شیوه های تاب آوری و سنت های بهداشتی ریشه ای فرهنگی نویدبخش غلبه بر آسیب در محیط های واقعی را نشان می دهد.

 جمعیت داخل یک سالن کلیسای مینیاپولیس نشان از ایالات متحده در تنوع کامل آن دارد. افراد در هر سنی ، قومی و نژادهایی - با لباس شلوار جین ، لباس شلوار ، شلوار یوگا و لباس آتش نشانی ، حجاب و کلاه بیسبال لباس پوشیده از لباس در صبح یک روز بهاری روشن.

در زمانی که کشور به اردوگاه های کوچکتر تقسیم می شود ، چه چیزی افراد 130 را از اقشار مختلف زندگی در همین مکان جمع می کند؟ به نظر می رسد پاسخ به همان اندازه پیچیده است - تجربه تروما ، و جستجو هر شخص برای غلبه بر اثرات دور از ذهن خود.

"آن را کمی مخلوط کنید و کسی را پیدا کنید که خیلی شبیه شما برای مکالمه نباشد" ، میزبان ، مارنییتا شرودل ، یک زن نژاد مختلط و موهای خرد شده را ترغیب می کند. او توضیح می دهد که تروما در اوایل زندگی ، هنگامی که "مادربزرگ سفید من به مادرم این تصمیم را داد که مرا به خانواده بدهد یا از خانواده تبعید شود."

مادرش خانواده خود را بر سر فرزند خود انتخاب کرد ، که ، با سن 3 ، در سه خانه پرورش یافته زندگی کرده بود. او توضیح می دهد: "سرانجام من از عصبانیت همیشه عصبانی شدم." در نتیجه ، مأموریت زندگی وی در پیوند و بهبودی مردم از طریق سازمان او ، جدول مرنیتا بود.

این گردهمایی در داخل کلیسا "نکات و تکنیک هایی برای مقاومت در برابر" نامیده می شود و یکی از مجموعه هایی است که توسط ابتکار کاتالیست ارائه شده است ، پروژه ای از بنیاد مینیاپولیس با هدف تکریم و تقویت شیوه های مراقبت از خود در فرهنگ اصیل.

یک تور سریع در محل ، نمایشی از بدن سازی ، هنر درمانی ، آرامش و سایر روشهای درمانی است که فراتر از رویکردهای معمول برای تروما است. در نشانه ای که بر روی دیوار قرار گرفته است آمده است: "تمرین مراقبه و ذهن آگاهی نسبت به گروه درمانی برای درمان PTSD در کلینیک مدیریت جانبازان مینیاپولیس موفق تر بود."

ترویج روشهای نوآورانه مراقبت از خود از اهمیت كاتالیزور در بهبود سلامتی با پرداختن به اثرات تروما جاسازی شده در اعماق مردم - حتی اگر منبع اصلی آسیب آسیب دیده باشد ، امری اساسی است. این تروما می تواند شامل تجربیات نامطلوب دوران کودکی ، ظلم نژادی ، سوءاستفاده جنسی و خانگی ، خشونت ، فقر ، جنگ ، جنسیت و تبعیض LGBTQ و سایر اشکال استرس حاد باشد.

براساس گزارش وزارت بهداشت مینه سوتا ، یک تجربه نامطلوب کودکی "به ویژه باعث ایجاد تغییر در معماری مغز می شود که بر همه چیز از رشد جسمی گرفته تا رشد عاطفی تأثیر می گذارد."

سوزان کوپلینگر ، مدیر کاتالیست ، می گوید: "همه ما توانایی ذاتی برای درمان داریم." وی افزود: "اما برای این کار ابتدا باید بدانیم که تروما در ذهن ، بدن و روح ما زندگی می کند. بنابراین ، شفابخشی باید در ذهن ، بدن و روح ما اتفاق بیفتد.

او می گوید: "این یک الگوی توانمند است." "اکثر مردم می خواهند به بهبودی خود کمک کنند ، کاملاً به دارو و بیمارستان وابسته نباشند."

هر نفسی که می کشی

درک بسته ، در یک جلسه استراحت در پشت سالن کلیسا ، مشاور و مربی بهداشت روان Drake Powe اثرات طولانی مدت تروما را "خستگی وجودی" توصیف می کند: احساسی که دیگر نمی توانید ادامه دهید. شما از نگرانی و ناامیدی نازک می شوید. "

او داستان خود را از بزرگ شدن به عنوان یک آفریقایی-آمریکایی در یک محله عمدتاً سفید در ضلع جنوبی شیکاگو می گوید. "من زیاد تعقیب شدم من مجبور بودم همیشه مسیرم را از مدرسه تغییر دهم. من در حالت مداوم جنگ یا پرواز قرار داشتم. چه کسی در اطراف من است؟ چه اتفاقی می افتد بعد؟ راه من کجاست؟ "

پاو فکر کرد که او این کار را پشت سر گذاشته است تا زمانی که حملات وحشتناک را در 20 او شروع نکرد. این زمانی بود که فهمید که چقدر عصبانیت هنوز در بدنش جاری است. برای اولین بار توسط برنامه تلویزیونی 1970s برانگیخته شد تا به مدیتیشن بپردازید کونگ فواو یک سفر معنوی التقاطی را آغاز کرد که او را به سمت بودیسم ، تصوف ، عرفای مسیحی و آموزه های یهودی سوق داد.

وی می گوید: "از همه اینها ، من یاد گرفتم كه چگونه امور را به گونه ای تنظیم كنم كه باعث شود در لحظه احساس قدرت كنم ، و این احساس امنیت داخلی را ایجاد می كند." "یا مسئولیت احساسات خود را بر عهده دارید ، یا آنها مسئولیت شما هستند."

عکس توسط کارینا لوفگرن.

او به گروه دستور می دهد نفس عمیق بکشند و هرکدام را برای چند ثانیه قبل از تنفس با "آه" قاطع نگه دارند.

پاو به آنها می گوید: "شرط می بندم که شما هنگام انجام این کار به فکر چیزهای دیگری نبوده اید." "این نشان می دهد شما بیش از فرایند فکر خود هستید."

پوی می گوید ، همه می توانند از مراقبت از خود بهره مند شوند. "اکثر مردم استراتژی بازنشستگی دارند ، اما استراتژی کاهش استرس را ندارند ، که حداقل به همان اندازه مهم است."

گسترش رویکرد ما به بهبودی

تحقیقات نشان می دهد که 80٪ از سلامتی ما به عوامل غیرمادی مانند محله ما ، پیوندهای اجتماعی ، فرصتهای اقتصادی ، رفتارهای شخصی ، پیشینه خانوادگی و وضعیت روانی مربوط می شود.

کوپلینگر می گوید: "به همین دلیل ما نیاز به ایجاد انعطاف پذیری و بهبودی در زندگی روزمره خود داریم ، نه تنها به عنوان یک استراتژی پیشگیرانه برای ارتقاء بهزیستی ، بلکه پاسخی به شکاف های رو به رشد سلامت ، اجتماعی و اقتصادی در جامعه است."

علاوه بر این ، مراقبت از خود اغلب به مراتب ارزانتر از رژیم های معمولی داروها ، جراحی یا درمان است. وی خاطرنشان كرد كه اگر مدیكر ، مدیكید و سایر برنامه های بهداشتی در مقیاس بزرگ این درمان ها را مجازات كنند كه اثبات شده در مطالعات پزشکیآمریکایی ها می توانستند صدها میلیارد دلار در هر سال پس انداز کنند.

کوپلینجر مدیر سابق این گروه است مرکز منابع زنان مینه سوتاوی در آنجا برنامه هایی را برای کمک به دختران و زنان بومی گرفتار قاچاق جنسی ایجاد کرد و برای جلوگیری از این سوءاستفاده ، مقررات قانونی ایالتی را تحت فشار قرار داد.

او می گوید: "چگونگی برخورد مردم با ناملایمات در فرهنگ های مختلف متفاوت است." "بسیاری اوقات ، شامل روش های بهبودی که از نظر فرهنگی برای افراد با پیشینه خاص مرتبط باشد ، مهم است."

خانواده وی بخشی از میراث خود را به مردم Abenaki در نیو انگلستان و کبک ردیابی می کند ، اگرچه کوپلینگر به عنوان عضو قبیله ثبت نشده است. او به طور منظم سالها در یک ازدواج توهین آمیز به تروما تحمل کرد و زندگی خود را مدیون یک پروژه سوءاستفاده خانگی محلی و برخی افسران عالی پلیس محلی بود. او می گوید: "من خیلی خوش شانس بودم و می خواهم چیزی پس بدهم."

از سرخوردگی یافت

مأموریت ابتکار کاتالیزور ، معرفی افراد بیشتر به درمانهای نوآورانه با برجسته کردن تأثیرات اجتماعی ، عاطفی ، روحی ، رفتاری ، معنوی و محیطی است که بر سلامتی ما تأثیر می گذارد. گایل اوبر ، رئیس بنیاد خانواده جورج ، كه این ابتکار را پنج سال پیش آغاز كرده است ، می گوید: "كاتالیزور از ناامیدی از كاهش مراقبت های بهداشتی برای پذیرش كامل از سلامتی و پیشگیری ، ناامید شد." سال گذشته ، دولت کاتالیست به بنیاد مینیاپولیس منتقل شد.

سایر بازیکنان اصلی مراقبت های بهداشتی در اطراف مینیاپولیس - خیابان. پولس همچنین توجه بیشتری به نیازهای خاص و سنتهای فرهنگی جوامع تحت نظارت داشته است. کاتالیست اخیراً با همکاری پیوست سازمان های بهداشت روان جامعه به معرفی شیوه های مراقبت از خود و فرهنگ سازی مرتبط با فرهنگ در کالج های عمومی دو ساله و چهار ساله در سراسر ایالت. نیاز به خدمات بهداشت روان در پردیس های دانشگاهی است در حال افزایش در سطح ملیبنابراین ، این ابتکار عمل با ارائه سمینارها و آموزشهای لازم برای دانشجویان و کارکنان درمورد موضوعاتی مانند تروما و تجارب نامطلوب کودکی فراتر از درمانهای مرسوم است.

عکس توسط کارینا لوفگرن.

علاوه بر این ، کاتالیست کمک های مالی به سازمان های 58 ارائه می دهد که به افراد رنگی ، جوامع بومی ، جانبازان ، جوامع LGBTQ ، جوانان و مینوتیان روستایی خدمت می کنند. این پروژه ها شامل یک برنامه بعد از مدرسه کلیسای سیاه است که به بچه ها کمک می کند تا از آسیب های تاریخی و شخصی خود را بهبود ببخشند تا برنامه هایی در مورد سه رزرو هندی که از تکنیک های درمانی بومی استفاده می کنند و مکمل خدمات مراقبت های بهداشتی اصلی هستند.

دریافت کننده کمک مالی دیگر NorthPoint Health & Wellness Center ، یک کلینیک مراقبت های اولیه در ضلع شمالی مینیاپولیس است ، جایی که 91٪ بیماران را رنگین پوستان تشکیل می دهند و 30٪ فاقد بیمه درمانی هستند.

دکتر پاول اریکسون ، مدیر پزشکی گفت: "ما در خط مقدم هستیم" و می گوید مردم این محله بطور متوسط ​​10 سال جوانتر از کسانی که در چند مایل دورتر زندگی می کنند در حومه های ثروتمند زندگی می کنند.

بودجه کاتالیزور به NorthPoint اجازه می دهد تا کارمندان 40 را در مورد آخرین داده ها و تکنیک های مربوط به رویکردهای مراقبت از خود از جمله کاهش استرس ، ورزش ، رژیم غذایی و ذهن آگاهی آموزش دهد.

اریکسون می گوید: "نکته جالب این است که این رویکردها لزوماً هزینه ای ندارند." "می توانید پیاده روی کنید ، مراقبه کنید ، به پارک بروید و این برنامه رایگان است."

کوپلینگر می گوید ، آنها همچنین فقط نوعی تکنیک هستند که ابتکار عمل کاتالیزور می خواهد برای همه در دسترس باشد ، نه فقط کسانی که دچار تروما شده اند. او می گوید: "مراقبت از خود و بهبودی فرهنگی به معنای یک سطح ، دانستن چه موقع مکث ، پر کردن و مراقبت از خود است." "ما می خواهیم همه بتوانند این کار را انجام دهند."

درباره نویسنده

جی والجاسپر این مقاله را برای بله مجله. جی نویسنده "کتاب بزرگ همسایگی" است ، و مشورت می کند ، می نویسد و در مورد ایجاد جوامع حیاتی ، عادلانه و محبوب ، صحبت می کند.

این مقاله در اصل در YES ظاهر شد! مجله

کتاب_آگاهی