نظم اخلاقی نئولیبرالیسم چگونه تقلب و فساد می کند

تقلب شرکت ها نه فقط در حال حاضر، بلکه در بسیاری از اقتصادهای نولیبرالالزم از کشورهای ثروتمند و فقیر درآمد فقر گسترده است. فولکس واگن رسوایی تقلب در انتشار گازهای گلخانه ای شاید جدیدترین و شگفت انگیزترین نمونه باشد، اما صنعت خودرو تنها یکی از بخشهای بسیاری از جمله است بانکداری و صنعت اسلحه، جایی که رسوایی ها تبدیل به عادت شده اند. بعضی از شیوه ها و هنجارهایی که بسیاری از مردم در شمال جهان در نظر گرفته اند، تکان دهنده اند، فقط چند روز پیش تبدیل شده اند روال در زندگی عمومی

صنعت مالی، چه در ایالات متحده، بریتانیا، و چه در آلمان، سالهاست مشخص شده است وسیع و تشدید تقلب. مسلما، بانکداران دارند هرگز به عنوان غیر معمول نبوده است همانطور که در حال حاضر هستند دشوار است که ببینیم چرا. آسیب پذیرترین افراد در جامعه، به دلیل کاهش بخش دولتی در اروپای غربی، بیشترین رنج را تجربه کرده اند. شما می توانید یک خط مستقیم بین این کاهش و پس انداز بانک 2008 و دخالت دولت در بازار صرفه جویی کنید.

یک شاخص جالب از قدرت محکومیت عمومی به بانکداران در صفحات اول برخی از روزنامه های به طور سنتی جناح راست یافت می شود؛ روزنامه هایی که به سختی در معرض انتقاد از سرمایه داری قرار دارند.

نماد سقوط

با این وجود این سرفصلها تهدیدی اساسی برای وضعیت واقعی بانکداران نیستند. آنها و دیگر نخبگان قدرتمند می توانند چنین انتقادی را بدون تأثیر پایدار مقاومت کنند، زیرا سیستم قدرت که آنها را حفظ می کند، به این نوع نقد اخلاقی نمادین آسیب پذیر نیست. این مجموعه گسترده ای از ادعاهای اخلاقی را فراهم می کند که بسیار پیچیده تر (و دشوار است تشخیص و تشخیص) از سوالاتی که بانکداران بیش از حد درآمد کسب می کنند یا اینکه آنها غیر اخلاقی هستند یا نه.

ما بحث می کنیم که بانکداران بسیار روشن و بسیار پیچیده هستند قطب نمای اخلاقی که آنها را در کار روزانه خود هدایت می کند. این می تواند به طور گسترده ای نیز اعمال شود و در سایر حرفه های بحث برانگیز مانند: دلالان دارایی، مالکان، سیاستمداران، مدیران اجرایی بالا، یا کارفرمایان انجمن های ورزشی.


گرافیک اشتراک درونی


این به نظر می رسد ضد بصیرت (چگونه می تواند بانکداران اخلاقی؟). اما مفید نیست که فریب و جنایتکاری را در اقتصاد ما توضیح دهیم، با اینکه گمراهی در مورد تضعیف اخلاق یا فقدان اخلاق وجود دارد. این موقعیت به طور معمول نشان می دهد که افرادی که به سبب رفتارهای جعلی به دیگران آسیب رسانده اند، ارزش های خود را از دست داده اند یا هیچ اخلاقی ندارند. در بعضي از تحليل هاي کمي پيش بيني شده، تصور مي شود که در نبرد بين خوب و بد، فساد به سادگي "بد" يا يک نقص پاتولوژيک يا نشانه اي است که در مديريت يک دولت اشتباه رخ داده است.

سفارش، سفارش

به طور مشخص، هر یک از سه نخست وزیر پیشین بریتانیا در زمان های مختلف خواستار سرمایه داری اخلاقی تر (تونی بلر و گوردون براون) یا بخش تجارت اخلاقی (دیوید کامرون) در پاسخ به طیف وسیعی از مشکلات از جمله رشوه خواری، ریسک بالا فعالیت های مالی، تنظیم نرخ بهره و افزایش هزینه اجرایی. این ایده به سادگی نیاز به اخلاقیات بیشتر، یا کمبود اخلاقی، عمیقا ناقص است.

روش های اقتصادی (از جمله استفاده از فریب، ارعاب یا خشونت در حالی که درآمد زندگی) از طریق مجموعه ای از دیدگاه های اخلاقی، عقاید، اولویت ها و ادعا ها پشتیبانی می شود. به عبارت دیگر، اقتصاد فعلی نولیبرالی ما را تشکیل می دهد نظم اخلاقی آیا ما اخلاق حاکم را دوست داریم یا خیر

ما می توانیم نئولیبرالیسم را به عنوان وسیله ای برای ترویج حاکمیت بازار تعیین کنیم و انتقال قدرت اقتصادی را از مردم به بخش خصوصی منتقل کنیم. و در پی یافتن مدل های نئولیبرالی رشد، مقدار زیادی انرژی دولت صرف می شود. به ما گفته شده است که حمایت از کسب و کار بزرگ برای ایمن سازی آینده مورد نیاز است و آنچه که برای کسب و کار خوب است برای جامعه خوب است. این لفاظی بر اهمیت اجتماعی بازارهای آزاد، کارگران انعطاف پذیر، آزادی، جوامع باز، و اخیرا عدالت تأکید می کند. همه اینها به دستورالعمل اخلاقی زندگی روزمره اضافه می شود. به طور خلاصه، نئولیبرالیسم به واسطه ارزش های اجتماعی، هنجارها و باورها، پایه ریزی می شود.

پس چگونه این "خوب مشترک" پیش بینی می شود؟ خوب، اول از همه، نئولیبرالها ادعاهای اصلی را برای دفاع از آنچه انجام میدهند آنها آزادی اقتصادی را می خوانند. این ادعا به طور کلی از موضع ضد دولتی و ضد جمع گرایانه ساخته شده و بر آزادی اقتصادی افراد استوار است. آزادی های اجتماعی اتحادیه های کارگری و حقوق اجتماعی از این منظر ساخته شده اند دشمنان آزادی همانطور که مداخلات دولت در بازارها از طرف منافع اجتماعی و عمومی گسترده تر است.

ادعاهایی مانند این، هنجاری هستند، زیرا آنها به دنبال یافتن سیاست های نئولیبرالی به عنوان منافع عمومی هستند (رقابت رانندگی، رشد، صادرات) و سهم در یک جامعه "خوب". به این ترتیب، ساختارهای نئولیبرالی آزادی بازار، منافع عمومی را به بازار و بخش خصوصی متصل می کند.

جهت نادرست

این ایده ها به دنبال نفوذ تمام دیدگاه اخلاقی ما نسبت به جهان است. بنابراين تجدید ساختار نولیبرالی یک پروژه سیاسی-اقتصادی و اخلاقی است که نه تنها به اقتصاد، بلکه جامعه و فرهنگ نیز اهمیت می دهد که جوامع را به عنوان جوامع بازار سرمایه فزاینده ای مجددا ایجاد می کنند. همانطور که مارگارت تاچر بارها و بارها گفت: مصاحبه با روزنامه ساندا تایمز: "اقتصاد روش است، اما هدف آن تغییر روح است".

و چه روحیه ای بود که تاچر خواست ما را داشته باشد؟ یکی بر اساس فردگرایی ماتریالیستی و چشم انداز خود علاقه مند البته. بنابراین، اگر ما می خواهیم بدانیم که چرا شرایط تقلب در حال حاضر در تمام کشورهای سرمایه داری و در همه سطوح جامعه رسیده است، باید بدانیم که این به دلیل فقدان نفس یا فقدان اخلاق نیست، بلکه به این دلیل که در قلب پروژه نئولیبرال، یک مجموعه بسیار واضح از هنجارها، ارزش ها و نگرش هایی وجود دارد که به طور فعال تشویق شده اند، که ما برای آن رای دادیم و اکنون دشوار هستیم تا منطقی و درک کنیم.

درباره نویسنده

جرگ Wiegratz، مدرس اقتصاد سیاسی توسعه جهانی، دانشگاه لیدز. او در اقتصاد سیاسی و اقتصاد اخلاقی نئولیبرالیسم کار می کند، با تمرکز خاص بر موضوعات تغییرات اخلاقی، تقلب اقتصادی و اقدامات ضد تقلب.

دیوید وایت، استاد مطالعات اجتماعی و حقوقی، دانشگاه لیورپول. او در حال حاضر یک پروژه طولانی مدت در زمینه نقض حقوق بشر شرکتی که توسط آکادمی بریتانیا و شورای پژوهشی علوم و فنون علوم انسانی تامین می شود، تکمیل می کند.

این مقاله در اصل در تاریخ منتشر شد گفتگو. دفعات بازدید: مقاله.

کتاب های مرتبط

at InnerSelf Market و آمازون