قبلاً آمریکا یک کشور "ایوان جلو" بود. ما همسایه هایمان را می شناختیم و در چهارم ژوئیه مهمانی های بلوکی داشتیم. حتی با وجود اینکه هنوز هم محله‌های شلوغ درون شهری، فقر و جنایت، و یک جنگ سرد ترسناک که تمرین‌های حمله هوایی «زیر میز» را در مدرسه ضروری می‌کرد، برنامه‌های تلویزیونی دهه 1950 مانند آزی و هریت و بگذار آن را به بیور تصویری کاملا متفاوت ترسیم کرد
خانه‌های نوساز حومه شهر دارای یک استیشن واگن در مسیر ورودی، یک حلقه بسکتبال بالای گاراژ، یک اتاق تفریحی در زیرزمین، و یک سگ وفادار بود که روی چمن جلویی کاملاً آراسته شده بود. این مکان‌ها مکان‌های شگفت‌انگیزی بودند که در آنها می‌توان تمام مشکلات را در سی دقیقه با زمان کافی برای تبلیغات حل کرد.
اما دهه 1960 تحولات و تغییرات عظیمی را به همراه داشت.
دیگر اقتدار مفروض والدین، معلمان، روحانیون و دولت بدون چالش باقی نمی ماند. دیگر گذشته طرح بی چون و چرای آینده نخواهد بود.
خیابان ها مملو از تظاهرات گسترده حقوق مدنی و تظاهرات گسترده ضد جنگ بود. دو رئیس جمهور با احساسات پرشور عمومی سرنگون شدند. انقلاب های موسیقی، جنسی، فمینیستی و فرهنگ مواد مخدر چهره آمریکا را برای همیشه تغییر داد. آمریکا به کشوری تبدیل شد که در آن همه تشویق می‌شدند «کار خود را انجام دهند».
حرکت به سوی فردگرایی توسط بیسبال تقویت شد
از آنجایی که من یک طرفدار بیسبال هستم، گفتن این حرف برایم دردناک است، اما حرکت به سمت فردگرایی توسط همه چیز تقویت شد، سرگرمی بزرگ آمریکایی- زمانی که در سال 1972 دادگاه عالی ایالات متحده آژانس رایگان برای بازیکنان بیسبال را اجباری کرد.
تا آن زمان، هر تیم بیسبال لیگ برتر، خدمات بازیکنان خود را در اختیار داشت و بازیکنان از نظر قراردادها، حقوق و شرایط کاری کاملاً به تیم وابسته و تحت الحمایه تیم بودند.
در حالی که این به منزله بندگی تقریباً قراردادی بازیکنان به تیم ها بود، اما یک فایده داشت. بازیکنان بخشی از تیمی بودند که نماینده شهر خود بود. هواداران زیادی نسبت به تیم وفاداری داشتند و به نوبه خود، بازیکنان بخشی از جامعه شدند.
در حالی که آژانس آزاد به درستی به عنوان تأیید حقوق مدنی و کارگری تک تک کارگران تجلیل می شود و به عنوان یک پیروزی بزرگ برای قدرت اتحادیه های کارگری که به ساخت آمریکا کمک کردند، بیسبال - و آمریکا - برای همیشه تغییر کردند.
اکنون، بازیکنان به همان اندازه که جوراب را عوض می کنند، تیم را عوض می کنند. به جای اینکه اولویت آنها خیر تیم یا سربلندی یک شهر باشد، به استثنای چند استثنای قابل توجه، آنها بیشتر به دستاوردهای شخصی خود و آماری که آنها را جذاب تر می کند، اهمیت می دهند و از بالاترین مناقصه غرامت بیشتری برای آنها به همراه خواهد داشت. تیم
این نگرش راه خود را به بسیاری از جامعه آمریکا باز کرده است. بیشتر آمریکا به جای اینکه یک پتوی نرم و در آغوش گرفته باشد که همه ما را در بر می گیرد، به یک لحاف پارچه ای فرسوده با علایق خاص تبدیل شده است.
برای بسیاری، موضوع رایج تبدیل شده است me. من من من
My نیاز دارد. My خواسته ها My ارزش ها. My گزینه ها My خواسته ها.
ما ملتی شده‌ایم که نه با کل بزرگ‌ترش، بلکه با وحشی‌ترین افراط‌هایش تعریف می‌شود - سیاه و سفید و قهوه‌ای، مرد و زن، راست و همجنس‌گرا، ثروتمند و فقیر، قدرتمند و ناتوان. شخص در برابر شخص گروه در مقابل گروه علت در مقابل علت. ما به ملتی تبدیل شده‌ایم که به سختی می‌تواند لایحه‌ای را در کنگره تصویب کند، بدون اینکه اصل را با مصلحت‌های سیاسی تضعیف کند.
ما ارزش‌های مشترک مورد توافق کمی داریم، جهت‌گیری کمی داریم. ما دائماً در ترس از غرق شدن در موج منفعت شخصی محدود و محافظت از خود ستیزه جویانه «منیسم» هستیم.
چه بر سر منافع عمومی آمده است؟ خیر بزرگتر؟ بزرگترین خیر؟ چه بر سر آمریکا آمده است - یک ملت غیرقابل تقسیم؟
چه اتفاقی می‌افتد وقتی ما فقط برای خود فکر و عمل می‌کنیم و به برادران و خواهران خود پاسخ نمی‌دهیم و حتی نادیده می‌گیریم، مخصوصاً در مواقعی که بیشترین نیاز را دارند؟
طاعون «نه من گرایی»
ما در عین حال ملتی هستیم که گرفتار طاعون «نه من گرایی» هستیم. بارها و بارها می بینیم که مردم حاضر نیستند مسئولیت اعمال خود را بپذیرند، نمی خواهند عواقب رفتار خود را بپذیرند و دیگران را به خاطر مشکلات خود مقصر می دانند.
من گناهکار نیستم. تقصیر من نیست. من این کار را انجام دادم زیرا (یک یا چند نفر را انتخاب کنید): من مستضعف بودم. من بیش از حد افراط کردم. من به دلیل رنگ، نژاد، پیشینه قومی، مذهب، جنسیت، ترجیحات جنسی، سنم مورد تبعیض قرار گرفتم. در کودکی مورد آزار و اذیت قرار گرفتم. من در بزرگسالی مورد ضرب و شتم قرار گرفتم. من به دیگری اعتماد کردم. من هرگز نتوانستم به کسی اعتماد کنم. به من خیانت شد، فریب خوردم - پدر، مادر، فرزند، همسر، شریک زندگی، پزشک، وکیل، حسابدار، درمانگر، کشیش، وزیر، خاخام، امام، پلیس، دولت از من استفاده کردند. من نه! من مسئول نیستم من عامل جنایت نیستم من قربانی هستم
در بسیاری از موارد این گریه ها متاسفانه درست است. با این حال، در بسیاری از موارد آنها بهانه، منطقی سازی، توجیه ضعیف هستند.
جامعه ما کشتی نوح ماست
بدون شکست، جامعه ما می تواند و باید همیشه برای همه جا و دلسوزی داشته باشد.
در یک جامعه شایسته جایی برای خودخواهی و خود محوری وجود ندارد. و جایی برای فرار از مسئولیت، سرزنش دیگران، کنار گذاشتن تعهد وجود ندارد.
در عوض، یک نیاز ضروری و حیاتی برای تعهد مشترک، مسئولیت مشترک، از خود گذشتگی و خیر عمومی وجود دارد. زمانی که احساس کنیم عضوی از یک خانواده، یک جامعه، یک گروه، یک قبیله، یک قبیله باشیم، در انسان و انسان بودن به بهترین وجه موفق می شویم. ما خرد، یادگیری، تجربه، انرژی، قدرت را به اشتراک می گذاریم. ما برای با هم بودن بهتریم.
تنها راهی که آمریکا و بسیاری از کشورهای دیگر در سراسر جهان به شکوفایی و موفقیت خواهند رسید - در واقع، در برخی موارد به هر طریق سازنده و معنی‌دار به حیات خود ادامه می‌دهند - این است که تار و پود پاره‌شده جامعه خود را بازسازی کنیم، تا دوباره حس خوب جمعی را تأیید کنیم. از طریق مشارکت و مسئولیت اجتماعی.
تغییر طرز فکری که ده ها سال در حال رشد و چرکین بوده، آسان نخواهد بود. حتی تعریف مجدد منفعت عمومی آسان نخواهد بود. اما این تلاشی است که ارزش هر ذره انرژی را دارد که مردم و دولت ها می توانند اختصاص دهند. زیرا، یا با هم متحد می شویم تا قدرت جدیدی را در اعداد ایجاد کنیم، یا به تک تک قطعاتی که در نهایت از هم می پاشند و ما را می شکنند، ادامه می دهیم.
کل می تواند قوی تر از مجموع اجزای مفرد آن شود. با یکدیگر.
همه ما. با یکدیگر!
با دانه ها شروع کنید
زنی در خواب دید که وارد مغازه جدیدی شده است بازار و در کمال تعجب او خدا را پیدا کرد پشت پیشخوان.
"اینجا چی میفروشی؟» او پرسید.
"خداوند پاسخ داد: هر آنچه دلت بخواهد.
"آن شگفت انگیز است! اگر چنین است، پس من آرامش خاطر، و عشق، و خرد، و خوشبختی، و رهایی از ترس را می خواهم.»
و بعد از لحظه ای اضافه کرد: «نه فقط برای من. برای همه روی زمین."
خدا لبخند زد «فکر می‌کنم در اشتباه با من، عزیزم. ما اینجا میوه نمی فروشیم. فقط دانه.»
ما می دانیم که بذر تغییر در عشق رادیکال و تقدس عالی است.
ما می دانیم که عشق و تقدسی که از قلب خود می فرستیم در قلب مردان و زنان و به ویژه کودکان کوچک در سراسر این کشور و در سراسر جهان وارد خواهد شد.
حق چاپ 2021. کلیه حقوق محفوظ است.
تجدید چاپ با اجازه از ناشر
نشر کتاب Monkfish. MonkfishPublishing.com/
منبع مقاله
عاشقانه رادیکال: یک خدا ، یک جهان ، یک نفر
توسط وین دوسیک.
برای بسیاری از ما این احساس به وجود می آید که گویی دنیای ما در حال از هم پاشیدن است. اعتقادات طولانی مدت و راحت در حال شکستن است ، و ما با پرسش ها و چالش های بی سابقه ای روبرو هستیم. چگونه می توان تقسیمات سخت طبقاتی ، نژادی ، مذهبی و فرهنگی را که آزارمان می دهد ، بهبود داد؟ چگونه می توانیم تبعیض جنسی ، بنیادگرایی صلب ، ملی گرایی بی شائبه ، نفرت بی معنی و تروریسم خشن را از بین ببریم؟ چگونه سیاره گرانبهای خود را از تهدیدهای موجودیت آن نجات دهیم؟
در این کتاب یک طرح جسورانه ، بصیر و پر از روح برای رستگاری ، تحول و تکامل جهان جدید در حال ظهور ما از طریق عشق رادیکال و احساس روزمره مقدس است. با حکمت دیرینه ای که در لباس معاصر پیچیده شده است ، داستان های شیرین ، الهام بخش ، بینش دقیق و راهنمایی ملایم ، عاشقانه تندرو فراخوانی به تجدید و یگانگی است؟ نویدی است که زمین می تواند بار دیگر عدن شود.
برای اطلاعات بیشتر و / یا سفارش این کتاب ، اینجا را کلیک کنید. همچنین به عنوان یک نسخه روشن شدن در دسترس است.
درباره نویسنده
Rabbi WAYNE DOSICK، Ph.D., DD، یک مربی، نویسنده و راهنمای معنوی است که در مورد ایمان، ارزش های اخلاقی، دگرگونی های زندگی، و آگاهی انسان در حال تکامل به آموزش و مشاوره می پردازد. او که به خاطر تحصیلات با کیفیت و روح مقدس خود مشهور است، خاخام الیا مینیان، استاد مدعو بازنشسته دانشگاه سن دیگو و مجری برنامه ماهانه رادیویی اینترنتی، SpiritTalk Live است! شنیده شده در HealthyLife.net.
او نویسنده برنده جایزه نه کتاب تحسین شده منتقدان، از جمله کتاب کلاسیک است. یهودیت زیستن, قانون طلایی, کتاب مقدس کسب و کار, وقتی زندگی آسیب می بیند, 20 دقیقه کابالا, یهودیت روح, بهترین اما هنوز بودن است, توانمند سازی کودک نیلی خود را، و اخیراً نام واقعی خدا: در آغوش گرفتن ذات کامل الهی.
برای اطلاعات بیشتر، بازدید کنید https://elijahminyan.com/rabbi-wayne
کتاب های بیشتر توسط این نویسنده.
