چرا رای دادن به آتئیست ها به کنگره بسیار سخت است؟
بالای آن فقط آسمان است؟ در آن ، فقط مrsمنان؟ تصور کنید که!
اندرو کابالیرو-رینولدز / خبرگزاری فرانسه از طریق گتی ایماژ

هر چرخه انتخابات "اولین" های خود را دارد.

در سال 2020 ، انتخاب کامالا هریس به عنوان رقیب جو بایدن پیشنهاد خود را به ایالات متحده ارائه داد اولین سیاستمدار میراث هند - و اولین زن سیاه پوست - در یک بلیط مهمانی مهم باشید. این به دنبال هیلاری کلینتون تبدیل شدن به یک اولین زنی که رای مردم را به دست آورد برای ریاست جمهوری در انتخابات 2016 به جای انتخابات آمریکا اولین رئیس جمهور سیاه، باراک اوباما.

در همین حال ، پیت بوتیگیگ به اولین نامزد همجنسگرای آشکارا برای پیروزی در انتخابات مقدماتی ریاست جمهوری و تد کروز شد اولین لاتین که این کار را انجام داد. در سال های اخیر آمریکایی ها برنی سندرز ، اولین آمریکایی یهودی یک مسابقه مقدماتی را برنده شوید و راشیدا طلایب و ایلهان عمر اولین زنان مسلمان منتخب در کنگره شد.

اما در این دوره از افزایش تنوع و شکستن موانع سیاسی-جمعیت شناختی طولانی مدت ، هیچ یک ملحد خودشناس در سیاست ملی وجود ندارد. در واقع ، در طول تاریخ ، فقط یک ملحد خودشناس در کنگره آمریکا به ذهن متبادر می شود ، مرحوم پیتر استارک ، دموکرات کالیفرنیایی.

"در ملحدان ، آنها اعتماد ندارند"

این کشور را با دموکراسی هایی که در سراسر جهان رهبرانی را انتخاب کرده اند که آشکارا خدای ناکرده - یا حداقل به صراحت شکاک - رهبرانی را انتخاب کرده اند که به شخصیت های ملی قابل احترام تبدیل می شوند ، مانند جواهر لعل نهرو در هند, اولوف پالمه سوئدی, خوزه موخیکا در اروگوئه و گلدا میر اسرائیلی. Jacinda Ardern ، نیوزلند ، رهبر جهانی که می تواند بحران ویروس کرونا را با بیشترین اعتبار هدایت کند ، می گوید او آدم عرفانی است.


گرافیک اشتراک درونی


اما در ایالات متحده ، افراد بی ایمان که خود را معرفی می کنند ، در یک آسیب دیدگی مشخص قرار دارند. آ نظرسنجی سال 2019 که از آمریکایی ها پرسیده می شود به چه کسانی مایلند به رای دهند در یک انتخابات ریاضی ریاضی مشخص شد که 96٪ به نامزدی که سیاه پوست است ، 94٪ به زن ، 95٪ به یک کاندیدای اسپانیایی تبار ، 93٪ به یهودی ، 76٪ به یک نامزد همجنسگرا یا لزبین و 66٪ به یک رأی می دهند. مسلمان - اما ملحدان از 60٪ پایین تر از همه اینها هستند. این یک قطعه قابل توجه است که فقط به دلیل عدم دین خود به یک نامزد رأی نمی دهد.

در واقع، یک 2014 نظرسنجی متوجه شد كه آمریكایی ها بیشتر از یك ملحد تمایل دارند كه به یك نامزد ریاست جمهوری كه قبلاً هرگز سمت خود را نداشته یا روابط خارج از ازدواج داشته باشد رای دهند.

در کشوری که شعار ملی اصلی خود را در سال 1956 تغییر داد از سکولار "E pluribus unum" - "از بین بسیاری ، یک نفر" تا مومنان "به خدا اعتماد داریم" ، به نظر می رسد مردم به شخصی که به خدا اعتقاد ندارد اعتماد ندارند.

به عنوان یک دانشمندی که در آمریکا بی خدایی می خواند، مدت ها است که می کوشم بفهمم چه چیزی در پس چنین بی مهری نسبت به افراد بی ایمان و جلب منصب وجود دارد.

مسئله مارک؟

به نظر می رسد دو دلیل اصلی وجود دارد که بی خدایی همچنان بوسه مرگ برای سیاستمداران مشتاق در ایالات متحده باقی مانده است - یکی ریشه در واکنش به وقایع تاریخی و سیاسی دارد ، در حالی که دلیل دیگر ریشه در تعصب بی اساس دارد.

بیایید با اولی شروع کنیم: برجستگی الحاد در رژیم های کمونیستی. برخی از کشنده ترین دیکتاتوریهای قرن 20 - از جمله اتحاد جماهیر شوروی استالین و کام پودر پل پوت - صریحاً الحادی بودند. ایجاد بولدوزر برای انسانها و آزار و اذیت م believeمنان دینی در برنامه های ظالمانه آنها اساسی بود. در مورد یک مشکل مارک برای ملحدان صحبت کنید.

برای کسانی که خود را دوستدار آزادی ، دموکراسی و ضمانت نامه متمم اول اعمال آزادانه دین می دانستند ، منطقی بود که بی اعتمادی ترسناک به بی دینی را ایجاد کنند، با توجه به ارتباط آن با چنین دیکتاتوریهای وحشیانه.

و حتی اگر چنین رژیم هایی مدتهاست که با نابودی خود روبرو شده اند ، ارتباط الحاد با فقدان آزادی طولانی مدت بعد

دلیل دوم اینکه ملحدان برای انتخاب در آمریکا دشوار هستند ، نتیجه پیوند غیر منطقی با این است ذهن بسیاری از مردم بین الحاد و بی اخلاقی است. برخی فرض می کنند از آنجا که ملحدان اعتقادی به خدایی ندارند که هر حرکت خود را تماشا می کند و قضاوت می کند ، بنابراین احتمال قتل ، سرقت ، دروغ و تقلب بیشتر است. به عنوان مثال ، یک مطالعه اخیر نشان داد که آمریکایی ها حتی به طور شهودی بی دینی و بی خدایی را با گران فروشی و آدم خواری پیوند می دهند.

چنین ارتباطات متعصبی بین الحاد و بی اخلاقی با واقعیت همسو نیست. به سادگی هیچ شاهد تجربی مبنی بر غیراخلاقی بودن بیشتر افرادی که اعتقاد به خدا ندارند ، وجود ندارد. اگر چیزی وجود داشته باشد ، شواهد جهت دیگری دارند. تحقیقات نشان داده است که ملحدان تمایل دارند کمتر نژادپرستانه, کمتر همجنسگراست و کمتر زن ستیز است از کسانی که اعتقاد به خدا دارند

بیشتر ملحدان در آن مشترک می شوند اخلاق انسانی مبتنی بر شفقت و تمایل به کاهش درد و رنج. این ممکن است به شما در توضیح علت وجود ملحدان کمک کند بیشتر حمایت از تلاش برای مبارزه با تغییرات آب و هوا، و همچنین بیشتر از پناهندگان حمایت می کنند و از حق مردن.

این ممکن است توضیح دهد که چرا ، طبق تحقیق من، ایالات در ایالات متحده با کمترین جمعیت مذهبی - و همچنین ملت های دموکراتیک با سکولارترین شهروندان - تمایل دارند که انسانی ترین ، ایمن ترین ، صلح آمیزترین و مرفه ترین باشند.

انجمن انتخاباتی Freethought

اگرچه رودخانه های ضد الحاد در عمق فضای سیاسی آمریکا جریان دارند ، اما روند کم شدن آنها آغاز شده است. کافران بیشتر و بیشتر می شوند به صراحت بی خدایی خود را ابراز می کنند، و تورم تعداد آمریکایی ها در حال سکولار شدن است: در 15 سال گذشته ، درصد آمریکایی ها که ادعا می کنند هیچ وابستگی مذهبی ندارند افزایش یافته است از 16٪ به 26٪. در همین حال ، برخی تصور ترامپ مقدس از کتاب مقدس را نگران کننده می دانند ، و این احتمال را ایجاد می کند که ناگهان مسیحیت ممکن است با یک مشکل مارک خاص خود درگیر شود ، به خصوص در چشم مشکوک جوانان آمریکایی.

در سال 2018 ، گروه جدیدی در واشنگتن دی سی ظاهر شد: مجمع نمایندگان کنگره Freethought. اگرچه تنها 13 عضو دارد ، اما تغییر مهمی را نشان می دهد که در آن برخی از اعضای منتخب کنگره دیگر از بودن نمی ترسند به عنوان حداقل اگنوستیسک شناخته شده است. با توجه به این تحول جدید و همچنین افزایش تعداد غیرمذهبی آمریکایی ها ، تعجب آور نیست اگر روزی یک ملحد خودشناسی به کاخ سفید راه یابد.

آیا آن روز زودتر خواهد آمد تا دیرتر؟ فقط خدا می داند. یا بهتر بگوییم فقط زمان مشخص خواهد شد.گفتگو

درباره نویسنده

فیل زاکرمن ، استاد جامعه شناسی و مطالعات سکولار ، کالج Pitzer

این مقاله از مجله منتشر شده است گفتگو تحت مجوز Creative Commons دفعات بازدید: مقاله.

شکستن

کتاب های مرتبط:

درباره استبداد: بیست درس از قرن بیستم

توسط تیموتی اسنایدر

این کتاب درس هایی از تاریخ برای حفظ و دفاع از دموکراسی، از جمله اهمیت نهادها، نقش تک تک شهروندان، و خطرات استبداد ارائه می دهد.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

زمان ما اکنون است: قدرت، هدف، و مبارزه برای آمریکای عادلانه

توسط استیسی آبرامز

نویسنده، سیاستمدار و فعال، دیدگاه خود را برای دموکراسی فراگیرتر و عادلانه‌تر به اشتراک می‌گذارد و استراتژی‌های عملی برای مشارکت سیاسی و بسیج رأی‌دهندگان ارائه می‌دهد.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

چگونه دموکراسی ها می میرند

توسط استیون لویتسکی و دانیل زیبلات

این کتاب به بررسی علائم هشدار دهنده و علل فروپاشی دموکراسی می پردازد و از مطالعات موردی از سراسر جهان استفاده می کند تا بینش هایی را در مورد چگونگی محافظت از دموکراسی ارائه دهد.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

مردم، شماره: تاریخ مختصر ضد پوپولیسم

توسط توماس فرانک

نویسنده تاریخچه ای از جنبش های پوپولیستی در ایالات متحده ارائه می دهد و ایدئولوژی «ضد پوپولیستی» را که به گفته او اصلاحات و پیشرفت دموکراتیک را خفه کرده است، نقد می کند.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

دموکراسی در یک کتاب یا کمتر: چگونه کار می‌کند، چرا اینطور نیست، و چرا رفع آن آسان‌تر از آن چیزی است که فکر می‌کنید

توسط دیوید لیت

این کتاب مروری بر دموکراسی، از جمله نقاط قوت و ضعف آن، ارائه می‌کند و اصلاحاتی را برای پاسخگوتر کردن و پاسخگویی بیشتر سیستم پیشنهاد می‌کند.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید