ذهن آگاهی در عمل: اجتناب طبیعی است اما خودکفا است
تصویر گرت آلتمن

هفت روش رهبری آگاهانه می تواند برای همه جنبه های زندگی ما مفید باشد. مسلماً ما هرکدام مسئول زندگی خود هستیم. اما نکته مهمتر ، خلاsهایی که در کار شناسایی می کنیم ، هر شغلی که هستیم ، اغلب مربوط به خلا gapهایی است که در خانه ، روابط ، به عنوان والدین و غیره تجربه می کنیم. شکافهای درد و احتمال در هر قلمرو وجود دارد و گاهی اوقات ، وقتی شکافی را در یک زمینه تشخیص دهیم ، می تواند سیل شناختی را باز کند که فراتر از تمرکز اصلی ما باشد.

عنوان کتابی درباره ذهن آگاهی جان کبات زین است زندگی کامل فاجعه. این عبارت از رمان به دست می آید زوربا یونانی. در یک لحظه ، مرد جوانی از زوربا می پرسد که آیا متاهل است یا خیر ، و او جواب می دهد: "بله ، من ازدواج کردم. من یک زن ، بچه ، خانه ، همه چیز دارم. فاجعه کامل. "

از راه های خاص خود ، هر یک از ما "فاجعه کامل" خود را داریم. موقعیت های کاری و زندگی ما بسیار پیچیده تر از آن چیزی است که حتی زوربا تصور می کرد. گفته شد ، در حالی که گاهی اوقات می توانیم در "فاجعه" های شخصی خود گیر کنیم ، اما اغلب به آنها نیز وابسته هستیم. با این حال ، با تغییر آگاهی و الگوهای خود ، می توانیم یاد بگیریم که پذیرش بیشتری داشته باشیم و گاهی اوقات در میان هرج و مرج و چالش های زندگی خود هیبت و تعجب کنیم.

وسایل مراقبتی که با چشمان گسترده ای باز می شوند

خیره این راه برای آموزش چشم ما و بیشتر است.
خیره کنجکاوی.
استراق سمع گوش کنید.
بمیرید با دانستن چیزی. شما مدتها اینجا نیستید

- WALKER EVANS

وقتی برای اولین بار این نقل قول توسط واکر ایوانز عکاس را خواندم ، فهمیدم که تمام زندگی بزرگسالی ام را خیره شدن از طریق مراقبه تمرین کرده ام. من وقتی بیست و دو ساله بودم ، هنگامی که برای اولین بار به مرکز ذن سانفرانسیسکو رسیدم ، با مراقبه ذن آشنا شدم و این تجربه زندگی من را تغییر داد. مدیتیشن از آن زمان برای من یک عمل اساسی بوده و این یک عمل اصلی برای رهبران آگاه است.


گرافیک اشتراک درونی


در حالی که به نظر نمی رسد که ایوانز درباره مدیتیشن صحبت می کند ، اما او کاملاً تصرف می کند. هنگام مدیتیشن ، ما خیره ، ناخوشایند ، استراق سمع ، گوش دادن. ما آگاه و توجه می کنیم ، چه در داخل و چه در خارج ، به طوری که خودمان را آموزش دهیم و "چیزی را بشناسیم" ارزشمند و مفید است. در واقع ، ما اغلب مراقبه می کنیم تا ببینیم و مهمترین چیز را بدانیم ، کاملاً آگاه باشیم که مدتها در اینجا نیستیم.

به اندازه کافی عجیب ، من دریافته ام که مراقبه و رهبری مشترکات زیادی دارند. هر دو به معنای زندگی با چشمان باز است. به عنوان یک تمرین ، مراقبه فریبنده ای ساده به نظر می رسد: فقط توقف ، نشستن ، آگاهی کامل به بدن ، ذهن و قلب. اجازه دهید افکار و احساسات بیایند و بروند. پرورش مهربانی و کنجکاوی ؛ دست زدن به دردها و ناامیدی های زندگی ، شادی ها و امکانات آن ؛ تقدیر از زنده بودن و برای تمام زندگی ، همراه با احساس تعلق خاطر و ارتباط رادیکال. روش دیگر برای توصیف مراقبه این است که واقعی بودن ، اصالت داشتن با رها کردن ایده های خود و همذات پنداری با خود باشید.

مراقبه به ما کمک می کند تا با قدردانی از قدرت و گرانبهای زندگی انسانی خود زندگی کنیم. تمرین مدیتیشن و کلیه شیوه های تعمق را می توان به عنوان تزکیه عمق و تقدس در زندگی روزمره ما توصیف کرد. این همان چیزی است که ذهن را به ذهن متبادر می کند: عمل ما به ما کمک می کند تا ببینیم چه اتفاقی می افتد ، تمام شکاف ها ، همه دردها و امکانات ما ، فاجعه کامل.

از طریق مدیتیشن ، همانطور که خیره می شویم ، آبرو می کنیم ، گوش می دهیم ، یاد می گیریم که را بشناسیم ، نه تنها نحوه انجام کارها ، بلکه چگونه می توانیم با کمترین میزان مقاومت یا تلاش غیر ضروری ، مهمترین کارها را انجام دهیم. ما آنچه را که می توانیم تأثیر بگذاریم و آنچه نمی توانیم تشخیص دهیم ، و بنابراین به طور مؤثرتر عمل می کنیم. ما با دیگران بیشتر ارتباط برقرار می کنیم و شنونده های بهتری می شویم.

در بعضی مواقع ، مراقبه به معنای سخت تلاش برای تغییر است و در بعضی مواقع به معنای تمرین پذیرش بنیادی است. مراقبه ، انعطاف پذیری و سازگاری ، اعتماد به نفس و فروتنی را می آموزد. شاید مهمتر از همه ، مراقبه به نور قلب ما کمک می کند ، به ما کمک می کند تا بدبینی را کنار بگذاریم و ما را از عدم جدایی عمیق از خود ، از افراد دیگر و تمام زندگی باز می کند - که از ویژگی های مهم برای رهبری و زندگی است.

اجتناب از حالت طبیعی ، اما خود تعریف کننده است

در بعضی مواقع ، خیره شدن و تمرکز می تواند دردناک باشد و معمولاً از دردناک جلوگیری می کنیم. این یک واکنش طبیعی است اما این دوری می تواند ما را از رسیدن به آنچه ممکن است دور می کند ، زیرا این امر مستلزم نامگذاری و تبدیل آنچه دردناک است. اجتناب ، اغلب یکی از موانع اصلی ذهن آگاهی ، رهبری ذهن آگاهانه و ایجاد فرهنگ سازمانی حمایتی است.

ما باید انتخاب کنیم که خیره شویم ، چشمان خود را باز کنیم و از خواب بیدار شویم. وقتی این کار را نکنیم ، و هنگامی که دوری تبدیل به یک عادت می شود ، ما از صمیم قلب درگیری با خود و زندگی متوقف می شویم. ما بی حس می شویم ، به خواب می خوریم و آنچه را که هست می خوابیم و از وضوح دیدن خودداری می کنیم.

این چیزی بیش از مسئله رهبری یا محل کار است. این یک مشکل جهانی انسانی است ، مسئله ای که تقریباً ذاتی به عنوان موجودات تکامل یافته است: ما همیشه نمی توانیم همه چیز را ببینیم ، ما به طور طبیعی از آنچه باعث درد می شود ، دور می شویم و تغییر را دوست نداریم. اجتناب از مواقع ممکن است احساس حفظ خود کند ، اما در واقع خودکفا کننده است. یادگیری مستقیم نگاه کردن به آنچه در حد ممکن است ، حتی اگر نمی خواهیم ، مهارت مهمی است که ما را به چالش می کشد ، ما را تغییر می دهد و زندگی ما را دگرگون می کند.

به عنوان مثال ، من فکر می کنم که خودم در بسیاری از اوایل زندگی ام در خواب بوده ام. من در حومه نیوجرسی بزرگ شدم و زندگی ای را کردم که یک زندگی نسبتاً "طبیعی" می پنداشتم. نمرات خوبی گرفتم ، ورزش کردم - بولینگ ، گلف ، فوتبال و بیس بال. من ساعتهای زیادی تلویزیون تماشا می کردم و تابستانها کار می کردم ، در زمین های گلف ، وسایل ذخیره سازی در یک چوب چوب و کار در اتاق خشکشویی بیمارستان محلی کار می کردم. غذایی که خوردم بیشتر بسته بندی و کنسروی بود.

این بی حسی ، نادیده گرفتن ، یا دور شدن از هر چیزی که ناراحت کننده باشد ، به عنوان بخشی از تولد من اتفاق افتاده است - مادرم هنگام ورود به این دنیا ، از نظر پزشکی بسیار دارویی بود ، به طوری که او کمترین میزان درد ممکن را تجربه می کرد - و ادامه آن در مدرسه ، جایی که مرتباً تمرین مته های بمب هسته ای ، اردک و پوشش داشتیم.

این شامل بازدیدهای من از بیمارستان مدیریت جانبازان بود ، جایی که پدرم تحت درمان های شوک برای اختلال دوقطبی قرار گرفت ، که اکنون گمان می کنم اختلال استرس پس از سانحه باشد. پدرم در جنگ جهانی دوم در خط مقدم فرانسه و آلمان جنگید ، اما همراه با احساسات ، آرزوها و تردیدهای من در دسته مواردی قرار گرفت که هیچ کس درباره آنها صحبت نکرد.

من نمی دانستم که در حال بزرگ شدن است ، اما بین جهانی ها قرار داشتم: بین دنیای احساس جدا بودن تا ظهور به دنیای اتصال. از خوابیدن و بی خبری از درد خودم و درد اطرافم گرفته تا دنیایی از احساسات شدید ، اشک ، غم ، جشن و شادی. از دنیای نادیده گرفتن عمق آرزوهای قلبم ، وانمود کردن اینکه همه چیز خوب است ، تا دنیای آرزو ، مجاهدت و عشق ورزیدن. یادگیری دوست داشتن "فاجعه کامل" این دنیای درهم و برهم دیوانه و تلاش برای درک معنای همه اینها.

روایتی مشابه امروز در حال بازی است. ما بین جهان هستیم و نیاز به ذهن آگاهی و رهبری آگاهانه هرگز بیشتر نبوده است. من تصور می کنم که این همیشه درست است ، اما مخاطرات و شدت به ویژه در این مقطع عمیق به نظر می رسند: تغییرات آب و هوا ، سلاح های هسته ای ، نابرابری و تروریسم در بالای لیست قرار دارند. تغییرات عمده در اقتصاد جهان ، سیاست ، مراقبت های بهداشتی و سیستم های غذایی و آب ما در حال فروپاشی و همزمان متولد می شوند. همه با همین قدرت کاتالیز و تبدیل می شوند - قدرت تغییر از خلبان خودکار و انکار به توجه بیشتر ، آگاهی و هوشیاری بیدار. قدرت تصدیق درد ما و امکان تبدیل این درد از طریق خیره شدن ، کنجکاوی ، رویگردانی نکردن.

ما شروع به بیدار شدن برای آنچه که هست و آنچه ممکن است است. کار آسانی نیست. این آگاهی - از عشق ، از شکاف ها ، از شدت احساس گذشت زمان ، از این واقعیت که ما مدت زیادی اینجا نیستیم - می تواند قلب من را خرد کند. در عین حال ، تجربه زندگی ، درد و احتمال زندگی این انسان در کل آن ، من را به وجد می آورد. قدردانی از زندگی خود - دیدن ، پذیرفتن و لذت بردن از زندگی خود به طور کامل ، از جمله تمام دردها و امکانات آن - چیزی است که در این کتاب و هفت عمل وجود دارد.

هفت واقعیت از LEADERSHIP MINDFUL

در سال 1995 ، کتاب پیشگام دانیل گلمن هوش هیجانی یک کاتالیزور بود که به مشاغل و مدیران الهام بخش می شد تا از اهمیت مهارت ها و شایستگی های احساسی استقبال کنند. کارهای گلمان انقلابی در علاقه به هوش هیجانی را در پی داشت که به سرعت توسط شرکت های جهانی پذیرفته شد و در آموزشهای رهبری مورد استفاده قرار گرفت.

فهمیدن دلیل آن آسان است. علیرغم اینکه اندازه گیری یا اندازه گیری "هوش هیجانی" دشوار است ، می دانیم که این امر ضروری است و وقتی می بینیم ، آن را تشخیص می دهیم.

پنج حوزه یا صلاحیت اصلی وجود دارد که هوش هیجانی را تشکیل می دهند ، و در مورد مزایایی که هنگام کشت این مناطق به دست می آوریم توافق زیادی وجود دارد:

  • خود-اطلاع: دانستن حالات درونی ، ترجیحات ، منابع و شهودهای ما.

  • خود-MANAGEMENT: تبدیل اجبار به انتخاب؛ مدیریت انگیزه ها ، منابع و شهود ما.

  • انگیزش: دانستن آنچه برای ما مهم است ، همسو کردن با ارزشهای خود ، و دانستن زمانی که با ارزشهای خود همسو نباشیم؛ انعطاف پذیری

  • یکدلی: آگاهی از احساسات دیگران؛ ایجاد ارتباط و اعتماد.

  • مهارتهای اجتماعی: پرورش مهارت های ارتباطی ما ، به خصوص گوش دادن ، درگیری ماهرانه و درگیری و پیشبرد با شفقت.

همه اینها عالی به نظر می رسند. این تصویر تصویری جذاب از رهبر ایده آل تجارت ارائه می دهد و بسیاری پیش بینی کردند که آموزش هوش هیجانی منجر به انقلابی در محل کار می شود و فقط نوع فرهنگ سازمانی مثبت ایجاد می شود که پیتر دراکر و دیگر کارشناسان می گویند ما به آن نیاز داریم.

جالب اینجاست که علیرغم استقبال گسترده برنامه های هوش هیجانی در ایالات متحده و در سطح جهان ، این انقلاب هرگز به نتیجه نرسید. رهبری ، محیط های کار و رفاه کارکنان متحول نشده اند.

ده سال بعد از انتشار هوش هیجانی، گلمن کتابی را دنبال کرد ، کار با هوش هیجانی. گلمان در فصل "اشتباه میلیارد دلاری" ، آنچه اشتباه رخ داده را توصیف می کند. شرکت ها سعی کردند رهبران را در زمینه هوش هیجانی مانند هر موضوع دیگر آموزش دهند ، در درجه اول از طریق سخنرانی و مطالعه. آنها مفاهیم را آموزش می دادند ، و در عین حال تعداد بسیار کمی از این آموزشها مفاهیم را تمرین یا مجسم می کردند.

برنامه های هوش هیجانی خیلی توضیح دادند و خیلی کم کار کردند. افراد اصلی ترین تواناییهای اساسی را که برای یادگیری لازم برای تغییر در هوش هیجانی لازم داشتند - مانند تمرکز توجه ، کاوش در نحوه ساختن واقعیت توسط افراد و تمرین فعالانه ای ازخودگذشتگی و عطوفت ، انجام نمی دهند. همه این موارد قسمتهای اساسی تمرین ذهن آگاهی هستند ، اما در آن زمان در آموزش هوش هیجانی گنجانده نشده بودند. بنابراین ، انقلاب بدون م theلفه عمل ، یک شکست بود.

قدرت عمل

من همیشه از شوخی های ذاتی در مورد بازدید کننده خارج از شهر در نیویورک سؤال کرده ام که از یک غریبه سؤال می کند: "چگونه می توانم به سالن کارنگی وارد شوم؟"

وقتی مردم از من می پرسند ، "چگونه می توان شکاف ها را بین جایی که من هستم و جایی که می خواهم باشم؟" ، همیشه وسوسه می کنم همان جواب را بدهم: "تمرین!" این طنز است اما درست است.

بسته به متن ، تمرین چندین معنا دارد. همانطور که لطیفه نشان می دهد ، شما نمی توانید بدون تمرین در هر کاری موفق شوید ، یا مهارت های لازم را با کاوش در آنها بارها و بارها بیاموزید. چه نواختن پیانو یا تنیس بازی کنید ، برای اجرای برنامه آماده شوید یا گزارش بنویسید ، فقط با تکرار بهبود می یابید. با انجام دادن.

در طول سالهایی که من زندگی کردم (و تمرین کردم) در مرکز سن فرانسیسکو ، کلمه تمرین به روشی از زندگی اشاره داشت - این به تمرین مراقبه و همچنین بیان عمیق ترین و ابتدایی ترین اهداف ما اشاره داشت. آرزو این بود که تمرین مدیتیشن و ذهن آگاهی را با روابط ، کار و فعالیت های روزانه ما تلفیق کنیم. به این معنا ، "عمل" چشم انداز ما بود. تمرین ما به دنبال ادغام همه اقدامات ما با ارزش ها و اهداف خود بوده است.

من تصمیم گرفتم به این هفت دلیل از صلاحیت های این کتاب "تمرین" نام ببرم. اینها قرار است به منظور ایجاد مهارت و پشتیبانی از ادغام تمرین شوند. و آنها رویکرد ، شیوه زندگی و بیان عمیق ترین اهداف ما را توصیف می کنند. از طریق تمرین در هر یک از این هفت حوزه می توانیم درد را به امکان تبدیل کنیم.

تمرین ها ارزش ها و مقاصدی هستند که در عمل بیان می شوند. تمرین ها مانند عادات هستند ، زیرا با گذشت زمان حافظه ماهیچه ای ایجاد می کنند. اما آنها بیش از عادت های خوب هستند. تمرینات بیانگر قصد ما برای تبدیل زندگی ما به بالاترین آرزوهای ما ، برای تحقق کامل پتانسیلهای خود و کمک به دیگران است.

هفت واقعیت: کمبود در عمل

ذهن آگاهی می تواند (و وجود داشته باشد) از جهات مختلفی مشخص شود. با این حال ، به منظور آموزش رهبران ذهن آگاه ، من هفت عمل ذهن آگاهی را تقطیر کردم:

  • کار را دوست دارم
  • کار را انجام دهید
  • متخصص نباشید
  • به درد خود وصل شوید
  • به درد دیگران وصل شوید
  • به دیگران بستگی دارد
  • ادامه آن را ساده تر کنید

این دستورالعمل های ذهن آگاهی معمولی شما نیستند. از نظر من ، ذهن آگاهی بسیار عمیق تر و گسترده تر است - بسیار عمیق تر ، کثیف تر و مرموز - از آنچه معمولاً تصویر می شود. از نظر من ، هدف ذهن آگاهی این نیست که در مدیتیشن موفق شوید ، یا درک برخی مفاهیم یا ایجاد یک آرامش درونی با نگه داشتن دنیای شلوغ در معرض خطر باشید. در عوض ، هدف از ذهن آگاهی این است که روشی زنده تر ، پاسخگوتر ، مؤثرتر و دلگرم تر از حضور در جهان بپیچید همانطور که در گذشته وجود دارد و در زندگی شما قبلاً نیز زندگی می کنید.

آنچه ذهن آگاهی را برای توضیح و درک تا حدودی چالش برانگیز می کند این است که شامل پارادوکس معینی است. به عنوان مثال ، معلم مشهور ذن ، شونریو سوزوکی یک بار گفت ، "شما همانطور که هستید عالی هستید و می توانید از کمی پیشرفت استفاده کنید."

بنابراین ، ذهن آگاهی دو جهان را همزمان می بیند و در آغوش می گیرد: جهانی و نسبی یا Big Mind و Small Mind. از یک طرف ، هدف پذیرش رادیکال از خود و تجربه شما است. شما همانطور که در طرح بزرگ و جهانی امور هستید ، کامل هستید. با این وجود این متفاوت از دنیای نسبی است و فقط در اینجا به پیشرفتی نیاز دارید.

از دیدگاه مطلق ، شما واقعاً کامل هستید ، از جمله مبارزات ، دردها ، آرزوها و انزجارها. با این حال ، یک قسمت اصلی از تمرین ذهن آگاهی ، آشنا شدن با الگوها و گرایش های فردی ، ترس و نارضایتی شما و درگیر کردن با آنها برای تغییر دادن مشکلات روزمره زندگی است ، نه اینکه آنها را نادیده بگیرید یا آنها را از آنها دور کنید.

در اینجا مختصراً توضیح داده شده است که این هفت شیوه در مورد چیست.

تحقیق کردن

  • عاشق کار: با الهام از مهمترین چیزها شروع کنید. آرمان را پذیرفته و پرورش دهید - عمیق ترین و صمیمی ترین اهداف شما.
  • کار کنید: یک تمرین مدیتیشن و ذهن آگاهی منظم داشته باشید. بیاموزید که در محل کار و در تمام قسمتهای زندگی خود به درستی پاسخ دهید.
  • یک تجربه نباشید: بگذارید فکر کنید حق با شماست. برای شگفتی بیشتر ، باز بودن و آسیب پذیری قدم بگذارید.
  • با رنگ خود ارتباط برقرار کنید: از دردی که در اثر انسان بودن به وجود آمده خودداری کنید. درد را به یادگیری و فرصت تبدیل کنید.

CONNECT

  • با رنگ دیگران ارتباط برقرار کنید: از درد دیگران اجتناب نکنید. پیوندی عمیق با تمام بشریت و زندگی را در بر می گیرد.
  • وابسته به دیگران: بگذارید از یک حس دروغین استقلال کنار بیایید. هر دو دیگران را تقویت می کنند و توسط دیگران توانمند می شوند تا پویایی گروه سالم را تقویت کنند.

ادغام

  • حفظ آن را ساده کنید: بگذارید ذهنیت کمبود را رها کند. ترس و تعجب را پرورش دهید. تمرین و نتایج ذهن آگاهی را ادغام کنید.

Copyright © 2019 by Marc Lesser. همه حقوق محفوظ است
با اجازه از کتابخانه جهانی جدید چاپ شده است
www.newworldlibrary.com

منبع مقاله

هفت عملیات یک رهبر ذهنی: درسهای گوگل و آشپزخانه صومعه زین
توسط مارک لسور

هفت روش برای یک رهبر ذهنی: درس های گوگل و آشپزخانه یونس زین توسط مارک لسوراصول این کتاب را می توان به رهبری در هر سطح اعمال کرد، خوانندگان را با ابزارهایی که نیاز به تغییر آگاهی دارند، ارتباطات افزایش دهند، اعتماد به نفس، از بین بردن ترس و شک و تردید خود، و به حداقل رساندن نمایش کارهای غیرضروری استفاده کنند. پذیرش هر یک از هفت روش تنها می تواند تغییر زندگی باشد. هنگامی که با هم استفاده می شود، آنها از مسیر رفاه، بهره وری و نفوذ مثبت حمایت می کنند.

برای اطلاعات بیشتر و یا سفارش این کتاب کاغذی اینجا را کلیک کنید. همچنین در نسخه Kindle در دسترس است.

کتاب های این نویسنده

درباره نویسنده

مارک لسورمارک لسور یک مدیر عامل، معلم ذن و نویسنده است که در سراسر جهان آموزش و گفتگو می کند. او برنامه های توجه و برنامه های هوش هیجانی را در بسیاری از شرکت های تجاری و سازمان های جهان، از جمله Google، SAP، Genentech و توییتر رهبری کرده است. شما می توانید بیشتر در مورد مارک و کار خود را در www.marclesser.net و www.siyli.org.

ویدئو / ارائه با مارک لوتر: چگونه یک جدی عاطفی باشیم
{vembed Y = amgs1ofRFy8}