باغ عدن 2 18

عزان یدین اسرائیل توضیح می دهد: «خوانندگان نسخه فرانسوی قدیم پیدایش عبارت «آدم و حوا یک پوم را خوردند» به معنای «آدم و حوا یک سیب خوردند» را درک کردند.

چگونه سیب باغ عدن به «میوه ممنوعه» تبدیل شد که نماد وسوسه، گناه و سقوط انسان است؟

«آدم و حوا یک پوم خوردند» به معنای «آدم و حوا یک میوه خوردند». اما با گذشت زمان، معنای پوم تغییر کرد.»

یک تبلیغ جذاب Super Bowl به این موضوع پرداخته است که اگر آدام و حوا به جای سیب یک آووکادو می خوردند چه اتفاقی می افتاد. اگرچه کتاب مقدس یک جعل است، اما هرگز مشخص نمی کند که آدم و حوا در باغ عدن چه خوردند.

عزان یادین اسرائیل، استاد مطالعات یهودیت و کلاسیک در دانشگاه راتگرز، در کتاب جدید خود به این سوال می پردازد. وسوسه تبدیل شد: داستان چگونگی تبدیل شدن میوه ممنوعه به سیب (انتشارات دانشگاه شیکاگو، 2022).


گرافیک اشتراک درونی


در اینجا، یادین-اسرائیل تکامل هویت میوه ممنوعه را باز می کند:

Q

کتاب مقدس در مورد میوه ممنوعه چه می گوید؟

A

اگرچه این تصور که آدم و حوا سیب خوردند امروزه رایج است، اما کتاب پیدایش هرگز به هویت میوه ممنوعه اشاره نمی کند. این امر به گمانه‌زنی‌های زیادی در میان مفسران اولیه یهودی و مسیحی انجامید و گونه‌های مختلفی مانند انجیر و انگور، در درجه اول و مهم‌تر از همه، و همچنین انار و مرکبات، نامزدهای محبوب شدند.

Q

سیب چگونه وارد گفتگو شد؟

A

حداقل از قرن هفدهم، محققان توافق کرده‌اند که پاسخ را می‌توان در ابهام زبان لاتین یافت. کلمه لاتین سیب «مالوم» است که اتفاقاً همنام کلمه لاتین «شر» است. از آنجایی که برهان می‌گوید، میوه‌ی حرام باعث سقوط انسان و اخراج بشریت از بهشت ​​شد، قطعاً این میوه‌ی بدی است. بنابراین، چه میوه ای محتمل تر از سیب درختی است؟ این دیدگاه به حکمتی تبدیل شده است و در آثار علمی در زمینه ها و رشته ها یافت می شود.

Q

آیا داستان بیشتری وجود دارد؟

A

به نظر می رسد که این توضیح در منابع لاتین پشتیبانی نمی شود. من از تمام مفسران اصلی (و بسیاری از مفسران فرعی) لاتین قرون وسطی کتاب پیدایش را خواندم، و تقریباً هیچ کس به این بازی با کلمات اشاره نمی کند. گیج کننده تر، حتی در اواخر قرن چهاردهم، مفسران میوه ممنوعه را با سیب یکی نمی دانند. آنها هنوز به انجیر و انگور و گاهی دیگر گونه های میوه اشاره می کنند.

Q

سنت سیب کجا و چه زمانی ظاهر می شود؟

A

برای پاسخ به این سوال، من بازنمایی هنری صحنه سقوط انسان را بررسی کردم و سعی کردم مشخص کنم هنرمندان کجا و چه زمانی شروع به به تصویر کشیدن میوه ممنوعه به عنوان سیب می کنند. پاسخ فرانسه در قرن دوازدهم و از آنجا به کشورهای دیگر بود. اما چرا؟

پاسخ از یک مکان غیرمنتظره می آید - زبان شناسی تاریخی. نویسندگان لاتین معمولاً از میوه ممنوعه به عنوان pomum یاد می کنند، کلمه ای لاتین به معنای "میوه" یا "میوه درخت". جای تعجب نیست که فرانسوی قدیم، که از لاتین نشأت می‌گیرد، کلمه «pom» (فرانسوی امروزی «pomme») را دارد که در اصل به معنای «میوه» نیز بود و در اولین ترجمه‌های فرانسوی باستانی پیدایش استفاده می‌شد.

«آدم و حوا یک پوم خوردند» به معنای «آدم و حوا یک میوه خوردند». با گذشت زمان، اما معنی پوم تغییر کرد. به جای یک اصطلاح گسترده و کلی برای «میوه»، معنای محدودتری به خود گرفت: «سیب». هنگامی که این تغییر در معنی به طور گسترده پذیرفته شد، خوانندگان نسخه فرانسوی قدیم پیدایش عبارت "آدم و حوا یک پوم را خوردند" را به معنای "آدم و حوا یک سیب خوردند" فهمیدند. در آن زمان، آنها سیب را میوه ای دانستند که خود کتاب مقدس آن را میوه ممنوعه معرفی کرده و شروع به نمایش آن در این عبارات کردند.

Q

نتیجه نهایی از یافته های شما چیست؟

A

اکثر محققان بر این باورند که ظهور سیب به عنوان میوه ممنوعه بدیهی باید ناشی از ملاحظات الهیاتی یا مذهبی باشد. اگر استدلال من درست باشد، تغییر در نتیجه نیروهای کاملاً بی‌تفاوت به این مسائل رخ داده است. این یک تغییر کلی در معنای یک کلمه فرانسوی باستانی بود که اتفاقاً برای شناخته شده ترین نماد در کتاب مقدس عبری انشعابی داشت.

مطالعه پژوهشی

شکستن

کتاب های مرتبط:

مجله دعا برای زنان: 52 هفته کتاب مقدس، مجلۀ دعای عبادی و هدایت شده

توسط شانون رابرتز و پیج تیت و شرکت.

این کتاب یک مجله دعای هدایت‌شده برای زنان ارائه می‌کند، با خواندن هفتگی کتاب مقدس، اعلان‌های عبادی، و درخواست‌های دعا.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

از سر خود خارج شوید: توقف مارپیچ افکار سمی

توسط جنی آلن

این کتاب بینش ها و استراتژی هایی را برای غلبه بر افکار منفی و سمی با تکیه بر اصول کتاب مقدس و تجربیات شخصی ارائه می دهد.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

کتاب مقدس در 52 هفته: مطالعه سالانه کتاب مقدس برای زنان

توسط دکتر کیمبرلی دی. مور

این کتاب یک برنامه سالانه مطالعه کتاب مقدس را برای زنان ارائه می‌کند، با خواندن و تأمل هفتگی، سؤالات مطالعه، و درخواست‌های دعا.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

حذف بی رحمانه عجله: چگونه در هرج و مرج دنیای مدرن از نظر عاطفی سالم و از نظر روحی زنده بمانیم

توسط جان مارک کومر

این کتاب بینش ها و استراتژی هایی را برای یافتن صلح و هدف در دنیای شلوغ و پر هرج و مرج، با تکیه بر اصول و شیوه های مسیحی ارائه می دهد.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

کتاب Enoch

ترجمه RH Charles

این کتاب ترجمه جدیدی از یک متن مذهبی باستانی را ارائه می دهد که از کتاب مقدس حذف شده بود و بینش هایی را در مورد اعتقادات و اعمال جوامع اولیه یهودی و مسیحی ارائه می دهد.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید