بازخوانی اعتقاد ما به معجزات به معنی کامل است

در این سال، یکی از مهم ترین روزهای مقدس در تقویم مسیحی، عید پاک، با احتمالا جالب ترین جشن های سالانه سکولار، روز افسانه آوریل است. عید پاک عصر معجزه آسا، رستاخیز عیسی مسیح از جانب مرگ است. روز افسوس آوریل با شوخی و هذیان های عملی مشخص شده است.

پیوستن این دو روز یک سوال مطرح می کند: آیا اعتقاد به معجزه ها علامت یک احمق است؟ یک متفکر بزرگ، فیلسوف اسکاتلندی دیوید هیوم، گفت: بله.

تعریف هیوم

هیوم شاید بیشترین کار خواندن خود را در سال 270 منتشر کرد،پرس و جو درباره درک انسانی"یک نقطه عطف در فلسفه، بخش 10th آن، که او به نام" از معجزات "، عمدا حذف شده است.

هیوم بعدا توضیح داده شده این بخش را به منظور جلوگیری از آسیب رساندن به حساسیت های مذهبی خوانندگان خود منع کرده است - و شاید نیز به این دلیل که این تحقیر را تحقیر می کند، خود را از دست می دهد. با این حال بخش 10th در تمام نسخه های مدرن گنجانده شده است.

در "معجزه ها"، هیوم ادعا می کند که استدلالی را کشف کرده است که آنچه را که او "همه بدبختی های خرافی" می خواند را بررسی می کند. بر این اساس است تعریف از یک معجزه: "تجاوز به یک قانون طبیعت توسط یک خدای یا عامل نامرئی".


گرافیک اشتراک درونی


گرچه اصل به هیوم نیست، این تعریف به سرعت به توافق وسیع دست یافت. فقط چند سال بعد، توماس جفرسون نسخه شخصی خود را از کتاب مقدس منتشر کرد، "زندگی و اخلاق عیسی" از آن همه معجزات به عنوان جرایم علیه محرومیت از بین رفته است.

کمی درباره یوم

متولد 1711 در ادینبورگ هیوم در دانشگاه سنت 12 وارد دانشگاه شد، اما فارغ التحصیل نشد. او خوابیده بود. به عنوان یک مرد جوان، او رنج می برد چیزی نزدیک به یک شکست روانی. تلاش های ابتدایی او برای نوشتن فلسفه "مردمی از مطبوعات" افتاد، اما یک پست به عنوان یک کتابدار در دانشگاه به دست آورد. او پس از آن بهترین فروش را نوشت تاریخ انگلستان. در تعدادی از آثار فلسفی مهم، او شکاکیت را به نمایش می گذارد، دیدگاه خاصی از دانش غیر ممکن است، و طبیعت گرایی، اعتقاد بر این است که تنها نیروهای طبیعی می توانند به عنوان توضیحی به وجود آیند.

شک و تردید هیوم او را به رد بسیاری از گمانه زنی ها در مورد ماهیت واقعیت، مانند اعتقاد به وجود خدا. اگرچه وی تعدادی از آثار مهم فلسفی را تهیه کرد، دیدگاه وی درباره دین، او را به کار خود متهم کرد. او در 1776 جان خود را از دست داد، به احتمال زیاد از نوعی از سرطان شکمی.

در رابطه با نقش معجزات در مسیحیت، هیوم در "از معجزه ها"

"مذهب مسیحی نه تنها در ابتدا با معجزات حضور داشت، بلکه حتی در این روز نیز نمی توان به هیچ شخصی معقول بدون آن اعتقاد داشت. دلیل دشواری است که ما را از اعتبار خود متقاعد سازد: و هر کس که توسط ایمان به تصویب برسد، از یک معجزه مستمر در شخص خود آگاه است، که همه اصول فهمش را انکار می کند و به او می خواهد که به آنچه که بیشترین خلاف عادت و تجربه است. "

با تعریف معجزه ها به عنوان حوادث بسیار غیرمنتظره و شاید حتی غیرممکن، هیوم اساسا تضمین می کند که این دلیل همواره به شدت در برابر آنها محسوب می شود. او اشاره می کند که ادیان مختلف داستان های خود را در مورد معجزات دارند، اما چون آنها در چندین نقطه متضاد هستند، همه آنها نمی توانند درست باشند. او همچنین استدلال می کند که کسانی که ادعا می کنند شاهد معجزات هستند، اعتقادات مذهبی خود را باور نکردنی و ناامید کننده می دانند.

نفوذ پایدار هیوم

دیدگاههای هیوم در مورد معجزات امروزه بسیاری از مدافعان دارند. به عنوان مثال، زیست شناس ریچارد داوکینز معجزات را "تعابیری که احتمال بسیار کم دارند، اما در قلمرو احتمالی" تعریف می کنند، به این معنا که می توان آنها را علم دانست. متاسفانه متاسفم کریستوفر هیتنز ادعای معجزات را با بیان این که "بدون مدرک می توان بدون شواهد، بدون توجه به این ادعا می توان گفت" را رد کرد.

بنابراین فراگیر است حساب Hume از معجزات است که حتی می تواند در فرهنگ لغت یافت می شود. دیکشنری آکسفورد تعریف معجزه یک رویداد فوق العاده و خوشایندی است که توسط قوانین طبیعی یا علمی قابل توضیح نیست و به همین دلیل به یک سازمان الهی متصل است. »اگر معجزات علم را کاملا مخالفت نکنند، تعریف نشان می دهد که آنها حداقل از اصل اصول مقاومت می کنند، و به این ترتیب به عنوان فوقالعاده، یک دسته از حوادثی که بسیاری از مردم از دست رد می کنند، ایستادگی می کنند.

دیدگاه جایگزین آگوستین از معجزات

البته دیگر معجزات ممکن است. آگوستین هیپو، نوشتن در قرن پنجم، به صراحت این ایده را که معجزات بر خلاف طبیعت مغایرت دارد را رد می کند، و در عوض می گوید که آنها تنها با دانش ما از طبیعت مغایرت دارند. او ادامه داد تا استدلال کند که معجزات با ظرفیت های مخفی در طبیعت که خداوند متعلق به آنهاست، امکان پذیر است. به عبارت دیگر، شناخت ما از آنچه که به طور طبیعی امکان پذیر است، محدود است و فرصت های جدید ممکن است در طول زمان خود را نشان دهند.

در نقاط پیشین در تاریخ، بسیاری از قابلیتهایی که امروزه به آنها اختصاص داده شده، به نظر میرسد معجزهآمیز است. پرواز انسان، انتقال بی سیم از صدای انسانی و پیوند ارگان های انسانی، به عنوان غیرممکن بودن افراد مانند هیوم و جفرسون را به خطر می اندازد. این احتمال وجود دارد که به عنوان تاریخ همچنان گسترش یابد، ظرفیت های جدید در طبیعت شناسایی خواهد شد و انسان ها قدرت های جدیدی را که ما امروز نمی توانیم تصور کنیم، فرمان می بریم.

معجزه در برابر علم

با این حال اشتباه است که فرض بر این باشد که دوره تاریخ، بی وقفه رویدادهای غیر معمول را از حوزه معجزه آسایی به علم منتقل می کند. آگوستین همچنین معروف نوشته است:

"آیا جهان خود را یک معجزه نیست، اما قابل مشاهده است و از ساختن خدا؟ نه، تمام معجزات انجام شده در این دنیا کمتر از خود جهان، بهشت ​​و زمین و همه چیز در آن است؛ با این حال خدا آنها را تمام کرد و پس از آنکه انسان نمیتواند درک کند یا درک کند. »

آگوستین استدلال نمی کند که درک انسان نمی تواند پیشرفت کند یا علم غیر ممکن باشد. او علم و معجزات را به عنوان مخالفت با یکدیگر نمی بیند. برعکس، آگوستین به بررسی علم و تمایل انسان به شناختن این که جهان را درک می کند، همانطور که هر روز آن را تجربه می کنیم، معجزه آسایی نسبت به هر چیزی نیست که علم نمی تواند توضیح دهد. از این منظر، زندگی روزمره پر از تعجب است، اگر فقط به درستی آن را ببینیم.

عجایب امروز

به عنوان یک پزشک، من به طور مرتب این تجربه تعجب در عمل پزشکی را تجربه می کنم. ما در مورد چگونگی تولید نوزادان، چگونه انسان ها رشد و توسعه می یابیم، چگونه عفونت ها و سرطان ها بوجود می آیند، و چه اتفاقی می افتد وقتی که ما می میرند. با این حال، یک معامله بزرگ نیز وجود دارد که ما نمی فهمیم. در تجربه من، درک عمیق شناخت علمی ما از چنین حوادث و فرآیندهای، حس تعجب ما را در زیبایی آنها کم می کند. برعکس، آن را عمیق و غنی می کند.

بررسی سلول ها از طریق یک میکروسکوپ، با استفاده از CT و MRI برای دراز کشیدن در داخل محفظه های بدن انسان، یا به سادگی گوش دادن به دقت به عنوان بیماران ارائه می بینند در مورد زندگی خود - این تجربیات باز کردن قلمرو تعجب که به آن آگوستین اشاره دارد. البته، بسیاری از مردم خارج از پزشکی تجربیات مشابهی را تجربه می کنند، زیرا وقتی نور خورشید از طریق برگ ها فیلتر می شود یا رنگین کمان را از طریق قطرات باران عبور می دهد.

گفتگوبعضی ها، در میان آنها، ممکن است بگویند که این امر می تواند یک برکت برای ردیابی تمام ردیابی معجزه آسا از دیدگاه ما از جهان باشد، شاید حتی امکان معجزات را به طور کامل از بین ببرد. دیگران - خودم شامل - فکر می کنم در غیر این صورت. به جای تلاش برای از بین رفتن معجزات از زندگی، ما به جای آن تلاش می کنیم تا آگاهی ما از حضور آن را بازتاب دهیم. به کسانی که جهان را در چنین شرایطی می بینند، آوریل 1 در سال جاری کمتر در مورد کلاهبرداری ها نسبت به شکوفایی احساس تعجب تازه در پریشانی و زیبایی زندگی است.

درباره نویسنده

ریچارد گاندرمن، استاد پزشکی قانونی، هنرهای لیبرال و فاشیسم، دانشگاه ایندیانا

این مقاله در اصل در تاریخ منتشر شد گفتگو. دفعات بازدید: مقاله.

کتاب های این نویسنده

at InnerSelf Market و آمازون