معترضین در 5 ژوئیه سال 2020 در آمیتویل ، نیویورک ، علیه نژادپرستی و وحشیگری پلیس راهپیمایی می کنند. عکس از توماس A. فرارا / اخبار روز RM / گتی ایماژ
همه جنبشهای اجتماعی مختل کننده با هشدارهای شدید از سوی افرادی که فکر می کنند بهتر می دانند مواجه شده اند. جنبش فعلی "دفاع از پلیس" نیز از این قاعده مستثنا نیست.
بنابراین یک ویرایشگر مطبوعات آزاد دیترویت از اهداف معترضان همدردی می کند اما می گوید: "شعار وحشتناک" آنها "برای مردم" بیگانه است "، از جمله" سفید پوستان که احساس اطمینان بیشتری نسبت به تهدید می کنند "توسط پلیس. سایر اندیشه ها اصرار دارد مبنی بر اینکه "فعالانی که خواستار تغییر اساسی هستند" ، راه را برای انتخاب مجدد ترامپ باز می کنند: "دفاع از پلیس" موسیقی "به گوش ترامپ" است ، زیرا دموکرات ها را به تصویب می رساند تا این خواسته احتمالاً غیرقانونی را تأیید کنند.
این منتقدین فرضی راجع به هم دارند چگونه تغییر اتفاق می افتد: جنبشها باید اکثریت مردم را بدست آورند. به محض انجام این کار ، این احساسات به زودی راهی برای تغییر سیاست پیدا می کند.
مبارزات انتخاباتی اکثریت رأی دهندگان را می طلبد. استراتژی های غیر انتخابی چنین نیست.
این استدلال چندین مشکل دارد. یکی این است که دولت غالباً از خواست اکثریت سرپیچی می کند. تجزیه و تحلیل آماری که ترجیحات و سیاست های عمومی را با یکدیگر مقایسه می کند پیدا کردن که نظرات افراد غیر ثروتمند "تأثیر کمی و یا هیچ تأثیر مستقیمی بر سیاست ندارد." کمترین اطمینان ، پشتیبانی اکثریت هیچ تضمینی برای تغییر نخواهد بود.
همچنین فرض مسئله ای که خواسته ها یا اقدامات بنیادی مردم را به وحشت می اندازد ، مسئله ساز است. شواهد تجربی مختلط است ، اما حمایت 54٪ از آتش سوزی اخیر ناحیه پلیس مینیاپولیس باید ما را به خرد عرفی شک کند.
اما بزرگترین مشکل استدلال ما-باید-Persuade- اکثریت این است که پیشرفت های پیشرو در تاریخ ایالات متحده هنگام پیروزی از اکثریت پشتیبانی برخوردار نبودند. در صورت مورد ، اقلیت افراطی عملکرد مشاغل و مؤسسات دولتی را مختل می کند ، که با اعطای امتیازات و دستور دادن سیاستمداران به همین کار سعی در بازگرداندن ثبات داشتند.
اعلامیه های رهایی خودشان
پیش از جنگ داخلی ، آبراهام لینکلن از برده داری انتقاد کرده بود اما مخالف فوریت بود. در سال 1837 او آن را نوشت "برده داری بر پایه بی عدالتی و سیاست بد بنیان نهاده شده است ، اما این که انتشار آموزه های لغو تمایل دارد بیشتر شود تا بدی هایش کاهش یابد." حتی 16 ماه از جنگ ، لینکلن هنوز تأکید کرد که "هدف اصلی من در این مبارزه نجات اتحادیه است" ، و "اگر من می توانم اتحادیه را بدون آزاد کردن هیچ برده ای نجات دهم ، من این کار را می کردم." با تمام نشانه ها ، بیشتر سفیدپوستان موضع لینکلن را با یکدیگر در میان داشتند.
در مقابل ، فردریک داگلاس که قبلاً به بردگی گرفته شد ، از "كسانی كه اعتقاد دارند آزادی را طلب می كنند و در عین حال مضطرب بودن خود را كاهش می دهند" انتقاد كرد ، گفت كه "آنها بدون شخم زدن زمین می خواهند محصولات زراعی را بخواهند" و "اقیانوس بدون غرش وحشتناک آبهای بسیاری از آن". داگلاس تجلیل از جان براون در سال 1859 به زرادخانه هارپرز فری ، که بردگی را مجبور به مرکز بحث و تبادل نظر کرد ، جشن گرفت: "تا زمانی که این ضربه اصابت نکرد ، چشم انداز آزادی کمرنگ ، سایه دار و نامشخص بود."
خود کارگران اسیر شده نقش تعیین کننده ای داشتند. آنها با فرار از مزارع ، سوزاندن اموال ، جنگیدن برای اتحادیه و بسیاری از اقدامات مقاومت دیگر ، آنها تضعیف كنفدراسیون شدند و رهبران اتحادیه را وادار كردند تا منطق عملگراانه رهایی را به عنوان راهی برای تضعیف دشمنان خود در آغوش گیرند. این اعتصاب عمومی افراد بردگی موضوعی اساسی در کتاب کلاسیک WEB Du Bois در سال 1935 بود بازسازی سیاه در آمریکا، و این پایان نامه توسط تأیید و گسترش یافته است بیش اخیر مورخان. به قول وینسنت هاردینگ ، این "مردان و زنان و کودکان شجاع سیاه" بودند كه "اعلامیه های رهایی خود را ایجاد و امضا كردند ، و زمان را به دست گرفتند."
بنابراین ، این یک اقلیت شبه نظامی بود - سیاهپوستان سیاه پوست در جنوب ، به بردگیگرایی همچون داگلاس و براون در شمال یاری بردند - که جنگ را تبدیل به "نجات اتحادیه" به یک انقلاب ضد برده داری کرد.
مداحان بیگانه می شوند
مبارزات آزادی سیاه یک قرن بعد نیز کار اقلیت بود. بیشتر مردم خواهان تفکیک صریح بودند و یا از تفکیک و تاکتیکهای مختل کننده فعالان حقوق مدنی انتقاد می کردند. حتی بسیاری از رهبران سیاهپوست مستقر از رویکرد مخرب انتقاد کردند و به جای آن از یک استراتژی کاملاً قانونی حمایت کردند.
در یک گالوپ 1961 نظرسنجی، 61٪ از پاسخ دهندگان از سواران آزادی که سوار اتوبوس های یکپارچه به سمت جنوب بودند ، مخالفت نکردند. درصد مشابهی تحصن در کانکس های ناهار را محکوم کرد. سه سال بعد ، 74٪ در واكنش از لینكلن گفتند كه "تظاهرات گسترده توسط Negroes احتمالاً به هدف نگرو برای برابری نژادی آسیب می زند."
این نگرش ها الهام بخش "نامه ای از زندان بیرمنگام" ، مارتین لوتر کینگ جونیور در سال 1963 بود که درخشان و ناخوشایند "فرد معتدل سفیدی ، که بیشتر به" نظم "اختصاص دارد تا عدالت" است. کینگ بعداً هشدارهای مربوط به بیگانه کردن "حمایت از طبقه متوسط سفید" را رد کرد گفته، "من فکر نمی کنم که فردی که واقعاً متعهد است ، با تاکتیک ها کاملاً بیگانه شود." در نهایت ، "من فکر نمی کنم که در یک انقلاب اجتماعی شما همیشه بتوانید حمایت میانه رو را حفظ کنید."
همانند افراد برده داری که تلاش های جنگ کنفدراسیون را خرابکارانه می کردند ، فعالان سیاه پوست دهه 1960 با مخالفت یا دوگانگی اکثریت روبرو شدند. آنها به دلیل تحمیل موفق شدند هزینه های گسترده و پایدار اقتصادی در نخبگان جنوبی ، از طریق تحریم ، تحصن و وسایل دیگر. بدین ترتیب این صاحبان مشاغل سفید در جاهایی مانند بیرمنگام بودند که ابتدا کاپیتولاسیون کردند و بقیه ساختار قدرت سفید - پلیس ، شهرداران ، قانون گذاران و غیره - را راهنمایی کردند تا اجازه عزل را داشته باشند.
خردمندان متزلزل می شوند
پیروزی پیشرونده بزرگ دیگر آن دوره ، خروج آمریکا از ویتنام ، به دلایل مشابه به وجود آمد. افکار عمومی و کنگره تا پایان جنگ حاشیه ای بودند. مقاومت بسیار ناخوشایند ویتنامی ، مهمتر از آن ، تهاجم ژانویه 1968 علیه رژیم اشغالگر و مشتری در ویتنام جنوبی بود.
Tet دو تغییر قاطع را کاتالیز کرد. یکی از رهبران تجارت ایالات متحده بود ، که نتیجه گرفتند که این جنگ سود خود را به دنبال دارد. تصمیم لیندون جانسون در مارس 1968 برای تشدید جنگ ، پنج روز پس از ملاقات وی با "خردمندان" ، گروهی از رهبران ارشد تجارت و مقامات پیشین دولت پیش آمد. حساب های خودی گزارش می دهند که جانسون از این جلسه "به شدت متزلزل شد" و "بدون شک که اکثریت بزرگی از خردمندان" احساس کردند که سیاست فعلی به بن بست رسیده است. "
تت همچنین شورش را در بین سربازان آمریکایی تسریع کرد. مردم باید برای جنگ با جنگ بطور فزاینده ای نافرمان شدند ، متروک شوند ، از عضویت یا عضویت در لیست خودداری کردند و حتی فرماندهان فرماندهی را که آنها را به مأموریت های مرگ فرستادند ، کشتند. در سال 1971 رهبران نظامی هشدار به "بحران پرسنلی که در معرض فاجعه است" قرار گرفتند و در واقع خواستار تسریع برداشتن نیکسون شدند. من و همکاران من این کتاب را با جزئیات بیشتری در کتاب جدید ، اهرم های قدرت: چگونه 1٪ قوانین و 99٪ آنچه می توانند در مورد آن انجام دهند.
افکار عمومی اغلب پس از واقعیت به سمت رادیکال ها سوق می یابد. در سال 1966 ، 59٪ فکر جنگ ویتنام "از نظر اخلاقی موجه بود". یک دهه بعد ، 70٪ گفت: جنگ "اساساً اشتباه و غیراخلاقی" بود. در سال های میان ، رادیکال هایی مانند MLK وجود داشت محکوم مداخله ایالات متحده در ویتنام به عنوان "یکی از ناعادلانه ترین جنگ هایی که تاکنون در تاریخ جهان جنگیده است". طبق معمول ، تندروها تحمل احتیاط ویتریول از احترام گذاشتند مفسران، و کینگ و بسیاری دیگر با زندگی خود هزینه های رادیکالیسم خود را پرداخت کردند.
درس این پیروزی های گذشته این است که تغییر موفقیت آمیز نه به نظر اکثریت بستگی دارد ، بلکه به توانایی شرکت کنندگان اصلی در یک سیستم برای مختل کردن آن سیستم بستگی دارد: افراد سیاه پوست در کنفدراسیون ، بردگان سیاه پوست در بیرمنگام ، مردم ویتنامی و سربازان آمریکایی را به بردگی گرفتند. در ویتنام (یا کارگران در یک محل کار ، مستاجران در یک ساختمان و غیره).
این مهمترین مزیت اشکال غیر فعال انتخاباتی است. مبارزات انتخاباتی اکثریت رأی دهندگان را می طلبد. استراتژی های غیر انتخابی چنین نیست.
این طور نیست که نظرات اکثریت بی ربط نیست. مطمئناً خوب است که افراد بیشتری با شما همدردی کنند. بیشتر رادیکال ها در جنبش های فوق این را فهمیدند. آنها اهمیت سازماندهی ، ایجاد روابط و انجام کارهای آموزشی را در بین مردم درک کردند. آنها با دقت در مورد تاکتیک ها فکر می کردند.
اما آنها ، همانطور که کینگ ، به رسمیت شناختند که "شما همیشه نمی توانید حمایت از میانه روها را حفظ کنید."
این مقاله در ابتدا در ظاهر بله مجله
درباره نویسنده
کوین A. یانگ تاریخ را در دانشگاه ماساچوست آمهرست تدریس می کند. او با Tarun Banerjee و Michael Schwartz از Levers of Power هم نویسنده است: چگونه 1٪ قوانین و 99٪ آنچه می توانند در مورد آن انجام دهند (ورسو ، ژوئیه 2020) .. به کتاب جدید کوین یانگ علاقه مندید ، اهرم های قدرت: چگونه 1٪ قوانین و 99٪ آنچه می توانند در مورد آن انجام دهند? گزیده ای را در اینجا بخوانید.
کتاب های مرتبط:
کاست: منشأ نارضایتی های ما
توسط ایزابل ویلکرسون
نویسنده در این کتاب به بررسی تاریخچه سرکوب نژادی در آمریکا می پردازد و چگونگی تداوم شکل گیری ساختارهای اجتماعی و سیاسی امروزی را بررسی می کند.
برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید
Unbound: My Story of Liberation and Birth of the Me Too Movement
توسط تارانا برک
تارانا برک، بنیانگذار جنبش من تو، داستان شخصی خود را به اشتراک می گذارد و در مورد تأثیر جنبش بر جامعه و مبارزه برای برابری جنسیتی بحث می کند.
برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید
احساسات جزئی: یک حساب آمریکایی آسیایی
توسط کتی پارک هونگ
نویسنده تجربیات خود را به عنوان یک آمریکایی آسیایی بازتاب می دهد و پیچیدگی های هویت نژادی، سرکوب و مقاومت در آمریکای معاصر را بررسی می کند.
برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید
هدف از قدرت: چگونه وقتی از هم می پاشیم با هم می آییم
توسط آلیشیا گارزا
یکی از بنیانگذاران جنبش Black Lives Matter تجربیات خود را به عنوان یک فعال منعکس می کند و در مورد اهمیت سازماندهی جامعه و ایجاد ائتلاف در مبارزه برای عدالت اجتماعی بحث می کند.
برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید
چگونه یک ضد انحصارگر باشیم
توسط Ibram X. Kendi
نویسنده راهنمایی برای افراد و موسسات ارائه می‌دهد تا باورها و شیوه‌های نژادپرستانه را بشناسند و به چالش بکشند و فعالانه برای ایجاد جامعه‌ای عادلانه‌تر و عادلانه‌تر کار کنند.
