مردی که به عنوان سنت پاتریک لباس پوشید، جمعیت را در دوبلین به ارمغان می آورد، زیرا رژه از طریق پایتخت ایرلند در 1998 راه خود را می یابد. AP Photo / جان Cogill

در 1997، دانشجویان من و من به Croagh Patrick، یک کوه در County Mayo، به عنوان بخشی از برنامه دوره تحصیل در خارج از کشور در ادبیات ایرلند من برای دانشگاه دایتون تدریس کردم. من می خواستم که دانش آموزانم از محل جایی که در هر ماه جولای هزاران زائر به سنت پاتریک احترام می گذارند دیدار کنند، که طبق ادعا، روزهای 40 روز قیامت و روز قیامت نماز بخوانند.

در حالی که این جشنواره، راهنمای تور ما داستان سنت پاتریک را که در بستری مرگش در ماه مارس 17 در AD 461 قرار داشت، رونویسی کرد، ظاهرا از کسانی که در اطراف او جمع شده بودند، از سفر آسمانی خود با "ویسکی" از ویسکی خواسته بودند درد آنها.

اشاره ای به ویسکی به من تعجب کرد که آیا سنت پاتریک احتمالا ناخواسته تحت تاثیر قرار دادن بسیاری از جهان در تعطیلات امروز است: با نوشیدن.

همیشه اینطور نبود. جشنواره سنت پاتریک در قرن 17 شروع شد به عنوان یک یادبود مذهبی و فرهنگی اسقف که مسیحیت را به ایرلند آورد. در ایرلند، هنوز هم یک جزء مذهبی و فرهنگی مهم برای تعطیلات است، حتی از آنجایی که به سادگی بهانه ای برای پوشیدن سبزی و نوشیدنی شدید در سایر نقاط جهان است.

افسانه سنت پاتریک

از آنجایی که جزئیات تاریخی درباره زندگی سنت پاتریک در حدس و گمان باقی مانده است، محققان در اغلب موارد درمورد آن صحبت می کنند تلاش آنها برای جداسازی واقعیت از افسانه.

در یادداشت معنوی خود، "اعتراف، "سنت پاتریک" توضیح می دهد چگونه او را به عنوان برده به ایرلند آورده است. او در نهایت فرار کرد، دوباره به خانواده اش در بریتانیا، احتمالا اسکاتلند بازگشت. اما در حالی که آنجا بود، او یک رویای تکراری داشت که در آن "صدای ایرلندی" از او خواست برای بازگشت به ایرلند به منظور تعمید و خدمت به آنها. بنابراین او انجام داد.

یک تصویر شیشه ای رنگی از سنت پاتریک در کلیسای سنت بنین در Kilbennan، County Galway، ایرلند. آندریاس F. Borchert / ویکیمدیا مشترک, CC BY-SA

ایرلندی حساب این رویا را که در "کنسرت" بیان شده است، مورد احترام قرار می دهد. آنها سادگی و لطافت سخنان او را قبول می کنند و احساس تعهد خود را نسبت به رفاه معنوی خود احساس می کنند.

تلاش های سنت پاتریک برای تبدیل ایرلندی به کاتولیک ها هرگز آسان نبود. او را به عنوان چالشی برای قدرت و اقتدار خود مشاهده می کنید پادشاهان بالا ایرلند و کشیش های قدیم pagan، نامیده می شود Druids، در برابر تلاش هایش برای ایجاد درگیری با جمعیت مقاومت کرد.

اما از طرز تفکر مسیحی او توانست فرهنگ ایرلندی را به مسیحیت بفروشد، چه از طریق معرفی صلیب سلتیک or استفاده از آتش سوزی برای جشن جشنهای مانند عید پاک.

باز هم، بسیاری از این داستان ها می تواند بیش از اسطوره باشد. با این حال، قرن ها پس از مرگ او، ایرلندی ها در شهریور ماه 17 خود را با پوشیدن یک اسپری شامپریک به خاطر سرپرست خود ادامه می دهند. آنها روز را با جرم شروع می کنند، به دنبال یک جشن روزانه و دعا و انعکاس در شب.

روز سنت پدری جهانی می شود

از 1820 به 1860 تقریبا 2 میلیون نفر ایرلند را ترک کرد، بسیاری از آنها به دلیل قحطی سیب زمینی در 1840s و 1850s. بیشتر در قرن 20 به دنبال همسویی با بستگان و فرار از فقر و بیکاری به خانه بازگشت.

پس از حل و فصل، راه های جدیدی برای جشن روز سنت پاتریک و هویت ایرلندی در خانه های جدید خود پیدا کردند.

به خصوص، ایرلندی-آمریکایی ها سریع به تبدیل 17 مارس به یک شرکت تجاری تبدیل شدند. "التهاب" سبز "در تمام زردآلو آن است که از سنت اصلی استفاده از یک اسپری شامپرها برای جبران سنت پاتریک و پیروی از همبستگی ایرلندی است. پارادایی ها به ویژه در نیویورک و بوستون به وجود آمده اند - و این باعث می شود که، حتی آبجو سبز شد.

تماشاگران در سالن سنت پاتریک در بوستون جنوبی، ماساچوست به تماشای سبز پوشانده شدند. دومینیک راتر / رویترز

کودکان ایرلندی آمریکایی در ایالات متحده، فرهنگی ایرلندی را از راه دور جذب کرده اند. بسیاری از احتمالا می دانند که سنت پاتریک سنت پاریس ایرلند است. اما آنها ممکن است به اندازه کافی اسطوره خود را برای بچه ها در حال رشد در جزیره زمرد، به طور کامل نیست.

از کودکان هر ساله در ایرلند بپرسید که چه چیزی در مورد سنت پاتریک می شناسند و آنها را از داستان های توانایی های جادویی خود، از قدرت خود برای راندن مارها از ایرلند برای استفاده از سه برگ و یک ساقه شامپریک برای شناسایی آموزه تثلیث کلیسای کاتولیک.

آنها سنت پاتریک را به عنوان یک کارمند معجزه می بینند و به عنوان بزرگسالان، افسانه ها را به صورت خود نگه می دارند. بعضی از مراحل سنت پاتریک را دنبال می کنند همه در اطراف ایرلند - به خوبی به تپه به تغییر به کلیسای - به دنبال برکت و فضل خود را در هر کجا که سفر خود را آنها را.

بالا بردن شیشه

البته، در آمریکا، روز مقدس واقعاً یک مهمانی است، بیش از هر چیز دیگری. برخی از بخش‌های کشور برای برگزاری جشنی در 17 سپتامبر برنامه‌ریزی می‌کنند - یا به قول خودشان، «نیمه راه به روز سنت پاتریک"

کجا این همه منجر می شود حدس می زنم. اما در آغاز 1990s، ایرلند به نظر می رسد توانایی درآمد از نسخه آمریکایی را درک کند. امروز، ماه مارس 17 یک روز مقدس برای بومیان و تعطیلات برای گردشگران از سراسر جهان است، با بارها در روز سنت پاتریک در یورو است.

اما من همیشه تعجب کرده بودم: اگر سنت پاتریک به جای "یک قطره میوه ای از ویسکی" درخواست نماز سکوت کرد تا از گذراندنش لذت ببرد؟ آیا جشن او مقدس تر از عصبانیت بوده است؟

درباره نویسنده

جیمز فارلی، استاد زبان انگلیسی، دانشگاه دیتون

این مقاله از مجله منتشر شده است گفتگو تحت مجوز Creative Commons دفعات بازدید: مقاله.