ممکن است همه موجودات ذهن از شادی لذت ببرند
و ریشه شادی.

ممکن است ما از درد و رنجی آزاد باشیم
و ریشه درد و رنج.

ممکن است از ما جدا نشود
خوشبختی بدون رنج.

شاید ما در نزدیکی بزرگ باشیم
آزاد از اشتیاق، تجاوز و تعصب.

- چهار گزاف بدون محدودیت 

این به ماست ما می توانیم زندگی خود را با تزلزل اعمال خشونت و گرایش هایمان صرف کنیم یا می توانیم مسیر جنگجوی را بررسی کنیم - پرورش تفکر و شجاعت. اکثر ما عادت های منفی من را تقویت می کنند و بنابراین دانه های رنج خود را می بریم. با این حال، bodhichitta شیوه هایی برای ما می باشد که بذرهای خوبی را بپوشاند. به خصوص قدرتمند، روش های جذب از چهار ویژگی بی حد و حصر هستند - مهربانی مهربانی، محبت، شادی و بی تفاوتی.

در این اعمال ما شروع به نزدیک شدن به خانه می کنیم: ما آرزو می کنیم که ما و عزیزان ما از شادی لذت ببرند و از درد و رنج برخوردار باشند. سپس به تدریج این آرزو را به یک دایره گسترده روابط گسترش می دهیم. ما فقط از کجا می رویم، جایی که آرمان ها واقعی هستند.

ما با اذعان به جایی که ما در حال حاضر احساس عشق، محبت، شادی و بی تفاوتی را آغاز می کنیم. ما تجربه کنونی خود را از این چهار ویژگی بی حد و مرز مشخص می کنیم، با این حال محدودیت آنها ممکن است: در عشق ما به موسیقی، در همکاری با کودکان، در لذت ما احساس شنیدن خبر خوب، و یا در بی اعتنایی ما تجربه زمانی که ما با خوب است دوستان. اگر چه ممکن است ما فکر کنیم که آنچه که ما در حال حاضر تجربه می کنیم خیلی کم است، با این وجود ما از آن شروع می کنیم و آن را پرورش می دهیم. لازم نیست بزرگ باشیم

داشتن بینش در تجربیات فعلی شما

پرورش این چهار ویژگی به ما در درک تجربه فعلی کمک می کند. این در حال حاضر ما درک وضعیت ذهن و قلب ما را به ما می دهد. ما می دانیم که تجربه عشق و محبت، شادی و همدردی، و همچنین مخالفت های آنها. ما یاد می گیریم چگونه احساس می کنیم که یکی از چهار ویژگی گیرنده است و چگونه آن را احساس می کند زمانی که آن آزادانه جریان دارد. ما هرگز تظاهر نمیکنیم که احساس میکنیم هیچ چیز را نمیخواهیم. این تمرین بستگی به درک تمام تجربه ما دارد. با نزدیک شدن به چگونگی بستن و چگونگی باز شدن، پتانسیل نامحدودی را بیدار می کنیم.

اگرچه ما این تمرین را با آرزوی موفقیت برای خودمان و یا عزیزانمان که بدون درد و رنج است، شروع می کنیم، ممکن است احساس کنیم که فقط حرف می زنیم. حتی این آرزوی دلسوز برای نزدیکترین همسایگان ما ممکن است احساس غرور کند. اما تا زمانی که ما خودمان را فریب ندهیم، این تظاهر قدرت بیدختیچیتا را کشف می کند. حتی اگر دقیقا همان چیزی را که احساس می کنیم بدانیم، ما آرزو می کنیم تا از آنچه که اکنون به نظر می رسد فراتر برود. پس از اینکه ما برای خودمان و کسانی که در نزد ما هستند تمرین می کنیم، حتی بیشتر می کنیم: ما حسن نیت نسبت به افراد خنثی در زندگی ما و همچنین افرادی که دوست نداریم، می فرستیم.

ممکن است احساس کنید که کشش به اعتقاد بر این است که می گویند: "ممکن است این فرد که دیوانه من را رانندگی می کند از شادی لذت ببرد و از درد و رنج بیفتد". احتمالا ما واقعا احساس خشم هستیم. این تمرین مانند یک تمرین است که قلب را فراتر از توانایی های فعلی خود گسترش می دهد. ما انتظار داریم که با مقاومت مواجه شویم.

ما متوجه می شویم که محدودیت های ما وجود دارد: ما می توانیم برای بعضی از مردم باقی بمانیم، اما برای دیگران باقی می ماند. ما هر دو وضوح و سردرگمی ما را می بینیم. ما از دست اول یاد می گیریم که هر کس که تا به حال در این مسیر قرار گرفته است یاد گرفته است: ما همه ی مجموعه های پراکنده ای از پتانسیل غنی است که شامل هر دو بیماری عصبی و عقل است.

تمرین آسپیراسیون از تأییدات متفاوت است. اعتقادات مانند این است که به خودتان بگویید که شما دلسوز و شجاع هستید تا این واقعیت را پنهان کنید که مخفیانه شما را به عنوان یک بازنده احساس می کنید. در حال تمرین کردن چهار ویژگی بی حد و حصر، ما نمی خواهیم خودمان را از هر چیز متقاعد کنیم، و ما نمی خواهیم احساسات واقعی ما را پنهان کنیم. ما می خواهیم قلبمان را باز کنیم و به ترس هایمان نزدیک شویم. تمرین آسپیراسیون به ما کمک می کند تا این روابط را به طور فزاینده ای پیچیده انجام دهیم.

بیداری چهار ویژگی

اگر ما عشق، دلسوزی، شادی و بی تفاوتی را که ما اکنون احساس می کنیم و از طریق این شیوه ها آن را پرورش می دهیم تصدیق می کنیم، گسترش آن ویژگی ها به خودی خود اتفاق می افتد. بیداری چهار ویژگی، گرمای لازم را برای قدرت نامحدود به وجود می آورد. آنها قدرت را دارند که عادت های بی فایده را از بین ببرند و به سختی یخ از تثبیت ها و دفاع های ما ذوب شوند. ما خودمان را مجبور نمی کنیم که خوب باشیم.

وقتی می بینیم که چقدر سرد و پرخاشگر می تواند باشد، ما از خودمان نمی خواهیم توبه کند. در عوض، این شیوه های آرامش بخش، توانایی ما را در تجربه ما باقی می گذارد، هرچند که ممکن است. به این ترتیب ما می بینیم که تفاوت بین یک ذهن بسته و باز، به تدریج در حال توسعه خود آگاهی و مهربانی است که ما باید برای دیگران مفید باشد. این شیوه ها عشق و دلسوزی، شادی و تعصب ما را از بین می برد، با بهره گیری از پتانسیل بی حد و حصر خود برای گسترش آن.

تجدید چاپ با اجازه از ناشر،
Shambhala Publications، Inc. © 2001. www.shambhala.com

منبع مقاله

اماکن هایی که شما را ترسانده اند: راهنمای بیکاری در زمان های دشوار
توسط Pema Chödrön.

پام چودرون ابزار ضروری برای مقابله با مشکلات زیادی است که زندگی ما راه را به ما می اندازد، به ما آموزش می دهد که چگونه بیداری بشری بنیادین ما را بیدار کنیم و عمیقا با دیگران ارتباط برقرار کنیم - خودمان و همه چیزهایی که در اطراف ما هستند را با گسل ها و نواقص تطبیق دهیم. او قدرت را نشان می دهد که از ارتباط با آنچه در زندگی ما در حال حاضر اتفاق می افتد را نشان می دهد و به ما کمک می کند تا راه هایی را که در آن ماجراهای ما باعث می شود ما را در برابر زندگی به همان اندازه که هست، مقاومت کنیم. اگر ما به مکان هایی که ما را بترساندیم، Pema پیشنهاد می کند، ما فقط می توانیم زندگی بی حد و حصر ما همیشه از آن رویم.

برای اطلاعات بیشتر اینجا کلیک کنید و / یا برای سفارش این کتاب شومیز کلیک کنید. همچنین به صورت کتاب صوتی و / یا یک نسخه کیندل در دسترس است.

کتاب های بیشتر در مورد این موضوع

درباره نویسنده

Pema Chödrön یک شهروند بودایی آمریکایی و یکی از دانشجویان برجسته Chogyam Trungpa، استاد مدیتیشن مشهور تبت است. او نویسنده "حکمت هیچ فرار" است، از کجا شروع می شود، و بهترین فروش زمانی که چیزهایی افتاد جدا. او معلم ساکن در است گابو ابی، کیپ برتون، نوا اسکوشیا، نخستین صومعه تبتی برای غربی ها است. اطلاعات بیشتر در https://pemachodronfoundation.org.

ویدئو توسط Pema Chödrön

{vembed Y = 8_0mxdFtxsQ}