وقتی که من دانشجوی دانشگاه پرینستون بودم، از مطالعات مردم شناسی من یاد گرفتم که تمرکز قدرت در دستان تعداد کمی برای همه فرهنگ ها، جوامع، ملت ها، قبایل، شهرها، شهرها و روستاها مشترک است. حتی در جایی که تشنگی برای حکومتداری و دموکراسی قوی است (همانطور که در شهرهای نیو انگلند پیش از انقلاب آمریکا علیه پادشاه جورج III بود)، ثروتمندان نیز وجود داشت.

در مرکزی و غربی ماساچوست، کشاورزان اصطلاح "خدای رودخانه" را برای توصیف تجار غنی از رودخانه کانکتیکات به عنوان یک مسیر تجاری سودآور استفاده کردند. امروزه اکثر مردم اعتراض به عدالت اقتصادی از عبارت "یک درصد" برای توصیف گروه فوق العاده کوچکی که نفوذ عظیمی بر جامعه ما دارند، استفاده می کنند.

چیزی در مورد تفاوت در مهارت، عزت نفس، نسبیت، جسارت و شانس خالص وجود دارد که اکثر مردم را از حاکمان بر آنها تسلط می بخشد. در قلمرو سیاسی، تعداد اندکی از آنها غالب هستند، زیرا آنها ثروت را ذخیره می کنند و به اعمال قدرت بر دیگران هدایت می شوند. وقتی یک گروه کوچک از مردم یک جامعه را مدیریت می کند، نظام سیاسی یک الیگارشی در نظر گرفته می شود؛ زمانی که تنها پول و ثروت تعیین می کنند که جامعه چگونه کنترل می شود، نظام سیاسی یک قدرت سیاسی است.

از دیدگاه یک جامعه دموکراتیک، هر دو الیگارشی و پلوتکراسی ذاتا ناعادلانه و فاسد هستند.

مطمئنا در درجه ای از اقتدارگرا و بی رحمانه تفاوت هایی وجود دارد که هر نظام بر جوامعی که برای کارگران و ثروت متکی است، اعمال می کند. محققان به استفاده از عباراتی مانند "دیکتاتوری خوش خیم" یا "حاکمان حقیقی" یا "سلسله مراتب پدرسالاری" برای توصیف لکه های سبک تر از آن دسته از کسانی که حکومت خود را بر بسیاری از آنها تحمیل می کنند، متوسل شده اند. توماس پین به سادگی آنها را استبدادی نامید.

مردم، خانواده ها و جوامع تنها می توانند قبل از رسیدن به مقاومت در مقابل سوء استفاده بسیار سوء استفاده کنند. کار حاکمان همیشه برای پیدا کردن این خط و ارائه پایین ترین سطح پرداخت، امنیت، مسکن، حفاظت از مصرف کنندگان، مراقبت های بهداشتی و دسترسی سیاسی به جامعه است تا بتوانند بیشترین میزان ثروت، قدرت و ایمنی را استخراج و ذخیره کنند از عدالت برای خود. به طرق مختلف، اکثریت آمریکایی ها در یک دموکراسی از حداقل ها زندگی می کنند، در حالی که بعضی از افراد ممتاز، از حداکثر توانایی های جنسی برخوردار هستند.

مناطق آزاد تجاری دارای اهمیت هستند

در یک جریان سیاسی، تجارتی فراتر از قلمرو اقتصاد و تجارت غالب است؛ همه چیز برای فروش است و پول قدرت است. اما در یک دموکراسی معتبر، مناطق آزاد تجاری باید وجود داشته باشند که قدرت حقوق بشر، شهروندی، جامعه، برابر بودن و عدالت از نفوذ فساد مالی پول آزاد است.

انتخابات ما و دولت های ما باید چنین مناطق آزاد تجاری باشند؛ محیط، هوا و آب ما نباید تحت کنترل شرکت ها یا صاحبان خصوصی باشد. کودکان نباید توسط یک اقتصاد هتاکی برنامه ریزی شوند، در حالی که آگاهی آسیب پذیر آنها به هدف بازاریابی و تبلیغات تبلیغاتی بی رحمانه تبدیل می شود.

تاریخ آمریکا نشان می دهد که هر زمان که تجارت بر تمام جنبه های زندگی ملی غلبه کند، تعداد زیادی از بیماری ها و جنایت ها نه تنها غرق شده و پخش می شوند، بلکه تبدیل به عادت و بردگی، غارت زمین، جنگ، پاکسازی قومی، سرقت، کار کودکان، شرایط کاری سوء رفتار، فاسد سیستم های سیاسی، آلودگی محیط زیست و مصونیت از قانون برای بعضی از امتیازات.

تاریخ همچنین نشان می دهد که هر زمان که دوره های زمانی کافی از کشور برگزار می شود و مقاومت می کند، ما شاهد جنبش های مردم و جوامع از طریق قدرت است. پیشرفت ساخته شده است حقوق برنده شده است افزایش تحصیلات و سواد. سرکوب کاهش یافته است

این به این صورت بود که مردم وجدان کابوس زندگی را که توسط قوانین تحمیل شده بود و کتک زدن سفیدپوستان سفید پوشیده بود را لغو کرد. ملت به وعده "زندگی، آزادی و پیگیری شادی" که در اعلامیه استقلال بیان شده نزدیکتر شده است.

ما بر کارهایمان، غذا، سرزمین ما، هوا و آب ما بیشتر کنترل کردیم. زنان حق رای دادن را تضمین کردند. حقوق مدنی بالا گرفت و اجرا شد. مدارس دولتی، محیط های بهبود یافته، چانه زنی جمعی در محل کار و حمایت های مصرف کننده به صورت خود به خود در حال تکامل نیستند؛ آنها توسط افرادی که از آنها می خواستند و قدرت را شکستند، برنده شدند.

دوره های پیشرفت انسان دوستانه و سرکوب

این لحظات پیشرفت بزرگی از نظر قوانین جدید، مقررات و تصمیمات قضایی بیان شده است که به طور مستقیم به زندگی، آزادی ها و پیروزی از خوشبختی بیشتر مردم آمریکا کمک می کند. از لغو برده داری تا معرفی کمربندهای بچگانه، دستاوردهای اجتماعی فراوانی به دست می آید که مردم بسیج می شوند، سازمان دهی و مقاومت می کنند.

مشکل این است که این دوره های آزادسازی پیشرفت های انسانی و تمدنی کوتاه تر از مبارزات تجاری بی رحمانه است که جنبش های اجتماعی و شبکه های حمایتی آنها را مختل می کند. برخی از مفسران از اصطلاح عجیب و غریب "خستگی عدالت" برای توصیف کششی که اغلب زمانی رخ می دهد که جوامع مقاومت با افزایش نظارت، نفوذ، آزار و اذیت و دستگیری مواجه می شوند، استفاده کرده اند. اصطلاح دقیق تر سرکوب است.

برای شما مهم است

قدرت کنترلی در دست چند نفر واقعا باید برای شما مهم باشد.

برای شما مهم است که اگر اشتغال اشتغال کامل یا پرداخت دستمزد فقر پرداخت شود، هیچ اتحادیه ای برای دفاع از منافع شما وجود ندارد.

اگر شما مراقبت بهداشتی مقرون به صرفه را رد کنید، برای شما مهم است.

اگر شما در صنعت داروسازی استفاده می کنید و داروهای شما بسیار گران است، برای شما اهمیت دارد.

به دلیل عدم وجود حمل و نقل عمومی عمومی یا بزرگراه های بسته بندی، زمان زیادی برای رسیدن به محل کار و از کار وجود دارد.

برای شما مهم است که اگر شما و فرزندانتان در مناطق فقیر زندگی می کنند و مجبور به نفس کشیدن هوا و خنک شدن آب می شوند و در مسکن زندگی می کنند که سرپرست شما آن را نادیده گرفته است.

برای شما مهم است که اگر فرزندان شما در مدارس کم درآمد که در آنها آموزش داده می شود به جای اطاعت، فکر کردن و تصور کردن، به خصوص در مورد ماهیت قدرت، به شما آموزش داده شود، اهمیت دارد.

اگر شما کمی بهتر از آن هستید، هنگامی که خانه خود را به طور ناعادلانه با سلب حق اقامه دعوی تهدید می کند، مهم است.

برای شما اهمیت دارد وقتی که ملت به دلیل جنایات وال استریت از لحاظ اقتصادی بی ثبات است، و حساب بازنشستگی شما یک شبه تبخیر می شود.

اگر شما نمیتوانید وام های دانشجویی بزرگ خود را پرداخت نکنید، اگر شما نمیتوانید از بدهی های کارت اعتباری خرد کننده یا صورتحساب های پزشکی عظیم به دلیل فقدان بیمه، پول آن را پرداخت کنید، مهم است.

اگر شما به طور مداوم در مورد امنیت کار خود و یا مراقبت از هزینه های فرزندان و والدین سالخورده خود نگران هستید، مهم است.

هوارد زین مورخ می نویسد: "ما در یک کشور زیبا زندگی می کنیم." وی افزود: "اما افرادی كه هیچ احترامی برای زندگی ، آزادی و عدالت انسان قائل نیستند ، آن را به دست گرفته اند. اکنون پس گرفتن همه ما به عهده ماست. " برای ارزیابی بهتر آنچه به طور خاص انجام می شود ، مهم است که درک کنیم چگونه افرادی که از نیروهای پلوتوکرات سود می برند به طور استراتژیک و منظم با فرایندهای کنترل قدرتمند بر شرایط قدیمی و جدید تسلط دارند.

زیرنویس توسط InnerSelf

در بالا از کتاب جدید رالف نادر گزیده شده است شکستن از طریق قدرت: این آسان تر از ما فکر می کنیم. یک کپی اینجا را سفارش دهید

کتاب توصیه شده:

هفتاد سنت: درس های کودکی آمریکایی
توسط رالف نادر.

رالف نادر به دوران کودکی شهر کانکتیکات و سنت ها و ارزش هایی که جهان بینی پیشرفته اش را شکل می دهد نگاه می کند. در یک بار باز کردن چشم، تحریک کننده و شگفت انگیز تازه و متحرک هفتاد سنت یک جشن اخلاق منحصر به فرد آمریکایی است که به طرفداران مایکل آلبوم، تیم روسرت و آنا کوییدلن تقدیم می شود - یک هدیه غیرمنتظره و خوشایند از این اصلاح طلبان ناامید کننده و منتقد شگفت آور فساد در دولت و جامعه. در زمان نارضایتی گسترده و نارضایتی ملی که منجر به اختلافات جدیدی که توسط جنبش اشغال وال استریت مشخص شده است، نماد لیبرال ما را نشان می دهد که چگونه هر آمریکایی می تواند از آن یاد بگیرد هفتاد سنت و با پذیرش آنها، به تغییرات معنادار و ضروری کمک می کند.

اینجا را کلیک کنید برای اطلاعات بیشتر و / یا سفارش این کتاب.

درباره نویسنده

رالف نادر از سوی اقیانوس اطلس به عنوان یکی از چهره های تاثیر گذار 100 در تاریخ آمریکا نامیده می شود، یکی از تنها چهار نفر از مردم زندگی می شود که به این افتخار احترام می گذارند. او مدافع مصرف کننده، وکیل و نویسنده است. در فعالیت خود به عنوان مدافع مصرف کننده او بسیاری از سازمانها شامل مرکز مطالعات پاسخگو، گروه پژوهشی منافع عمومی (PIRG)، مرکز ایمنی خودرو، شهروند عمومی، پروژه اقدامات آب پاک، مرکز حقوق حقوق معلولین، حقوق بازنشستگی مرکز، پروژه مسئولیت شرکت و مانیتور چند ملیتی (یک مجله ماهانه). گروه های او در اصلاح مالیات، مقررات قدرت اتمی، صنعت دخانیات، هوای پاک و آب، ایمنی مواد غذایی، دسترسی به مراقبت های بهداشتی، حقوق مدنی، اخلاق کنگره و خیلی چیزهای دیگر تاثیر گذاشته است. http://nader.org/