تصویر گرت آلتمن 

شجاعت به خرج دادن. نژاد بشر الهی است.
                                                           - فیثاغورس

اولین چیزی که باید درک کنیم این است که چرا ما به طور مستقیم به مسیر مستقیم می رویم، چرا ما در اینجا برای اولین بار هستیم و چه کسی و چه چیزی واقعا هستیم.

سنت های عرفانی عظیم در پاسخ های خود به این پرسش ها شگفت آور است. آنها هر کدام از شیوه های مختلف ادعا می کنند که ما اساسا بوسیله آگاهی الهی، که توسط الهی از خود خارج می شود، جرقه می کنیم و در این بعد قرار می گیریم تا به اتحاد آگاهانه با خداوند بازگردیم.

هدف بودن

بنابراین، برای عارفان بودایی، هدف در اینجا تجدید حیات است که ماهیت ذاتی بودا را به نمایش بگذاریم و به آرامش آگاهانه از صلح بیوقفه، سعادت، قدرت و دانش همه چیز نگاه کنیم. 

برای عرفای هندوستان گیتا و اپی نفرها، معنای کل زندگی انسانی در تحقق وحدت اساسی روح فردی ما، آتن، با برهمن، واقعیت ابدی است که سعادت بی انتها و بی عاطفه و جسورانه - آگاهی حقیقی است که در عین حال همه چیز را در تمام جهان و فراتر از همه تظاهرات نشان می دهد. 

عرفا صوفی ادعا می کند که انسان ارتباط منحصر به فرد با خدا دارد؛ زیرا خداوند ما را با دستان خود ساخت، در حالی که همه چیز را با کلمه ی الهی و فیات آن ایجاد می کرد؛ آنها معتقدند که خدا در حالی که ما را ساخت، نفس خود را به خود گرفت، هسته درونی خود را در ذهن ما در مورد هستی ما در هستی کاشته و تعیین کرد که کل هدف زندگی ما بر روی زمین باید در آگاهی کامل به اصل فرزندان ما هستند. 

برای عرفای مسیحی مانند مینستر اکتارت و ترزا آویلا، روح در بدن و در ماده قرار گرفته است تا سفر عظیم خود را به "ازدواج" آگاهانه زندگی با مسیحی درونی و عشق و دانش الهی خود بگذارد. 

برای تائویسان مانند لائو تسو و چوانگ تسو، کل جهان، نمادی از رمز و راز نامعقول است - که برای راحتی به نام تائو - و کسی که طبیعت خود را می فهمد، متوجه می شود که او یا وحدت ضروری خود را در هر سطح با این Tao در صلح، هماهنگی و باروری بی حد و حصر خود را.

همان پیام ، کلمات مختلف

وقتی به اصطلاحات مختلفی که در سیستم های مختلف عرفانی به کار رفته است نگاه می کنید ، به وضوح می بینید که هر یک از آنها در مورد یک واقعیت طاقت فرسا صحبت می کنند - که ما همه اساساً فرزندان الهی هستیم و می توانیم به آن هویت با منبع خود در اینجا روی زمین و در بدن. اگرچه هر یک از سیستم های عرفانی آن را به طرز ظریف متفاوتی بیان می کند ، اما این درک که همه ما می توانیم از هویت اساسی خود با الهی برخوردار باشیم ، همیشه به عنوان یک رابطه غیر دوگانه توصیف می شود - یعنی رابطه ای که در آن بیدار می شویم. واقعیت قاطع و باشکوهی که شعور بنیادی ما "با هوشیاری الهی" که همه چیز ، همه جهان و همه وقایع را نمایان می کند "یکی" است.

به عبارت دیگر ، ما هر یک از ما بخشهایی از ربوبیت هستیم که وقتی از آن آگاه می شویم ، با هوشی هوشی برهنه و غیر مفهومی با منبعی روبرو می شویم که همه چیز و همه وقایع دائماً از آن جریان دارند.

هر یک از سیستم های اصلی روش متفاوتی برای توصیف این واقعیت حیرت انگیز است. عیسی در انجیل می گوید؛ "پادشاهی در تو است" چشم اندازهای Upanishads هندوها بیداری در سه فرمول کوتاه مدت مرتبط با یکدیگر را بیان می کنند: tat tvam asi، aham brahmasmi و sarvam brahmasm، که به این معنی است که "شما آن را"، "شما برهمن" و "همه چیزهایی است که برهمن است".

Buddhist تبت، Nyoshul Khenpo Rinpoche، توصیف این تحقق غیر دوگانه وحدت اساسی با همه چیز به روش زیر است:

عمیق و آرام، بدون پیچیدگی
وضوح درخشان بی نظیر،
فراتر از ذهن ایده های مفهومی
این عمق ذهن افراد پیروز است.
در این چیز چیزی نیست که حذف شود
چیزی نیست که نیاز باشد اضافه شود
این فقط بی نظیر است
به دنبال به طور طبیعی در خود.

عارف بزرگ صوفی، رومی، از رمز و راز این اتحاد صحبت می کند وقتی که می نویسد:

عشق همینجاست؛ 
این خون در رگهای من است، پوست من است
من نابود شدم
او مرا شاد کرد.
آتش او اعصاب بدن من را سد کرده است
من کی هستم؟
فقط اسم من؛ بقیه او است

عالم یهودی، بن گالیل، از این حقیقت نهایی می گوید که این «موجود بودن بدون درز است که از حضور در واقعیت می آید».

همه این فرمولها تلاشی مبهم برای قرار دادن در کلمات است که هرگز نمیتواند به اندازه کافی بیان شود، اما میتواند تجربه شود - و در طول تمام دورهها میلیونها جستجوگر واقعی در طول تاریخ انسانی بوده است.

پارادوکس سفر

تمام سنت های عرفانی عمده به رسمیت شناخته شده اند که در قلب سفر بازگشت به اصل، پارادوکس وجود دارد.

به سادگی، این است که ما در حال حاضر آنچه را که ما دنبال می کنیم، و آنچه که ما در مسیر دنبال می کنیم با چنین شدید تلاش و اشتیاق و نظم و انضباط در هر لحظه در داخل و اطراف ما است. سفر و تمام تحریم های مختلف آن، همه نشانه های یک روحانی است که همه چیز را در تمام ابعاد آشکار می کند؛ هر ستون از نردبان که به سمت آگاهی نهایی صعود می کنیم، از خواص الهی خود آگاه است؛ آگاهی الهی در عین حال ایجاد و آشکار شدن همه چیز است و در همه امور در حالات مختلف در خود فراموشی در تمام سطوح و ابعاد مختلف جهان، عمل می کند.

کابیر عارف هندو بزرگ این پارادوکس را با سادگی مشخصی قرار داد و گفت:

به تو، تو دیوانه نگاه کن
فریاد زدن شما تشنه است
و در کویر میمیرند
وقتی همه اطراف شما چیزی جز آب ندارند!

و رومی شاعر صوفی به ما یادآوری می کند:

شما از اتاق به اتاق سرگردانید
شکار برای گردنبند الماس
این در حال حاضر در اطراف گردن شما است!

شوخی "جادویی" از سفر

بدان معنی است که ما به دنبال چیزهایی هستیم که قبلا وجود داشته و نیست، البته این بدان معنا نیست که سفر غیر ضروری است، فقط این که یک شوخی گسترده و شگفت انگیز وجود دارد که در انتهای آن کشف می شود.

منتسب به اجازه Broadway ، یک دیوان. از Random House، Inc.
© 2000 همه حقوق محفوظ است. هیچ بخشی از این گزیده نمیتواند تکثیر شود
یا بدون مجوز از ناشر مجددا چاپ شده است.

 منبع مقاله

مسیر مستقیم: ایجاد یک سفر شخصی به سوی الهی با استفاده از سنت های معنوی جهان
توسط اندرو هاروی

امروزه بیشتر آمریکایی ها بیش از هر زمان دیگری خود را افرادی "روحانی" می دانند و با این وجود حضور در م institutionsسسات مذهبی کاهش یافته است ، شاید به این دلیل که بسیاری از ما در جستجوی راهی برای مواجهه با الهی هستیم. در این اثر پیشگام و فصیح و مکتوب ، اندرو هاروی ، دانشمند مشهور دینی ، با مطالعه بیست و پنج ساله خود در مورد سنت های مختلف عرفانی جهان ، از بودیسم تا کابالا ، برای ایجاد یک نقشه معنوی نورانی که هر کسی می تواند برای توسعه یک مسیر مستقیم استفاده کند ، بنا می کند به الهی بدون اعتماد به کلیساها ، معلمان مذهبی یا سایر واسطه ها. ایده آل برای هر کسی که مشتاق تعالیم و خردهای تازه است که آنها را به هدف و مفهوم زندگی خود نزدیک می کند ، مسیر مستقیم یک شاهکار هوشمند ، زیبا و زیبا ساخته شده از یکی از مشهورترین و معتبرترین مفاخر معنوی امروز است.

اطلاعات / سفارش این کتاب است.

درباره نویسنده        

اندرو هاروی، دانشمند و معلم مذهبی مشهور جهان، نویسنده بیش از سی کتاب است، از جمله منتقدان برجسته پسر انسان: راه عرفانی برای مسیح و سفر در Ladakh: ملاقات با بودیسمو همکارانش از پرفروشترینها کتاب زندگی و مرگ در کتاب تبت. وی در سال 1952 در هند جنوبی متولد شد ، وی در دانشگاه آکسفورد تحصیل کرد و جوانترین فردی شد که بورس تحصیلی به کالج معتبر All Souls اعطا شده است. وی بیست و پنج سال گذشته از زندگی خود را وقف مطالعه سنتهای مختلف عرفانی جهان کرده است.

وب سایت خود را ببینید www.andrewharvey.net