شما مجبور نیستید مسیر خود را پیدا کنید، شما قبلا در آن هستید

اگر شما آن را نمی بینید، حتی زمانی که روی آن راه می روید، آن را نمی بینید
وقتی راه را راه می روید، نزدیک نیست، دور نیست.
اگر شما فریب خورده اید، کوه ها و رودخانه ها از آن دور هستند.

     - Sekito Kisen، "هویت نسبی و مطلق"

شما در کنار فکر کردن به این که راه را نمیدانید، چسبیدهاید و بعد یک روز متوجه میشوید که در وسط آن هستید.

سه نفر ما زیر یک بیضی از درختان میوه رفتند. صدها تن از پرتقال های رسیده سر و صدا مانند سنگ های قیمتی. من مهمان بودم، اما با هر گام بیشتر در خانه احساس کردم.

این ذهن چیز شگفت انگیزی است. این می تواند عشق را از بوی شکوفه پرتقال، صلح از یک نسیم خشک و لذت از پچ چمن در روز تابستان. تا زمانی که من دوازده ساله بودم، تقریبا هر آخر هفته در منزل پدربزرگ و مادربزرگ من در حدود یک ساعت در شمال لس آنجلس قرار داشتم. در آنجا، من عاشق شدم من سؤال نکردم که آیا من آنرا سزاوار بودم یا نه. هر خاطره ای از آن روزها با بوی کثیف شنی و جوهر نارنجی تزئین شده است. همه به من برگشتند.

چرا خاطرات دوران کودکی بسیار زنده هستند؟ بنابراین واقعی و پایدار؟ شاید به این دلیل که کودکان ما به آنچه که در مقابل ما هستند، توجه نداریم، با چیزهایی که ما انجام نداده ایم و مکان هایی را که هنوز به آن نیاز نداریم توجه می کنیم.


گرافیک اشتراک درونی


راه به معنای پایان نیست، راهی برای زنده ماندن است

من همیشه تصور می کردم که مسیر یک وسیله انتهایی بود. یک دوره مطالعه، یک تور از وظیفه. فاصله از A تا B. فاصله بین درد و رنج داشتن. حقیقت این است که من از این ازدواج دوم انتظار داشتم که به چیزی بهتر برسم - پایان خوش. زین نیز به عنوان یک ضربت ضروری در راه به قلمرو بالاتر دیده می شود. اما تا زمانی که ما تنها از طریق عبور می کنیم، هرگز وارد نمی شویم. راه راه نیست دریافت کنید چیزی مسیر راه زندگی است.

این مسیری است که ما هرگز ترک نمی کنیم، اما به ندرت حتی می بینیم. ما متوجه نمی شویم که کجا ایستاده ایم. ما متوجه کجا هستیم. ما چشم اندازها، بوی ها یا صداهای اطرافمان را متوجه نمی شویم. ما متوجه مسافرانمان یا افرادی که ما آنها را می گذاریم متوجه نمی شویم. وقتی که ما نادان هستیم، جهان بیابان است.

اما در تمام مدت ، ما در راه هستیم. این همان چیزی است که من مطمئناً می دانستم همانطور که حرکت می کردم ، ناگهان از هر حسی هشدار می دادم. می دانستم که تمام شروع های دیرهنگام ، چرخش های اشتباه و سیگنال های از دست رفته بخشی از مسیر من است. هر قصدی در قضاوت ، محاسبات غلط و تردید کاملاً به موقع انجام شده بود.

هرکسی که تا به حال می شناختم ، همه آنچه که تا به حال اتفاق افتاده است ، مرا به اینجا منتقل کرده است. هیچ کاری که قبلاً انجام داده بودم اشتباه نبوده است. حتی اشتباهات نیز اشتباه نبوده است. این مثل این بود که یک چمدان را پایین بگذارید. نه ، بیشتر شبیه بیرون آمدن از ظرف حمل و نقل است که مملو از درد ، احساس گناه ، سرزنش و پشیمانی است. شما نمی خواهید در یکی از آن ها گیر بیفتید. هرگز زنده نخواهید بیرون

میخواهی "آنجا" و سپس بخواهی ترک کنی

هنگامی که من بزرگ می شدم ، در مورد پدرم و دلهره او برای سفرهای جاده ای توهین می کردیم. او برای روزها یا هفته ها برنامه ریزی می کرد ، مسیرهای متناوب را نقشه برداری می کرد ، لاستیک ها را پر می کرد ، باک را بالا می انداخت ، ماشین را بارگیری می کرد و ما را در تاریکی بیدار می کرد تا درایو را شروع کنیم تا بتوانیم زودتر از موعد به آنجا - هر کجا که بود - برسیم. و سپس او در مکان و با مردمی که برای دیدن آنها آمده بود کاملاً بدبخت خواهد شد. این سفرها همیشه همانطور که شروع می شد به پایان می رسید: ناراحت کننده زود.

وقتی کار را رها کرد ، در تریلر جنگل و سپس به خانه ای کنار دریاچه بازنشسته شد. آخرین تلاش وی کابین در کوه بود. در اواخر عمر ، او آخرین سفر جاده ای را به سراسر کشور آغاز کرد تا از من دیدار کند. او هرگز موفق نشد. او ساعتی از خانه من در هتلی توقف کرد و تماس گرفت و از من خواست برای ناهار بیایم بالا و به ملاقاتش بروم. بعد از یک همبرگر و یک طرف سیب زمینی سرخ کرده ، او مرا در پارکینگ بغل کرد ، برگشت و دوازده مایل را که آمده بود با عقب راند. گرفتاری او دیگر یک کنجکاوی نبود. از او سبقت گرفته بود. جایی روی زمین نبود که بتواند استراحت کند.

با یادآوری آن ، کمتر به او فکر نمی کنم. فکر نمی کنم او با دیگران خیلی متفاوت بود. نفرینش مال من و تو هم هست. جاده زمانی بی رحم است که شرکتی که نه می توانید آن را حفظ کنید و نه می توانید از آن اجتناب کنید ، متعلق به خود شماست. و با این وجود ، طبق درجه عادت ، اینگونه زندگی می کنیم ، تا زمانی که یاد بگیریم چگونه هر جا که هستیم خودمان را در خانه بسازیم.

هر آنچه را که تمرین می کنید، به خوبی خواهید توانست

چه کار میکنی؟ هرچه که تمرین می کنید، خیلی خوب می شوید. بعضی از مردم ترسناک تر می شوند برخی از متکبر یا بیهوده؛ برخی حرص و آز برخی از نیازمندان؛ برخی از مبارزان یا نزدیک به ذهن. این کار آنهاست.

و سپس تعداد معدودی وجود دارد که به اندازه کوه و جامد به اندازه آسمان رشد می کنند. آنها قوی و در عین حال لطیف هستند. ثابت اما بازده قدرتمند و در عین حال ملایم. شما آنها را تشخیص خواهید داد زیرا شبیه زمینی هستند که می توانید لمس کنید و آسمانی که نمی توانید مهار کنید. این نیست که آنها فوق بشری هستند؛ آنها بیشتر هستند کاملا انسانی از بسیاری از ما تا به حال به خود اجازه می شود.

از دست دادن ذهن من در معبد ذن

افرادی که من را می شناختند احتمالا فکر می کردند اولین بار من به معبد ذن رفتم ذهنم را از دست دادم. و احساس می کردم که من داشتم. این درست است، زیرا شما به زین نمی آیید مگر اینکه از دست داده اید. شما راه را پیدا نمی کنید، مگر این که راه را از دست داده اید - و منظور من کاملا از دست رفته است، بدون این که امید پیدا کردن مسیر خود را داشته باشم، زیرا تنها پس از آن شما احساس صمیمانه ای را برای متوقف کردن و درخواست جهت.

تمرین رسمی ذن شامل نشستن، ایستادن و راه رفتن در اطراف است. مبتدیان می خواهند راهی عالی و مقدس برای انجام این آیین ها را بیاموزند، و از این طریق سوالاتی را مطرح می کنند. دستورالعمل به این صورت است:

چگونه می توانم بنشینم؟  نشستن

چگونه نفس بکشم؟  نفس کشیدن

چگونه می توانم بمانم؟  راست

چگونه می توانم راه بروم؟  خودتان دو پا است

شما نمی توانید آزادی و توانمندی شخصی را بخاطر حل و فصل این مسائل تصور کنید.

شما مجبور نیستید مسیر خود را پیدا کنید، شما قبلا در آن هستید

شما مجبور نیستید مسیر خود را پیدا کنید، شما قبلا در آن هستیدهر کس در زندگی زندگی می کند - از جمله جنبه معنوی زندگی - و چیز خوبی است، شما لازم نیست که آن را پیدا کنید. شما در حال حاضر آن را، به طور کامل برای سفر مجهز. مسیری که در آن هستید همیشه به دورتر می روید، به همان شیوه ای که امروز به شما هدایت می شود. برای پیاده روی مسیر، فقط به دنبال رفتن، درخواست، جستجو، پیدا کردن، و این مهم ترین چیز است: تلاش کنید.

اگر هنوز مسیر خود را به رسمیت نشناخته اید، این به این دلیل است که به اندازه کافی به اندازه کافی ندیده اید. ما باید از پای ما استفاده کنیم تا بتوانیم به هر چیزی نزدیک شویم تا بتوانیم تمرکز کنیم.

"چگونه ذن را انتخاب کردی؟" مردم از من س Iال می کنند ، با این فرض که من انتخاب آگاهانه ای را انتخاب کردم تا عجیب ترین مسیر را به سوی رهایی معنوی طی کنم. یک پاسخ این است که من انتخاب نکردم. من به سادگی مسیر را مستقیم جلوتر طی کردم و راه مشخص شد.

مرحله اول مرحله بعدی را ساده می کند. مرحله دوم ، مرحله سوم را غیر قابل اجتناب می کند. در آن مرحله شما شروع به درک چیزی عمیق در مورد زندگی خود می کنید: راهی غیر از راهی که در آن قدم می گذارید وجود ندارد. بنابراین شما با اعتماد به دو پای خود ، از نحوه تغییر مناظر شگفت زده و پیاده روی می کنید.

پاسخ دیگر ممکن است عجیب و غریب باشد. من واقعا دوست داشتم راه Mazomy Roshi راه می رفت: پاهای پا خود را بر روی یک طبقه چوبی جلا. او به اندازه کافی به نظر نرسیده بود - او همسری خجالتی بود، نه بلندتر از من، لباس های اصلاح شده داشت. شما ممکن است فرض کنید این یک فلسفه بزرگ است که ما را به روح متصل می کند - نظری از کیهان - اما این پاها، دست ها، چشم ها است: این ضایعات مخرب زندگی انسانی است.

خوشبختانه عقب نشینی ذن برای آن دسته از ما که دارای جهت معکوس هستیم ، عمدتاً متشکل از ردپای شخصی است که در مقابل شما ایستاده است. زیر پای مطمئن و ظریف Maezumi ، ساکت در زیر دست و لباس روپوش سیاه او ، مسحورم شد. او هنگام حرکت مانند کلیمانجارو حرکت کرد. هرجایی دنبالش می رفتم حدس می زنم شما می توانید بگویید که من این کار را کردم ، گرچه این مساله فراتر از خانه خودم نبود. هرگاه اعتراف کنید گم شده اید ، همه آنچه می بینید نشانه ای است که به سمت خانه نشان می دهد.

او به من گفت: "به خودت ایمان بیاور."

اینجا محل است؛ در اینجا راه باز می شود

هر کدام از ما مسیری را طی می کنیم که بدون نشانه ای از جایی که ما هستیم و دانش ما از کجا پایان می یابد. زمین برای ملاقات با پاهای پای ما بالا می رود و از هیچ جا هدیه ای برای حمایت و حفظ آگاهی ما است که زندگی ما است. چند روز هدیه یک نیش خورده است، و چند روز آن یک ضیافت است. در هر صورت، کافی است

آیا می توانید خود را به طور کامل به واقعیت زندگی خود و نتیجه غیر قابل شناخت خود بدهید؟ هنگامی که شما انجام می دهید، سوالاتی که در آن، چه زمانی، چگونه، و اگر دیگر شما را ناراحت نکنند. شما ممکن است به جای اینکه اطمینان عاطفی بودن را احساس کنید احساس کنید وارد شد

اینجا جایی است در اینجا راه باز می شود.

© 2014 توسط Karen Maezen Miller. همه حقوق محفوظ است
تجدید چاپ با اجازه از ناشر،
کتابخانه دنیای جدید، نواتو، CA 94949. newworldlibrary.com.

منبع مقاله

بهشت در دشت دشت: درس های یک باغ زین توسط کارن مازن میلر.بهشت در دشت دشت: درس های یک باغ زین
توسط Karen Maezen Miller.

برای اطلاعات بیشتر و یا برای خرید این کتاب در آمازون.

 

درباره نویسنده

کارن مازن میلر ، نویسنده کتاب "بهشت در دید ساده: درسهایی از یک باغ ذن"کارن مازن میلر نویسنده است دست شستن سردمامان زین، و اخیرا بهشت در دشت دشت. او همچنین یک کشیش بودایی ذن در مرکز هزین ماه ذن در لس آنجلس، معلم مدیتیشن، همسر و مادر. کارن و خانواده اش در سیرال Madre، کالیفرنیا، با یک باغ ژاپنی قرن در حیاط خلوت خود زندگی می کنند. او در زندگی روزمره درباره معنویت می نویسد. او را آنلاین در آنلاین ببینید www.karenmaezenmiller.com.

یک ویدیو را مشاهده کنید: درس های یک باغ ذن توسط کارن مازن میلر