ایده گناه موتور نفرت از خود را تغذیه می کند

ایده ی گناه موتور موتور نفرت انگیز است

یکی از اشکالات اصلی ایو ایده ای است بدونکه در مسیحیت نهادینه شده است و به عنوان موتور نفرت شخصی حتی برای بسیاری که خود را مذهبی نمی نامند، خدمت می کند.

اغلب مشاهده شده است که کلمه یونانی برای گناه استفاده شده در نسخه های اولیه کتاب مقدس، هامارتایابه معنای "علامت گذاری به دست رفته" است که مفهوم گناه را به عنوان یک خطا، یک روش اشتباه یا ناکارآمد برای به دست آوردن همه چیز درست می کند، نه یک جنایت عمیق علیه خدا یا جامعه. البته در معجزات گناه را به عنوان ایده نادرست ایو تعریف می کند که می تواند "از دست دادن علامت" به میزان قابل قبول باشد.

ایده معمول از گناه است که اغلب در محرمانه لباس پوشیدن. ما در برابر وحی از تجاوزات مخفی و محاربه های ما مقاومت می کنیم، از ترس نه تنها شرم بر قرار گرفتن در معرض و مجازات اجتماعی که ممکن است با آن ارتباط داشته باشد، بلکه محکومیت طولانی تر از خداوند متعال است. حتی برای کسانی که به دین متداول خریداری نمی کنند، ترس مشابهی از قرار گرفتن در معرض، شرم و عدم پذیرش اجتماعی در پشت بسیاری از اشکال نوروز و بی ثباتی عاطفی وجود دارد.

از نقطه نظر دوره، تمام این نمایشنامه یوحنا فقط یک بازی سایه است، راهی برای حفظ دوباره ایده ی گناه در هزاران شکل مختلف است و بنابراین ما خودمان را از یادآوری اینکه عشق "وراث طبیعی" ما است، منحرف می کند.

باور به گناهان ما از عشق بی قید و شرط ما را تبعید می کند

حتی اگر آگاهانه از مجازات الهی ترسناک نباشیم، ممکن است باور کنیم که ما خود را از عشق بی قید و شرط تبرئه کرده ایم و باید یک جستجو دائمی و نهایتا محکوم به انجام رساندن نعمت خود را در زندگی روزمره ما انجام دهیم.

در طول دوره، لغو طرح های بسیار پیچیده خود برای حفظ گناه و دفاع از خود در برابر عشق - حتی اگر به طور آشکار برای آن پرده - ساده تر از آن است که برای اولین بار به نظر می رسد: ما فقط باید مایل باشیم همه اینها را بگذاریم. با یادگیری دادن به دیگران و خودمان از آنچه ممکن است گناهان غیر قابل نذر به نظر برسد، ما شروع به آزادی این باور می کنیم که برخی از خطاها وجود دارد که قابل اصلاح نیست:

مجازات همیشه نگهداری بزرگ گناه است، آن را با احترام و احترام به عظمت آن ... از سوی دیگر یک خطا جذاب نیست. چیزی که به وضوح به عنوان اشتباهی که می خواهید اصلاح کنید را ببینید. گاهی اوقات گناه می تواند با تکرار بیش از حد، با نتایج به وضوح ناراحت کننده، اما بدون از دست دادن تجدید نظر خود را. و ناگهان، وضعیت خود را از یک گناه به یک اشتباه تغییر دهید. حالا شما آن را تکرار نخواهید کرد شما فقط متوقف خواهد شد و اجازه دهید آن را بروید. . . . (فصل 19، III: 2- 3)

پذیرش و گسترش بخشش

ایده ی گناه موتور موتور نفرت انگیز است هرکسی که دچار آزار و اذیت یک ماده یا اعتیاد رفتاری شده رنج می برد یا تصور می کند این تصور را می پذیرد که "یک گناه می تواند با نتایج قابل ملاحظه ای ترسناک، اما بدون از دست دادن درخواست تجدید نظر" تکرار شود. "حالت دوازده گام کلاسیک بهبود یک چارچوب منظم برای یادگیری به رسمیت شناختن و پذیرش مسئولیت اشتباهات خود، پذیرش و گسترش بخشش فراهم می کند و خود را برای راهنمایی از «قدرت بالاتر» باز می کند.

با این حال، حتی در گروههای دوازده گام، انعکاس ایده مذهبی گناه با توجه به فرض رایانه «یک بار معتاد، همیشه معتاد» باقی می ماند. از این انتظار می رود که معتادان در بهبود باید به اغلب و همیشه در جلسات پشتیبانی شرکت کنند ، به طوری که آنها به الگوهای اعتیاد آور و شیوه زندگی "غیر قابل کنترل" رجوع کنند.

مسئولیت پذیری درمورد خود و خطاهای ما

از دیدگاه ACIM، تمام بشریت همان اعتیاد به ریشه را به اشتراک می گذارد: یک عادت عمیق به دیدگاه ترسناك و خودخواهانه واقعیت. در داخل این مرجع دیوانه مرجع، واقعا مهم نیست که آیا فرد به جنسیت، کریستال مت، و یا کیک های معتاد معتاد است. هر گونه اجبار، تنها این است که فرد به سقوط طعمه به جذابیت گناه مبتنی بر منطق عمیقا ناقص اما عجیب و غریب قانع کننده ایو. اما ما نیاز به ترس از ظاهرا اجتناب ناپذیر ego در آگاهی ما نیست:

از نفس نترس این بستگی به ذهن شما دارد و همانطور که با اعتقاد به آن ساخته شده است، می توانید آن را از بین بردن اعتقادات از آن برطرف کنید ... هنگامی که شما مایل به پذیرفتن مسئولیت تنها برای وجود خود هستید، تمام خشم و همه حمله می کنند، زیرا آنها از تلاش برای مسئولیت دادن به اشتباهات خود می پردازند. اما با قبول اشتباهات خودتان، آنها را حفظ نکنید. آنها را به سرعت به روح القدس بسپارید تا به طور کامل از بین برود، به طوری که تمام اثرات آن از ذهن شما ناپدید می شوند ... (فصل 7، VIII: 5)

دریافت آخرین با ایمیل

© 2011 با مجوز ناشر مجددا چاپ شد
جرمی پلار ترچر / پنگوئن، عضو
پنگوئن گروه (ایالات متحده آمریکا). www.us.PenguinGroup.com.

منبع مقاله

زندگی با معجزات: یک راهنمای مشترک برای یک دوره در معجزه
توسط D. پاتریک میلر.

زندگی با معجزات طراحی شده است تا حتی تازه کار راحت هنگام نزدیک شدن به ACIM. دی پاتریک میلر خواننده را از طریق رایج ترین احساسات، واکنش ها و سوالاتی که هنگام مطالعه ACIM مطرح می شود، رهبری می کند؛ بینش و راهنمایی هایی در مورد گام به گام خود و همچنین زمان و چگونگی برداشتن از مطالعه را فراهم می کند؛ و مشاوره در مورد کار با درک غلط های اولیه و مراحل بعد دشوار می کند.

برای اطلاعات بیشتر و یا سفارش این کتاب اینجا را کلیک کنید:
http://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/1585428795/innerselfcom.

درباره نویسنده

دی پاتریک میلر نویسنده درک یک دوره در معجزه و راه آمرزش. او پیشینه تاریخی تاریخی است یک دوره معجزه (ACIM) و مرجعی بسیار مورد احترام در آموزه های خود. پاتریک به عنوان یک همکار ، نویسنده ارواح ، یا ویراستار اصلی ، به نویسندگان دیگر کمک کرده است تا نسخه هایی از ناشران مانند وایکینگ ، دابلدی ، وارنر ، تاج ، سیمون و شوستر ، جرمی پی. تارچر ، هی هاوس ، جاده های همپتون و جان ویلی و پسران را تهیه کنند. شعر او در تعدادی از مجلات و چندین گلچین منتشر شده است. او بنیانگذار کتابهای بی ادب.