یک بازوی روباتیک (در پایین سمت چپ) برای انجام مراسم عبادت در مقابل یک خدای هندو استفاده می شود.

این فقط هنرمندان و معلمان نیستند که به دلیل پیشرفت در اتوماسیون و هوش مصنوعی خواب خود را از دست می دهند. ربات ها به مقدس ترین آیین های هندوئیسم وارد می شوند - و همه عبادت کنندگان از آن خوشحال نیستند.

در 2017، یک شرکت فناوری در هند یک بازوی روباتیک را برای اجرای "آرتی" معرفی کرد، مراسمی که در آن یک جانباز چراغ نفتی را به خدا تقدیم می کند تا نمادی از حذف تاریکی باشد. این ربات خاص در جشنواره گانپاتی رونمایی شد، یک گردهمایی سالانه میلیون‌ها نفر که در آن نمادی از گانشا، خدای سر فیل، در یک راهپیمایی بیرون آورده می‌شود و در رودخانه مولا-موتا در پونا در مرکز هند غوطه‌ور می‌شود.

از آن زمان، آن بازوی رباتیک آرتی الهام گرفته از چندین نمونه اولیه، الف که تعداد کمی از آنها به انجام منظم این مراسم ادامه دهید امروز در سراسر هند، همراه با انواع ربات های مذهبی دیگر در سراسر آسیای شرقی و آسیای جنوبی. مناسک رباتیک حتی در حال حاضر شامل یک فیل معبد متحرک در کرالا در سواحل جنوبی هند.

با این حال این نوع استفاده از رباتیک مذهبی منجر به افزایش بحث ها در مورد استفاده از هوش مصنوعی و فناوری رباتیک در عبادت و عبادت. برخی از ارادتمندان و کشیشان احساس می کنند که این نمایانگر افق جدیدی در نوآوری بشر است که منجر به بهبود جامعه می شود، در حالی که برخی دیگر نگران هستند که استفاده از ربات ها برای جایگزینی تمرین کنندگان نوید بدی برای آینده است

به عنوان یک انسان شناس متخصص در دین، با این حال، من کمتر بر روی الهیات رباتیک تمرکز می‌کنم و بیشتر به آنچه که مردم واقعاً در مورد اعمال معنوی آنها می‌گویند و انجام می‌دهند، تمرکز می‌کنم. کار فعلی من روی ربات های مذهبی اساساً بر مفهوم "اشیاء الهی"، جایی که در غیر این صورت چیزهای بی جان به عنوان یک جوهره زنده و آگاه در نظر گرفته می شوند.

کار من همچنین به ناراحتی هندوها و بودایی ها در مورد خودکارهای مناسکی که جایگزین مردم می شوند و اینکه آیا این خودکارها واقعاً ممکن است ایجاد کنند، می پردازد. فداییان بهتر.

اتوماسیون آیینی چیز جدیدی نیست

اتوماسیون آیینی، یا حداقل ایده تمرین معنوی روباتیک، در ادیان جنوب آسیا چیز جدیدی نیست.

از لحاظ تاریخی، این شامل هر چیزی از خاص است گلدان هایی که مدام آب می چکند برای مراسم حمام کردن که هندوها به طور معمول برای نمادهای خدای خود، به نام ابیشکا، انجام می دهند. چرخ های نماز بودایی با نیروی باد - انواعی که اغلب در استودیوهای یوگا و فروشگاه های لوازم دیده می شوند.

در حالی که نسخه معاصر آیین خودکار ممکن است شبیه دانلود a برنامه تلفنی که مانترا می خواند بدون نیاز به هیچ چیز دعایی، مانند مالا یا تسبیح، این نسخه‌های جدید ربات‌های مناسک، گفتگوهای پیچیده‌ای را برانگیخته‌اند.

تانسوار سرمه، محقق و منتقد ادبی سانسکریت، استدلال می کند که اولین ربات هندو در داستان های پادشاه مانو، اولین پادشاه نژاد بشر در باور هندوها ظاهر شد. مادر مانو، سارانیو - که خود دختر یک معمار بزرگ است - مجسمه ای متحرک ساخت تا تمام کارهای خانه و وظایف تشریفاتی خود را به خوبی انجام دهد.

فرهنگ عامه شهردار آدریان به همین ترتیب اظهار نظر می کند که داستان‌های مذهبی درباره نمادهای مکانیزه از حماسه‌های هندو، مانند ارابه‌های جنگی مکانیکی خدای مهندس هندو ویسواکارمن، امروزه اغلب به‌عنوان مولد روبات‌های مذهبی تلقی می‌شوند.

علاوه بر این، این داستان‌ها گاهی توسط ناسیونالیست‌های امروزی به عنوان شواهدی تعبیر می‌شوند که هند باستان قبلاً اختراع کرده است. همه چیز از فضاپیما گرفته تا موشک.

سنت های مدرن یا به طور سنتی مدرن؟

با این حال، استفاده اخیر از هوش مصنوعی و رباتیک در اعمال مذهبی باعث نگرانی هندوها و بودایی ها در مورد نوع آینده ای شده است که اتوماسیون می تواند به آن منجر شود. در برخی موارد، بحث در میان هندوها بر سر این است که آیا دین خودکار نوید ورود بشریت به آینده روشن، جدید و تکنولوژیکی یا اگر به سادگی باشد شواهدی از آخرالزمان آینده.

در موارد دیگر، نگرانی‌هایی وجود دارد که تکثیر روبات‌ها ممکن است منجر به ترک تعداد بیشتری از مردم شود، زیرا معابد برای مراقبت از خدایان خود بیشتر به اتوماسیون تکیه می‌کنند تا تمرین‌کنندگان. برخی از این نگرانی ها از این واقعیت ناشی می شود که بسیاری از ادیان، هر دو در جنوب آسیا و در سراسر جهانتعداد جوانانی که مایلند زندگی خود را وقف آموزش معنوی و تمرین کنند در چند دهه گذشته کاهش چشمگیری داشته است. علاوه بر این، با بسیاری از خانواده‌هایی که در دیاسپورا در سراسر جهان پراکنده شده‌اند، کشیش‌ها یا «پندیت‌ها» اغلب به جوامع کوچک‌تر و کوچک‌تر خدمت می‌کنند.

اما اگر پاسخ به مشکل از متخصصان تشریفات کمتر، ربات های بیشتری هستند، مردم هنوز این سوال را دارند که آیا اتوماسیون آیینی برای آنها مفید خواهد بود یا خیر. آنها همچنین استفاده همزمان از خدایان روباتیک را زیر سوال می برند تجسم و تجسم الهی استاز آنجایی که این آیکون ها توسط افراد برنامه ریزی شده اند و بنابراین دیدگاه های مذهبی مهندسان آنها را منعکس می کنند.

عمل درست به دین

محققان اغلب خاطرنشان می‌کنند که همه این نگرانی‌ها منعکس‌کننده یک موضوع فراگیر هستند - یک نگرانی اساسی که به نوعی، روبات‌ها در پرستش خدایان بهتر از انسان‌ها هستند. آنها همچنین می توانند درگیری های درونی را در مورد معنی ایجاد کنند زندگی و جایگاه فرد در جهان هستی.

برای هندوها و بودایی ها، ظهور اتوماسیون آیینی به ویژه نگران کننده است، زیرا سنت های آنها بر آنچه دانشمندان دین تأکید می کند ارتوپراکسی نامیده می شود، جایی که به رفتار صحیح اخلاقی و مذهبی اهمیت بیشتری نسبت به اعتقادات خاص در آموزه های دینی داده می شود. به عبارت دیگر، به کمال رساندن کاری که از نظر اعمال دینی خود انجام می‌دهید، بیش از هر چیزی که شخصاً به آن اعتقاد دارید، برای پیشرفت معنوی ضروری تلقی می‌شود.

این همچنین به این معنی است که مناسک خودکار در طیفی ظاهر می شوند که از خطاپذیری آیینی انسانی به کمال آیینی روباتیک پیشرفت می کند. به طور خلاصه، ربات می تواند دین شما را بهتر از شما انجام دهد زیرا ربات ها بر خلاف مردم هستند از نظر روحی فساد ناپذیر.

این نه تنها ربات‌ها را جایگزین جذابی برای کشیش‌های رو به زوال می‌کند، بلکه استفاده روزافزون از آن‌ها را در زمینه‌های روزمره توضیح می‌دهد: مردم از آنها استفاده می‌کنند زیرا هیچ‌کس نگران اشتباه کردن ربات نیست، و زمانی که گزینه‌های اجرای مراسم محدود است، اغلب بهتر از هیچ هستند.

توسط یک ربات ذخیره شده است

در پایان، روی آوردن به یک ربات برای بازسازی مذهبی در آیین هندو یا بودیسم مدرن ممکن است آینده نگرانه به نظر برسد، اما بسیار به زمان حال تعلق دارد. به ما می گوید که هندوئیسم، بودیسم و ادیان دیگر در جنوب آسیا در حال افزایش هستند به عنوان پسا یا فراانسانی تصور می شود: به کارگیری نبوغ تکنولوژیک برای غلبه بر ضعف های انسان، زیرا روبات ها خسته نمی شوند، آنچه را که قرار است بگویند فراموش نمی کنند، به خواب می روند یا می روند.

به طور مشخص تر، این بدان معنی است که اتوماسیون روباتیک برای تکمیل اعمال آیینی در آسیای شرقی و جنوب آسیا - به ویژه در هند و ژاپن - فراتر از آنچه که برای یک فدایی انسانی ممکن است، با پیوند دادن انجام آیینی غیرممکن و بی عیب و نقص با ایده ای استفاده می شود. دین بهتر

رباتیک مدرن ممکن است مانند نوع خاصی از پارادوکس فرهنگی باشد، جایی که بهترین نوع دین دینی است که در نهایت هیچ انسانی را در بر نمی گیرد. اما در این دایره‌ای که انسان‌ها ربات‌ها را خلق می‌کنند، روبات‌ها به خدا تبدیل می‌شوند، و خدایان تبدیل به انسان می‌شوند، ما فقط یک بار دیگر موفق شدیم، خودمان را دوباره تصور کنیم.

درباره نویسنده

هالی والترز، مدرس مدعو در انسان شناسی، کالج ولسلی

این مقاله از مجله منتشر شده است گفتگو تحت مجوز Creative Commons دفعات بازدید: مقاله.

کتاب های مرتبط:

مجله دعا برای زنان: 52 هفته کتاب مقدس، مجلۀ دعای عبادی و هدایت شده

توسط شانون رابرتز و پیج تیت و شرکت.

این کتاب یک مجله دعای هدایت‌شده برای زنان ارائه می‌کند، با خواندن هفتگی کتاب مقدس، اعلان‌های عبادی، و درخواست‌های دعا.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

از سر خود خارج شوید: توقف مارپیچ افکار سمی

توسط جنی آلن

این کتاب بینش ها و استراتژی هایی را برای غلبه بر افکار منفی و سمی با تکیه بر اصول کتاب مقدس و تجربیات شخصی ارائه می دهد.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

کتاب مقدس در 52 هفته: مطالعه سالانه کتاب مقدس برای زنان

توسط دکتر کیمبرلی دی. مور

این کتاب یک برنامه سالانه مطالعه کتاب مقدس را برای زنان ارائه می‌کند، با خواندن و تأمل هفتگی، سؤالات مطالعه، و درخواست‌های دعا.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

حذف بی رحمانه عجله: چگونه در هرج و مرج دنیای مدرن از نظر عاطفی سالم و از نظر روحی زنده بمانیم

توسط جان مارک کومر

این کتاب بینش ها و استراتژی هایی را برای یافتن صلح و هدف در دنیای شلوغ و پر هرج و مرج، با تکیه بر اصول و شیوه های مسیحی ارائه می دهد.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

کتاب Enoch

ترجمه RH Charles

این کتاب ترجمه جدیدی از یک متن مذهبی باستانی را ارائه می دهد که از کتاب مقدس حذف شده بود و بینش هایی را در مورد اعتقادات و اعمال جوامع اولیه یهودی و مسیحی ارائه می دهد.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید