همه می دانند که احساس آگاهی دارند: این احساس حساسیت آگاهی شخصی است که به ما احساس مالکیت و کنترل اندیشه ها، احساسات و تجربیات را می دهد که ما هر روزه داریم.

بیشتر متخصصان فکر می کنند که آگاهی را می توان به دو بخش تقسیم کرد: تجربه آگاهی (یا آگاهی شخصی) و محتوی آگاهی، که شامل چیزهایی نظیر افکار، عقاید، احساسات، ادراکات، نیت ها، خاطرات و احساسات می شود.

آسان است فرض کنیم که این محتویات آگاهی به نحوی انتخاب شده، ایجاد شده یا توسط آگاهی شخصی ما کنترل می شود - پس از همه، افکار وجود ندارد تا زمانی که ما آنها را فکر می کنیم. ولی در یک مقاله پژوهشی جدید در مرزهای روانشناسی، ما استدلال می کنیم که این یک اشتباه است.

ما پیشنهاد می دهیم که آگاهی شخصی ما باعث ایجاد، نگرفتن یا انتخاب باورها، احساسات و ادراکات ما نمی شود. در عوض، محتویات آگاهی از طریق سیستم های سریع، کارآمد و غیر آگاه در مغز ما «پشت صحنه» ایجاد می شود. همه اینها بدون دخالت آگاهی شخصی ما اتفاق می افتد که در حالی که این فرایندها رخ می دهد، در صندلی مسافرتی منفعل می شود.

به سادگی، ما آگاهانه افکار و احساسات خود را انتخاب نمی کنیم - ما از آنها آگاه هستیم.

نه فقط یک پیشنهاد

اگر این به نظر عجیب و غریب باشد، در نظر بگیرید که هر روز صبح بعد از آنکه شب قبل از آن از دستش برمی آید، ما آگاهی را دوباره به دست آوریم؛ چگونه افکار و احساسات - خوش آمدید و یا غیر ممکن - در حال حاضر در ذهن ما شکل گرفته است؛ چطور رنگ ها و شکل هایی که ما می بینیم بدون هیچ گونه تلاش و یا ورودی از ذهن آگاه ما ساخته شده به اشیاء معنی دار و یا چهره های به یاد ماندنی.

در نظر بگیرید که تمام فرآیندهای عصبی-روانشناختی که مسئول جابجایی بدن شما و یا استفاده از کلمات برای تشکیل جملات هستند بدون آگاهی شخصی شما صورت می گیرد. ما معتقدیم که فرآیندهای مسئول تولید محتویات آگاهی همانند هستند.

تفکر ما تحت تأثیر تحقیقات در زمینه اختلالات روانشناختی و روانپزشکی و همچنین اخیرا قرار گرفته است مطالعات مغز و اعصاب شناختی با استفاده از هیپنوتیزم مطالعات با استفاده از هیپنوتیزم نشان می دهد که خلق و خوی فرد، افکار و ادراک ها می تواند عمیقا توسط پیشنهاد تغییر کند.

در چنین مطالعات، شرکت کنندگان از طریق یک روش القاء هیپنوتیزم، به آنها کمک می کنند تا وارد حالت متمرکز و جذب شده ذهنی شوند. سپس پیشنهادات برای تغییر ادراکات و تجربیات خود ایجاد می شود.

به عنوان مثال، در یک مطالعه، محققان فعالیت مغزی شرکت کنندگان را ثبت کردند، هنگامی که به طور عمدی به عقب برمی خوردند، زمانی که آن را توسط یک قرقره برداشته شد و در پاسخ به یک پیشنهاد هیپنوتیزم که توسط یک قرقره برداشته شد نقل مکان کرد.

مناطق مشابهی از مغز در جریان جنبش غیرقانونی و پیشنهاد شده «بیگانه» فعال بودند، در حالی که فعالیت مغز برای اقدام عمدی متفاوت بود. بنابراین، پیشنهاد هیپنوتیزم می تواند به عنوان وسیله ای برای برقراری یک ایده یا اعتقاد باشد که وقتی پذیرفته شده است قدرت تغییر درک یا رفتار فرد را داشته باشد.

روایت شخصی

همه اینها ممكن است باعث تعجب شود كه افكار، احساسات و ادراكات ما واقعا از آن بیرون می آیند. ما استدلال می کنیم که محتوای آگاهی، زیر مجموعه ای از تجربیات، احساسات، افکار و عقاید است که توسط فرایندهای غیر آگاهانه در مغز ما تولید می شود.

این زیرمجموعه شکل روایت شخصی است که دائما به روز می شود. روایت شخصی در مواجهه با آگاهی شخصی ما وجود دارد، اما این دومین نفوذ بر روی سابق ندارد.

روایت شخصی مهم است، زیرا اطلاعاتی را که در حافظه ی خودجوش خود ذخیره می کند (داستان خودتان را در مورد خودتان) ذخیره می کند و به افراد می گوید که راه هایی برای ارتباط با چیزهایی که ما به دیگران درک کرده و تجربه کرده ایم.

این، به نوبه خود، ما را به ایجاد استراتژی های زنده ماندن می دهد؛ برای مثال، با یادگیری برای پیش بینی رفتار افراد دیگر. مهارت های بین فردی از این دست، توسعه ساختارهای اجتماعی و فرهنگی را تقویت می کنند که طی هزاره ها بقای نوع انسان را ترویج می کنند.

بنابراین، ما استدلال می کنیم که این توانایی در ارتباط با محتویات روایت شخصی خود - و نه آگاهی شخصی - است که انسان ها مزیت تکاملی منحصر به فرد آنها را به ارمغان می آورد.

نقطه چیست؟

اگر تجربه آگاهی هیچ مزیت خاصی را به وجود نمی آورد، روشن نیست که هدف آن چیست. اما به عنوان یک فرآیند غیرفعال به فرایندهای غیر آگاه، ما فکر نمی کنیم که پدیده آگاهی شخصی هدف، به همان اندازه که رنگین کمان نیست. Rainbows به سادگی از انعکاس، انکسار و پراکندگی نور خورشید از طریق قطرات آب نتیجه میگیرند - هیچیک از آنها به هیچ وجه هدف خاصی نیست.

نتیجه گیری ما همچنین سوالات مربوط به مفاهیم اراده و رهنمود شخصی را مطرح می کند. اگر آگاهی شخصی ما محتوای روایت شخصی را که منعکس کننده افکار، احساسات، احساسات، اعمال و تصمیمات ما می شود، کنترل نمی کند، پس شاید ما نباید برای آنها مسئول باشیم.

در پاسخ به این، ما استدلال می کنیم که اراده آزاد و مسئولیت شخصی، مفاهیمی است که توسط جامعه ساخته شده است. به همین ترتیب، آنها به شیوه ای که ما را به عنوان افراد و به عنوان یک گونه می بینیم و درک می کنند، ساخته شده است. به همین دلیل آنها در فرآیندهای غیر آگاهانه قرار می گیرند که روایات شخصی ما را ایجاد می کنند و در روشی که ما آن روایت ها را با دیگران ارتباط می دهیم.

فقط به این دلیل که آگاهی در صندلی مسافر قرار گرفته است، به این معنا نیست که ما باید با مفاهیم مهم روزمره مانند اراده آزاد و مسئولیت شخصی کنار بیاییم. در حقیقت، آنها در کار سیستم های غیر مغز ما هستند. آنها یک هدف قدرتمند در جامعه دارند و تأثیر عمیقی بر روشی که ما درک می کنیم.

درباره نویسنده

دیوید اوکی، استاد روانشناسی، UCL و پیتر هالیگن، استاد محترم روانشناسی عصبی، دانشگاه کاردیف

این مقاله در اصل در تاریخ منتشر شد گفتگو. دفعات بازدید: مقاله.

کتاب های مرتبط:

at InnerSelf Market و آمازون