تصویر Pexels

از خواب بیدار می شوم به اولین پیشنهاد ضعیف نور ، نمی خواهم از رختخواب من خارج شود. و بنابراین من اینطور نیست من فقط می گذارم خودم را در زیر گرمای پوشش های ضخیم دراز بکشم و توجهم را به نفس خود برگردانم. من از آن آگاه می شوم. احساس می کنم من شروع به اجازه رفتن به سمت آن می کنم.

من اکثر اوقات مشغول کاوش در تنفس خدا یا دراز کشیدن در رختخواب ، نشستن در صندلی در صندوق فرعون های مصری ، یا نشستن پشت پا بر روی بالش های مراقبه روی زمین بوده ام. طولانی ترین قطعه آگاهی از نفس - که در طی آن ذهن من نسبتاً خالی می ماند و احساس می کنم خدا نزدیک است - هنگامی اتفاق می افتد که بدن من زیاد حرکت نمی کند.

به محض ایستادن و شروع به حرکت در حدود به دستشویی مهمانخانه ، پیاده روی در باغها ، تا صومعه برای صرف وعده غذایی یا شرکت در نمازهای مناجات شده - ماندن با نفس من بسیار دشوارتر می شود ، بگذار تا نفس من را بگیرد و حضور خدا را جایگزین سکوت و سخنان خاموش ذهنم کند که اخبار جعلی را پخش می کند که جدایی تنها چشم اندازی است که از آن می توانم با جهان تعامل داشته باشم.

هر وقت من به پیاده روی می روم ، به نظر می رسد کمتر از فضل پر می شوم (فضیلت کمتری؟) و دوباره به عقاید در ذهنم فرو می شوم. چرا این هست؟ و چه کاری می توانم انجام دهم؟

عقب انداختن به عقاید من ...

وقتی قدم می زنم ، تمایل دارم که در افکارم عقب نشینی کنم و ارتباط مستقیمی با خدا را ضعیف کنم. باز هم ، سوال از خودش می پرسد ، چرا؟ بنابراین بعد از صرف صبحانه ، بطری آبم را پر می کنم ، صندل های پیاده روی خود را می گذارم ، برخی از میله های انرژی را در یک بسته فانی که دور کمر می چسبانم قرار داده ، ضد آفتاب می زنم ، روی کلاه و عینک آفتابی قرار می دهم ، و داخل بیابان می شوم تا ببینم فهمیدم چرا . . و برای انجام کاری در مورد آن


گرافیک اشتراک درونی


اولین چیزی که من متوجه می شوم ، وقتی در دروازه چوبی مهمانخانه قدم می زنم و شروع به حرکت در امتداد جاده خاکی می کنم که سیزده مایل آن را باد می کند و فرو می رود تا اینکه به بزرگراه اصلی آسفالت برسد ، این است که من تمایل دارم وقتی که هستم به زمین نگاه کنم. راه رفتن. خوب. این قابل درک است که باید اطمینان داشته باشم که هیچ چیزی در راه من نیست که بتواند مرا به سمت بالا سوق دهد. اما برای اینکه همیشه به پایین نگاه کنم ، باید تنش را در سر و گردنم بیاورم و به یاد دارم که به روز چهارم رکود بازگردم وقتی که فهمیدم چه چیزی گردن من را سفت می کند و سرم را نگه می دارد ، هنوز با من روبرو شد. با خم شدن سرم به جلو ، در جلوی بقیه بدن ، باید عضلات موجود در قسمت فوقانی پشتم را منقبض کنم تا سرم از افتادن من نماند ، سرم از افتادن من ، افتادن سرم. . .

"با سرش خاموش! " گریه کرد ملکه قلبها در آلیس در سرزمین عجایب. ممکن است او از افرادی صحبت کرده باشد که سرشان تا آنجا در مقابل محور عمودی بدن راست خود قرار دارد که ارتباط احساس خود را با خدا از دست بدهند و در افکارشان فشرده شوند تا تنها راه رهایی آنها از زندانی شدن در آنها باشد. فکرشان این است که سرشان را بریده اند؟

. . . و واقعاً برای آرامش آن تنش ، زمین را حتی به دورتر از زمین فرو ریختم. اگر احساس می کنم احساس بلند شدن و ظرافت به سمت خدا شده ام ، آیا سر من نیازی به بالا رفتن از جایی که متعلق است ، نیست ، جایی که می تواند در هنگام راه رفتن بر بالای شانه های من شناور شود ، جایی که می تواند مانند یک حبه حرکت کند. برج ماهیگیری بر روی موجهای دریاچه ای که نسیم در آن دمیده است؟

رابین قرمز قرمز
می رود bob bob bobbin 'along

دیدن کل تصویر

نکته بعدی که توجه می کنم این است که وقتی نگاهم را آنقدر باریک روی زمین جلوی پاهای خود متمرکز می کنم ، کل قسمت تصویری را از دست می دهم. من فقط آنچه را که می خواهم ببینم می بینم و از هر چیز دیگری چشم پوشی می کنم ، مثل شاهین در حال پرواز بر فراز کویر که به دنبال کمی خال برای غذا خوردن است.

به محض اینکه هر چیزی را در هر یک از زمینه های اصلی حسی ام (حساسیت ، بینایی ، صدا) قرار می دهم ، به ذهنم ، افکارم ، احساس جدایی من و خدا از بین می رود. و بنابراین من آرامتر قدم می زنم. من فقط توجه خود را به هر شیء جلوی من معطوف نمی کنم. درعوض ، من به مناطق پیرامون میدان بینایی توجه می کنم ، هر آنچه را که به نرمی در سمت راست و چپ میدان دید بیضوی من ظاهر می شود.

من بلافاصله دوست دارم چگونگی آگاهی ماندن همزمان از لبه های راست و چپ میدان بینایی بر من تأثیر بگذارد. انرژی های سمت راست و چپ سر من متعادل تر می شوند ، من حضور بیشتری پیدا می کنم و مشاهده کل قسمت تصویری طبیعی تر می شود. (ممکن است این همان معنایی باشد که عیسی با نگاه کردن به جهان با آن داشت دید واحد؟)

وقتی همه قسمتها را بطور یکجا و به ویژه به هر چیز خاص می بینم ، هنوز هم می توانم نسبت به اشیاء در فاصله نزدیک که ممکن است بخواهند به من سفر کنند ، هوشیار باشم. وقتی به آنها نزدیکتر می شوم ، به طور خلاصه به پایین نگاه می کنم ، به دور آنها قدم می زنم ، و سپس بلافاصله اجازه می دهم که دید من یک بار دیگر گسترده و فراگیر شود.

هرچه من به این ترتیب قدم بزنم ، بهتر می شوم به طوری که تا بعد از ظهر بتوانم موانعی را که زودتر از چند ثانیه مشاهده کردم بدون اینکه مجبور باشم از دیدن تمام قسمت دیداری یکباره دیدن کنم و به پایین خیره شوم ، به موانعی بپردازم.

پهن نگه داشتن بینایی
به خودم اجازه می دهم ببینم
از سمت چپ
در سمت راست
با تمرکز بر مناطق حاشیه ای
من همه چیز را می بینم
همه در یک بار

قدم زدن مانند شکل استیک ...

مورد بعدی که متوجه می شوم این است که من مانند یک چوب چوب قدم می زنم. بازوهایم زیاد حرکت نمی کنند ، باسنم زیاد تغییر نمی کند ، پاهایم به جلو حرکت می کنند انگار که من اسکی های متقابل کشور را دارم و در مسیرهای موازی که در برف حک شده ام اسکی می کنم. برخی از قسمت های بدن من حرکت می کند ، برخی دیگر این کار را نمی کنند ، و من به یاد می آورم که به یک آهنگ انجیلی که در کلوپ گلی دبیرستان خود آواز خوانده ام ، بازگشتم. . .

استخوان پنجه متصل به استخوان پا
استخوان پا به استخوان پاشنه وصل شده است
استخوان پاشنه متصل به استخوان مچ پا
استخوان مچ پا متصل به. . .

اکنون کلمه پروردگار را بشنوید

. . . جایی که من اولین درس مهم خود را در مورد بدن آموختم: همه چیز مرتبط است. شما نمی توانید یک قسمت را از قسمت دیگر جدا کنید. آنچه در یک قسمت از بدن اتفاق می افتد ، مستقیماً روی هر قسمت دیگر تأثیر می گذارد.

اما در حالی که من در طول جاده خاکی قدم می زنم ، می فهمم که من فقط یکی از افراد سفت و سخت نیستم. من یکی از آدم های سفت و سخت هستم!

و بنابراین من متوقف می شوم و بایست توجهم را به نفسم باز می گردم. دوباره آنجا است. نفس کشیدن ، نفس کشیدن. استراحت می کنم و به تدریج احساس می کنم که بدنم به عنوان حضور احساس شده ، استخوان انگشتان پا تا استخوان سر زنده می شود.

من از دره باشکوه جلوی من نگاه می کنم. من به پرندگانی گوش می دهم که وقتی از یک درخت کوچک به درخت دیگر می پیچند به جلو و عقب می روند. شروع به حرکت می کنم و من در پارچه ظواهر جهان شکسته می شوم و به حضور احساس خدا باز می گردم.

سست نگه داشتن بدن

من در هنگام حرکت در امتداد جاده خاکی ، شروع به آزمایش با نگه داشتن تمام بدن خود در حرکات شل و تاب و تحمل می کنم. باسن من می چرخد؛ بازوهایم می چرخد؛ سر من فقط به جلو نگاه نمی کند بلکه باس ها را به عقب و جلو می چرخاند ، مثل یک وارونه u. بدنبال جهت ساق پا که به جلو حرکت می کند ، بدن من به سمت راست و چپ در اطراف مهره در ستون فقراتم چرخانده می شود ، جایی که نیم تنه تحتانی من با نیم تنه فوقانی کمر من روبرو می شود ، شانه راست به سمت عقب حرکت می کند زیرا پای راست به جلو ، عقب و جلو ، عقب می رود و جلو ، همه چیز در حال حرکت است. و حتی اگر تجزیه و تحلیل این مسئله احساس می شود مثل زنجره ای که نحوه راه رفتن را توضیح می دهد ، خدا دوباره با من به زبان ساکت حضور احساس شده شروع به صحبت می کند.

آلبرت انیشتین
در نامه ای به پسرش

زندگی مثل راندن یک دوچرخه است
برای حفظ تعادل
همه چیز باید ادامه یابد

مثل یک راه راه پیاده روی روی طناب ، می توانم با ظرافت و لطف قدم بردارم. اگر بتوانم با همان نوع توازن قائم که اجازه می دهد درختان غول پیکر غول پیکر ، اسپیرهای گوتیک و آسمان خراش های مدرن به آسمان بالا برود بازی کنم ، گرانش را در واقع می توان احساس کرد که از من پشتیبانی می کند و منفجر می شود و در این حالت آرام ، به معنای واقعی کلمه فیض بلند شده ، تمام بدن من در هر مرحله و نفس حرکت می کند.

همانطور که من به جلو حرکت می کنم - نفس کشیدن ، احساس ، دیدن ، شنیدن ، همه چیز در حال حرکت ، با نشاط - به ناچار به جایی می آیم ، شاید این فقط فکر کردن باشد که این شیوه جدید راه رفتن چقدر خوشحال است ، جایی که ناگهان خودم را در ذهنم می بینم. ، دوباره در افکارم و به محض اینکه بیدار شدم دوباره به این فشرده سازی ، که ناشی از فرو رفتن دوباره به فکر است ، می فهمم که چیزی در جایی از بدن من حرکت نکرده است. شاید شانه های من هنوز هم رفته باشد. شاید باسن من تغییر شکل داده باشد. مطمئناً سر و گردن من سفت شده است. جایی بنابراین پس از فکر کردن ، توجهم را به بدنم بر می گردانم ، می فهمم کجا رفتم ، و دوباره اجازه می دهم همه چیز دوباره حرکت کند.

Focus Loose را نگه دارید

به بیابان می روم. پیاده روی با این نوع لطف و حرکات رقصنده آسانتر است وقتی که به زمین زیر پاهای خود اطمینان داشته باشم و مسیری که طی می کنم ، وقتی که راه پهن و مسطح است بدون سنگ و سنگریزه ، بدون چوب و شاخه ، خیر. ریشه یا بوته وقتی این نوع اعتماد به نفس دارم ، سر من می تواند به جلو نگاه کند ، نه فقط در زمین ، باب و چپ زدن به چپ و راست ، بالا و پایین و گرفتن یکباره کل قسمت تصویری.

من نگاه خود را بر روی هر شیء ثابت نمی کنم. با تمرکز بر روی کل قسمت های تصویری ، به جای اینکه چشمم را به اینجا خیره نکنم ، یک تنش را به چشم خود نمی آورم ، که به استخوان سرم وصل شده به استخوان گردن من متصل به من است. . . و بنابراین می توانم حرکت کنم ، واقعاً حرکت کنم ، در امتداد کف کویر بدون اینکه خدا را رها کنم.

به محض اینکه احساس کنم یک بار دیگر در فکرم گم شده است ، لحظه ای متوقف می شوم. . .

یادم میاد
حرف مادرم به من
در مورد چه باید بکنید
وقتی به جاده تقاطع می کنم
در مسیرم به مدرسه
     متوقف کردن
     نگاه
     گوش دادن

. . . خودم را جمع كنم ، دوباره به حضور احساس بدن و نفس خود نگاه كنم ، با رقص تعادل قائم بازي كن. . .

هیچ چیز ایستاده ای وجود ندارد
هر وقت به ایستادم
و واقعاً بگذارم خودم را آرام کنم
تسلیم کشش گرانش
در حالی که احساس می کنید به سمت ستاره ها ترسیم شده اید
همه چیز حرکت می کند و حرکت می کند

. . . چشمانم را نرم کنید که در فکر گمشده ، برای تمرکز روی یک چیز واحد ، باریک بمانید و نگاهم را گسترده تر کنید تا کل میدان تقریباً بیضوی بیضوی همه به یکباره ببینم ، گوشهایم را باز کنید تا هر آنچه در اینجا شنیده می شود را بشنوم ، آرام باشم حرکت - جنبش.

هیچ چیز هنوز پابرجا نیست. همه چیز در حال حرکت است

در پایان روز ، من به خانه خود می روم به مهمانخانه ، یک حمام گرم برسانم ، در حمام بپیچم ، لباس تازه ای را بپوشم و برای نماز عصر و شام دوباره به صومعه بروم. یادداشت های دعاهای خواندنی از مقیاس بالا و پایین می رود. انگشتان ارگانیست از کلید به کلید دیگر حرکت می کنند. ما در جهانی زندگی می کنیم که همه چیز در آن حرکت می کند. هیچ چیز هنوز ایستاده نیست ، حتی برای چند دقیقه.

هنگام صرف شام ، چنگالم را به دهان خود می زنم و احساس می کنم این حرکت ساده ای که خود را در سراسر بدن گشاد خود منتقل می کند ، مرا آرام در صندلی من می چرخاند. روح من را در آغوش ابراهیم سنگ بزن. من به اتاق خود می روم و قبل از تاریکی شب کویر آخرین چراغ روز را کنار می گذارم ، در یک خواب عمیق فرو می روم ، نفس می کشم ، نفس می کشم ، نفسی که هرگز استراحت نمی کند ، هرگز نمی ایستد.

© 2019 توسط ویل جانسون. کلیه حقوق محفوظ است.
با مجوز تنفس به عنوان یک تمرین معنوی گزیده شده است.
ناشر: وب سایت.

منبع مقاله

تنفس به عنوان یک تمرین معنوی: تجربه حضور خدا
توسط ویل جانسون

تنفس به عنوان یک تمرین معنوی: تجربه حضور خدا توسط ویل جانسونویل جانسون از طریق سفر تامل خود ، تجربه خود را در تلاش برای تسلیم در حضور کامل خدا از طریق هر نفس به اشتراک می گذارد. همانطور که او خواننده را گام به گام از طریق عمل تنفس خود ، قدم می گذارد ، نویسنده تکنیک های جسمی و روحی خود را برای مراقبه با موفقیت در تنفس توضیح می دهد و راهنمایی های مفیدی را برای به دست آوردن بیشترین استفاده از عقب نشینی های مراقبه ارائه می دهد. جانسون همچنین توضیحاتی عمیق درباره چگونگی این اعمال مشترک تجربه خدا از طریق نفس فراتر از اختلافات مذهبی ارائه می دهد. (همچنین به عنوان یک نسخه روشن شدن در دسترس است.)

برای اطلاعات بیشتر و / یا سفارش این کتاب ، اینجا کلیک کنید.

کتاب های بیشتر توسط این نویسنده

درباره نویسنده

جانسون خواهد بودویل جانسون بنیانگذار و مدیر موسسه آموزش تجسم است ، که روان درمانی روانی غربی را با شیوه های مراقبه شرقی ترکیب می کند. او نویسنده چندین کتاب است ، از جمله تنفس از طریق تمام بدن, وضعیت مراقبهو روحیه رومی. مشاهده وب سایت خود را در http://www.embodiment.net.

فیلم / ارائه با ویل جانسون: بحث درباره وضعیت مراقبه
{vembed Y = wqsalq2oB48}