسی، در حالی که به کارگران اعتصابی بهداشت کمک می کرد، ترور شد.

در آن زمان، بیش از نیم قرن پیش، ادغام نژادی عمده مورد نیاز توسط قانون حقوق مدنی 1964 تازه شروع به از بین بردن تبعیض در آموزش، مشاغل و امکانات عمومی کرده بود. رای دهندگان سیاه پوست فقط به دست آورده بودند حمایت های قانونی دو سال قبل، و 1968 قانون مسکن عادلانه در شرف تبدیل شدن به قانون بود

آمریکایی های آفریقایی تبار تازه شروع به نقل مکان به محله ها، کالج ها و مشاغلی کردند که زمانی فقط مختص سفیدپوستان بود.

من برای به یاد آوردن آن روزها خیلی جوان هستم. اما شنیدن صحبت های پدر و مادرم در مورد اواخر دهه 1960، از جهاتی شبیه دنیای دیگری به نظر می رسد. تعداد زیادی از آفریقایی-آمریکایی‌ها اکنون دارای مناصب قدرت هستند، از شهردار گرفته تا فرماندار تا مدیر اجرایی شرکت - و بله، روزی روزگاری، رئيس جمهور. ایالات متحده مکان بسیار متفاوتی نسبت به سال 1968 است.


گرافیک اشتراک درونی


یا آن؟ به عنوان یک محقق سیاست اقلیت‌ها، می‌دانم که در حالی که در 50 سال گذشته برخی چیزها به طور قابل توجهی برای سیاه‌پوستان آمریکایی بهبود یافته است، امروز ما همچنان درگیر بسیاری از نبردهایی هستیم که دکتر کینگ در زمان خود انجام داد.

آن وقت بود

دهه 1960 واقعاً سال های پر فراز و نشیبی بود. در طول طولانی، گرم تابستان‌های 1965 تا 1968، شهرهای آمریکا تقریباً شاهد آن بودند 150 شورش نژادی و قیام های دیگر. اعتراضات نشانه ای از خشم عمیق شهروندان نسبت به ملتی بود که به گفته ی کمیسیون مشاوره ملی در مورد اختلالات مدنی"حرکت به سوی دو جامعه، یکی سیاه، یکی سفید - مجزا و نابرابر."

از نظر اقتصادی، مطمئناً درست بود. در سال 1968، تنها 10 درصد از سفیدپوستان زیر سطح فقر زندگی می کردند، در حالی که تقریباً 34 درصد از آفریقایی-آمریکایی ها این کار را کردند. به همین ترتیب، تنها 2.6 درصد از جویندگان کار سفیدپوست در مقایسه با بیکار بودند 6.7 درصد از سیاهپوستان جویای کار.

یک سال قبل از مرگش، دکتر کینگ و دیگران شروع به سازماندهی یک کمپین مردم فقیر برای «دراماتیک کردن مصائب فقرای آمریکا از همه نژادها و روشن کردن این موضوع که آنها از انتظار برای زندگی بهتر خسته و خسته شده‌اند».

در 28 می 1968، یک ماه پس از ترور کینگ، راهپیمایی گسترده علیه فقر برگزار شد. افرادی از سراسر کشور یک شهر چادری در مرکز خرید ملی در واشنگتن برپا کردند و آن را Resurrection City نامیدند. هدف این بود که توجه به مشکلات مرتبط با فقر.

رالف آبرناتی، وزیر آفریقایی-آمریکایی، به جای دوست از دست رفته خود رهبری کرد.

آبرناتی گفت: «ما با درخواستی برای باز کردن درهای آمریکا به روی تقریبا 50 میلیون آمریکایی که سهم عادلانه ای از ثروت و فرصت آمریکا به آنها داده نشده است، آمده ایم، و تا زمانی که آن را بدست آوریم، خواهیم ماند.»

این الان است

بنابراین، سیاه‌پوستان چقدر از سال 1968 پیشرفت کرده‌اند؟ آیا ما هنوز سهم خود را به دست آورده ایم؟ این سوالات در این ماه خیلی ذهن من را درگیر کرده است.

از برخی جهات، ما به سختی به عنوان یک مردم تکان خورده ایم. فقر هنوز در ایالات متحده بسیار رایج است در سال 1968، 25 میلیون آمریکایی - تقریباً 13 درصد از جمعیت - زیر سطح فقر زندگی می کردند. در 2016، 43.1 میلیون - یا بیش از 12.7٪ - انجام دادند.

نرخ فقر سیاه امروز از 21 درصد تقریباً سه برابر سفیدپوستان است. در مقایسه با نرخ 1968 از ٪۱۰۰، پیشرفت زیادی ایجاد نشده است.

امنیت مالی نیز هنوز به طور چشمگیری بر اساس نژاد متفاوت است. در سال 2018، خانوارهای سیاه پوست به ازای هر 57.30 دلار درآمد خانواده های سفیدپوست، 100 دلار درآمد داشتند. و به ازای هر 100 دلار ثروت خانواده سفیدپوست، خانواده های سیاه پوست فقط 5.04 دلار داشتند.

یکی دیگر از جنبه های نگران کننده در مورد پیشرفت اجتماعی سیاه پوستان - یا فقدان آن - این است که تعداد زیادی از خانواده های سیاه پوست توسط زنان مجرد اداره می شوند. در دهه 1960، زنان مجرد نان آور خانه بودند 20 درصد خانوارها. در سال های اخیر، درصد بوده است تا 72 درصد افزایش یافت.

این مهم است، اما نه به دلیل برخی از ایده آل های جنسی منسوخ خانواده. در امریکا، همانطور که در سراسر قاره آمریکا، یک ارتباط قدرتمند بین وجود دارد فقر و زنان سرپرست خانوار.

سیاه‌پوستان آمریکایی امروز نیز بیشتر از سال 1968 به کمک‌های دولتی وابسته هستند. رفاه، کمک های مسکن و سایر برنامه های دولتی که از خانواده های زیر خط فقر حمایت می کند.

که بالاتر از هر گروه نژادی دیگر ایالات متحده است. فقط 21 درصد لاتین تبارها، 18 درصد آسیایی-آمریکایی ها و 17 درصد سفیدپوستان بهزیستی هستند

پیدا کردن نقاط روشن

البته روندهای مثبتی نیز وجود دارد. امروزه، تعداد بسیار بیشتری از آفریقایی-آمریکایی ها از کالج فارغ التحصیل می شوند - 38 درصد - از 50 سال پیش.

درآمد ما نیز بسیار بالا رفته است. بزرگسالان سیاه پوست از سال 1980 تا 2016 افزایش درآمد قابل توجهی را تجربه کردند - از $ 28,667 به $ 39,490 - بیش از هر گروه جمعیتی دیگر ایالات متحده. تا حدی به همین دلیل است اکنون یک طبقه متوسط ​​سیاه پوست وجود دارد.

از نظر قانونی، آفریقایی-آمریکایی ها ممکن است در هر جامعه ای که بخواهند زندگی کنند - و از بورلی هیلز تا ایست ساید بالا، آنها می توانند و انجام می دهند.

اما چرا این دستاوردها عمیق تر و گسترده تر نیستند؟

برخی از متفکران برجسته - از جمله نویسنده برنده جایزه تا-نهیسی کوتس وجیم کرو جدیدنویسنده میشل الکساندر - مسئولیت را بر دوش نژادپرستی نهادی گذاشت. کوتس، از جمله، استدلال می کند که نژادپرستی در طول تاریخ آنقدر آمریکایی های آفریقایی تبار را عقب نگه داشته است که ما مستحق غرامت هستیم، دوباره ظاهر شدن a ادعایی با سابقه طولانی در فعالیت سیاهپوستان.

الکساندر، به نوبه خود، به قول معروفی گفته است که پروفایل نژادی و حبس دسته جمعی آفریقایی-آمریکایی ها درست است. اشکال امروزی نژادپرستی قانونی و نهادینه شده که زمانی در سراسر جنوب آمریکا حکومت می کرد.

متفکران محافظه کارتر ممکن است سیاه پوستان را تنها مسئول مشکلات خود بدانند. دبیر مسکن و شهرسازی بن کارسون در این اردوگاه "مسئولیت شخصی" است، همراه با روشنفکران عمومی مانند توماس سول و لری بزرگتر.

بسته به اینکه از چه کسی می‌پرسید، سیاه‌پوستان در مقایسه با سال 1968 وضعیت بهتری ندارند، زیرا یا کمک‌های دولتی کافی نیست یا بسیار زیاد است.

MLK چه خواهد کرد؟

من نباید تعجب کنم که دکتر کینگ چه چیزی را توصیه می کند. او به نژادپرستی نهادی اعتقاد داشت.

در سال 1968، کینگ و شورای رهبری مسیحی جنوبی به دنبال مقابله با نابرابری با منشور حقوق اقتصادی. این یک پیشنهاد قانونی نبود، بلکه یک دیدگاه اخلاقی آمریکای عادل جایی که همه شهروندان از فرصت های آموزشی، خانه ای برخوردار بودند.دسترسی به زمین، "یک شغل معنادار با دستمزد زندگی" و "یک درآمد مطمئن و کافی".

کینگ نوشت، برای دستیابی به آن، دولت ایالات متحده باید با ایجاد انگیزه هایی برای افزایش تعداد مشاغل برای سیاهپوستان آمریکایی، ابتکاری را برای "لغو بیکاری" ایجاد کند. او همچنین «برنامه دیگری را برای تکمیل درآمد کسانی که درآمدشان زیر سطح فقر است» توصیه کرد.

این ایده ها در سال 1968 انقلابی بودند. امروز، آنها به نظر پیشگو هستند. تصور کینگ مبنی بر اینکه همه شهروندان به دستمزد معیشتی نیاز دارند بیانگر این است درآمد اساسی جهانی مفهوم اکنون در سراسر جهان مورد توجه قرار گرفته است.

لفاظی و ایدئولوژی کینگ همچنین تأثیرات آشکاری بر سناتور برنی سندرز است که در انتخابات مقدماتی ریاست جمهوری 2016 و 2020 از برابری برای همه مردم، مشوق های اقتصادی برای خانواده های کارگر، بهبود مدارس، دسترسی بیشتر به آموزش عالی و طرح های ضد فقر حمایت کرده است.

پیشرفتی حاصل شده است. نه آنقدر که بسیاری از ما دوست داریم.

به آن را به قول دکتر کینگ بیان کنید"پروردگارا، ما آن چیزی نیستیم که باید باشیم. ما آن چیزی نیستیم که می خواهیم باشیم ما اونی نیستیم که قراره باشیم اما، خدا را شکر، ما آن چیزی که بودیم نیستیم.»گفتگو

درباره نویسنده

شارون آستین، استاد علوم سیاسی دانشگاه فلوریدا

این مقاله از مجله منتشر شده است گفتگو تحت مجوز Creative Commons دفعات بازدید: مقاله.

کتاب های نابرابری از لیست پرفروش ترین های آمازون

"کاست: ریشه های نارضایتی ما"

توسط ایزابل ویلکرسون

ایزابل ویلکرسون در این کتاب به بررسی تاریخچه نظام های کاست در جوامع سراسر جهان از جمله در ایالات متحده می پردازد. این کتاب تأثیر کاست را بر افراد و جامعه بررسی می‌کند و چارچوبی برای درک و پرداختن به نابرابری ارائه می‌دهد.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

"رنگ قانون: تاریخ فراموش شده چگونگی جداسازی آمریکا توسط دولت ما"

توسط ریچارد روتشتاین

در این کتاب، ریچارد روتشتاین به بررسی تاریخچه سیاست‌های دولتی می‌پردازد که جداسازی نژادی را در ایالات متحده ایجاد و تقویت کرد. این کتاب تأثیر این سیاست‌ها را بر افراد و جوامع بررسی می‌کند و فراخوانی برای اقدام برای رسیدگی به نابرابری مداوم ارائه می‌دهد.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

"مجموع ما: نژادپرستی به چه قیمتی برای همه تمام می شود و چگونه می توانیم با هم پیشرفت کنیم"

توسط هدر مک گی

در این کتاب، هدر مک‌گی به بررسی هزینه‌های اقتصادی و اجتماعی نژادپرستی می‌پردازد و چشم‌اندازی برای جامعه‌ای عادلانه‌تر و مرفه‌تر ارائه می‌دهد. این کتاب شامل داستان هایی از افراد و جوامعی است که نابرابری را به چالش کشیده اند و همچنین راه حل های عملی برای ایجاد جامعه ای فراگیرتر را شامل می شود.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

افسانه کسری بودجه: نظریه پولی مدرن و تولد اقتصاد مردمی

توسط استفانی کلتون

در این کتاب، استفانی کلتون ایده های مرسوم در مورد هزینه های دولت و کسری بودجه ملی را به چالش می کشد و چارچوب جدیدی برای درک سیاست های اقتصادی ارائه می دهد. این کتاب شامل راه حل های عملی برای رسیدگی به نابرابری و ایجاد یک اقتصاد عادلانه تر است.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

"جیم کرو جدید: زندانی شدن دسته جمعی در عصر کوررنگی"

توسط میشل اسکندر

در این کتاب، میشل الکساندر به بررسی راه هایی می پردازد که در آن سیستم عدالت کیفری نابرابری و تبعیض نژادی را به ویژه علیه سیاهپوستان آمریکایی تداوم می بخشد. این کتاب شامل تحلیل تاریخی نظام و تأثیر آن و همچنین دعوت به اقدام برای اصلاح است.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید