Scheherazade و سلطان توسط نقاش ایرانی Sani ol molk (1849-1856) در هزار و یک شب. ویکیپدیا

گفتگو تمام شد مشکی جاستین ترودو در مورد گفتگو گسترده شده بود ضد سیاه در کانادا, و کلیشه های مسلمانان و نژادپرستی ضد عرب.

این مسئله برای اولین بار در چه زمانی ظاهر شد زمان مجله عکسی از ترودو زد در یک رویداد دبیرستانی خصوصی که به عنوان علاءالدین در آرایش قهوه ای پوشیده شده بود. اگر او بدون آرایش صورت و دستان خود را به عنوان علاءالدین لباس می پوشید ، خوب بود؟

پاسخ نه. علاءالدین صدها سال احساسات ضد مسلمان در فرهنگ غربی را جلب می کند.

افسانه ها برای صدها سال در گردش بودند

علاءالدین به عنوان بخشی از داستان در اروپا و آمریکای شمالی شناخته شد هزار و یک شب - همچنین به عنوان شناخته شده است شبهای عربی, نسخه خطی مبتنی بر داستانهای عامیانه خاورمیانه و آسیای جنوبی. شبهای عربی زمانی یکی از محبوب ترین کتاب های اروپا و آمریکای شمالی و آن مکان را حداقل برای 350 سال برگزار کرد.

این یک منبع غنی از مواد برای هنرمندان غربی بود که در کارهای خلاقانه خود به آن توجه کنند. کلیشه های سهام به روش های جدید اما قابل تشخیص بازیافت می شوند. آخرین نمایش از اکران جدید فیلم است آلادین, مینا مسعود تورنتو را به عنوان علاءالدین خیره می کند.

تصویری از "شبهای عربی". رند مک نالی و کمپانی ، 1914 / سرگرمی های شب های عربی پروژه گوتنبرگ

علاءالدین بخشی از نسخه خطی اصلی نبود ، اما به نظر می رسد توسط مترجم فرانسوی ، آنتوان گالند ، که نسخه آن ، که بین 1704 و 1717 منتشر شده است ، در این مجموعه قرار داده شده است ، یک موفقیت پدیده شد به گفته اسلام شناس و ارجمند فقید عراقی-آمریکایی ، محسن مهدی. اگرچه خوانندگان اصلی عرب می توانستند عناصر خیالی داستانها را از هم متمایز کنند ، اما اینگونه بودند با مترجمان ، ناشران و محققان غربی به عنوان مطالب قوم نگاری رفتار می شود.

این لغزش از داستان به مردم شناسی چه در گفتمان و چه در سیاست غربی برای مسلمانان بسیار مضر بوده است. داستان ها تفسیر شده اند تا دیگری بودن عجیب و غریب اعراب / مسلمانان و کلیه کلیشه هایی که با آن پیش می رود از جمله: بربریت بودن ، خلوت کردن آنها از زنان ، ملزوم بودن آنها به سنت ، عدم حاکمیت قانون و غیره.

همه اینها بستر گفتمان معاصر در مورد مردان مسلمان خشونت و زنان مظلوم است که منجر به سیاست های تبعیض آمیز می شود. ادوارد سعید در کتاب اصلی 1978 خود نوشت ، شرق شناسی.

پیامدهای زندگی واقعی "شرق شناسی"

هنگامی که در 2015 بود ، یک آژانس رای گیری تصمیم گرفت تا نظرسنجی از مردم در مورد بمب گذاری احتمالی ایالات متحده از آگرابا ، شهر داستانی ایجاد شده توسط دیزنی که در آن داستانی علاءالدین و پرنسس جاسمین زندگی می کردند ، نظرسنجی کنید. 30 درصد از جمهوری خواهان و 19 درصد از دموکرات ها از بمب گذاری حمایت کردند.

سنت سیاهپوست ، همانطور که در مورد بحث شده است گفتگو توسط فیلیپ هوارد، دارای یک تاریخ موازی بی نام در جامعه غربی است: لباس پوشیدن و وانمود کردن "شرقی".

اکنون "شرقی" برای گفتگو در مورد آنچه قبلاً "خاور دور" خوانده می شد - یک اصطلاح Eurocentric برای چین و ژاپن است. در بدو تأسیس ، این سرزمین های عربستان سعودی - "نزدیک" و "خاور میانه" بود.

از 1790-1935 ، قبل از اینکه منافع سیاسی و ژئوپلیتیک آمریکایی کلیشه های مذهبی یا تروریست مذهبی را معرفی کند ، آمریکایی ها به عنوان مکانی برای حمله به هویت خود به "مشرق" تبدیل می شدند.

Shriners Parade، Washington، DC این گروه از Osmam Temple، St. Paul، Minn. 1923. کتابخانه کنگره

نمایش های تئاتر ، سیگار و شکلات با نام ها و تصاویر "شرقی" همراه با سنت های هنری بالا و کارهای دانشگاهی ، روایت های سفر و داستان های اسپین آف با استفاده از نقشه شرقی ، روایت ، روحیه و تصاویر تبلیغ شد.

ورودی اصلی سیتی سنتر در شهر نیویورک ، که قبلاً به نام معبد مکه ماله ها خوانده می شد.

مردم خانه های خود را با پرده های شرقی ، کوسن ها ، نقاشی و اشیاء تزئین تزئین می کردند. آنها برای مهمانی ها به عنوان "شرق" لباس می پوشیدند. جامعه ای که اکنون به عنوان Shriners شناخته می شود در 1870 به عنوان دستور عربی باستان از نوبل های حرم عارف تأسیس شد. این گروه حتی گنجانیده شده است سنت ها و گفته ها "شرقی" فاسد شده و لباس های کلوپ مردان خود را می پوشند. یکی از آئین های باشگاه نوعی "حاج، "جایی که آنها بعد از نجوا کردن رمز" مکه "برای ورود به اتاق ، وارد اتاق می شوند. در مرکز اتاق یک پایه محکم سیاه قرار داشت که با یک صخره کنار یک میز با پارچه مشکی که روی آن یک کتاب مقدس قرار داشت ، تزئین شده بود. 'و یک سنگ سیاه آنها با "مشرق" روبرو خواهند شد و می گویند "سلام سلام گرامی" و تعظیم با بازوهایی رو به جلو.

در 1923 ، یک رژه شرینز در پایین جاده "جاده به مکه" و "باغ خدا" در کاخ سفید با رئیس جمهور وارن هاردینگ و بانوی اول برگزار شد.

رئیس جمهور وارن ج. هاردینگ ، ج. 1921 ، کلاه علاءالدین ماسونی را پوشیده است. شرکت ملی عکس

Trudeau گفتگو را باز کرد

بدین ترتیب علاءالدین قهوه ای تروودو یک تاریخچه مشکل ساز ، امتیاز غربی (لباس سیاه و لباس شرقی) را محاصره می کند و آنچه را که کلیشه های منفی سایر فرهنگ ها برای لذت و تفریح ​​خود بود ، از بین می برد.

تحقیقات من با روزنامه نگار تحقیقاتی استیون ژو درباره واکنش مسلمانان به دیزنی آلادین بینندگان بسیاری را تحت تأثیر ارزش هنری تولید قرار داد ، اما از تصاویر و پیام های آن توهین کرد. بسیاری از آنها اظهار داشتند که چگونه لباس های علاءالدین و پرنسس جاسمین یا ماسک های "عربی" برای هالووین برای آنها سرگرم کننده بی گناه نیست.

داشتن یک نمایش عربی علاءالدین و جنجال زدن با مشکل ساز ترین جنبه های کارتون اصلی نیز مشکل را برطرف نمی کند. جایگزینی صحنه مشهور برش صحنه توسط تجار در تلاش برای گرفتن دستبند جاسمین صرفاً شراب کمی متفاوت در همان بطری است.

نژادپرستی ضد مسلمان با نژادپرستی ضد سیاه در هم می آمیزد. با توجه به اینکه مسلمانان در زیر زندگی می کنند نگاه منفی به تأمین امنیت و بیشتر جامعه گسترده کانادابه عنوان بخشی از یک رویکرد گسترده تر برای از بین بردن نژادپرستی ، این موضوع نیز باید مورد توجه قرار گیرد.

درباره نویسنده

کاترین بولاک، مدرس سیاست اسلامی ، دانشگاه تورنتو

این مقاله از مجله منتشر شده است گفتگو تحت مجوز Creative Commons دفعات بازدید: مقاله.