تبدیل داده شده: رقصیدن از طریق کرک
تصویر chenspec 


روایت ماری تی راسل.

نسخه ویدیویی

اوری گلر ، برای آن دسته از خوانندگانی که این کمدی کوچک-بزرگ را دنبال نکردند ، یک سرگرم کننده اسرائیلی بود که ظاهراً می توانست بدون لمس فلز آن را خم کند ، ساعتهای شکسته یا متوقف شده را برای مدت کوتاهی اجرا کند و گاهی اوقات یک شی disappear را ناپدید کند و غیرقابل انکار باشد درک خارج حسی

محققان علاقه مند توانایی های گلر را در انستیتوی تحقیقاتی استنفورد در کالیفرنیا آزمایش کردند. این آزمایشات فقط توسط یکی از دهها بخش تقریباً خودمختار تشکیل دهنده این مجتمع (3,000 کارمند) انجام شده است ، اما افرادی که با تحقیقات مرتبط بودند و ماهها ادامه داشت ، متقاعد شدند که اثر گلر اصیل بود

مقالاتی با بیان این نظر منتشر شد و طوفانی اعتراضی برای جزم آکادمیک درگرفت و زیر سال رفت. . . . بنابراین بی اعتبار کردن گلر انجام شد. به زودی ما آمریکایی ها فهمیدیم - برای ناامیدی برخی و تسکین دیگران - که گلر یک کلاهبردار ، شارلاتان ، تقلب است.

و نمایش ادامه دارد ...

سپس یک چیز جالب اتفاق افتاد. گلر در اواخر سال 1973 به انگلیس رفت تا شیرین کاری های چنگالش را در تلویزیون برای شرکت پخش انگلیس انجام دهد. گلر مشاهده كرده بود كه هنگام تماشای کارهای مشابه روی صحنه ، گاهی اوقات كلیدهایی در جیبشان خم می شدند ، حلقه می پیچیدند و روی انگشتان آنها می شکستند و .... این تصور افزایش یافت که شاید گلر می تواند از طریق افراد و شاید حتی در مسافت های طولانی کار کند. یا شاید افراد دیگر همان توانایی عجیب او را داشته باشند.


گرافیک اشتراک درونی


در نمایش تلویزیونی انگلیس ، گلر از همه افراد خارج از زمین تلویزیون دعوت كرد تا به او بپیوندند تا با در دست داشتن چنگال یا قاشق در خم شدن فلز او شركت كنند تا ببیند آیا این پدیده احتمالاً تکرار می شود یا خیر. حدود 1,500 گزارش به بی بی سی سرازیر شد و ادعا کرد که چنگال ، قاشق ، هر چیز مفید واقعاً خم شده ، شکسته ، به آنجا منتقل شده است - در خانه های انگلیس. . . .

مطمئناً چنین ادعاهایی هیستری اغلب مورد توجه قرار می گیرد و به هیچ وجه نمی توان چنین اعتباری را معتبر داد. نکته جالب این بود که اکثریت قریب به اتفاق مدعیان بین هفت تا چهارده سال داشتند ، دوره پیشنهاد پذیری و تفکر عملیاتی مشخص.

در همان دوره ، و در مدار خود ، ماتیو منینگ ، یک نوجوان انگلیسی ، از زمان تجربه یک تشنج poltergeist در یازده سالگی ، اقدامات نوع گلر را انجام می داد. دکتر برایان جوزفسون ، از آزمایشگاه های معتبر کاوندیش در دانشگاه کمبریج (جایی که مارپیچ مضاعف DNA متولد شد) ، برنده جایزه نوبل فیزیک 1973 ، و یک مدیر اصلی در تحقیقات جوان منینگ ، گفت: "تعریف مجدد واقعیت و غیر -واقعاً واقعیت لازم است. . . "

در گذشته ، دانشمندان "قابل احترام" هیچ ارتباطی با پدیده های روانی نداشتند. بسیاری از آنها هنوز نخواهند شد. من فکر می کنم دانشمندان "محترم" ممکن است دریابند که قایق را از دست داده اند.

قدرت پیشنهاد

به سختی می توان به قدرت کامل پیشنهادات اشاره کرد. این که آیا گلر کلاهبرداری بوده است یا نه ، کنار این موضوع است. ما در پتانسیلی که سرمایه گذاری ها و نهادهای فرهنگ ما را تحت الشعاع قرار دهد ، تصادف کرده ایم. منطق خلاقانه نگاه اجمالی شده است. جنبه جدیدی از تفکر عملیاتی مشخص گشوده شده است. رمز منطق بقا در نمای ساده ای گشوده شده است.

هیچ کس درگیر جلوه های ژلر کوچکترین ایده ای درباره چگونگی وقوع پدیده ها دارد ، بیش از اینکه سیلانی ها درک کنند که چگونه آنها روی آتش راه می روند. اثرات گلر بدون این که شخص کاری انجام دهد و اغلب بدون اینکه شخص حتی "مایل" باشد هر اتفاقی بیفتد اتفاق می افتد. اشکال عملیاتی بتنی از برگشت پذیری تفکر لزوماً آگاهانه و قابل کنترل نیستند. 

از هفت سالگی تا حدود چهارده یا پانزده سالگی دوره ای است که برنامه بیولوژیکی برای این یادگیری و پیشرفت آماده می کند. اوری گلر گزارش می دهد که اولین پدیده های او از این دست در هفت سالگی رخ داده است. این پدیده ها در یازده سالگی به زندگی ماتیو منینگ وارد شدند.

با این حال ، دقیقاً در این نقطه از برگشت پذیری جریان عادی جذب-محل ، سنگر دانشگاهی برای رد پدیده ها قیام می کند.

ذهن مغز: یک گیرنده اطلاعاتی یک طرفه؟

تمام تاریخ انسان غربی بر این فرض بدون چون و چرا استوار است که ذهن-مغز یک امر است یک طرفه گیرنده اطلاعات از دنیای آن ، فقط برای تفسیر و عکس العمل از طریق انطباق با این اطلاعات طراحی شده است. و تنها راههای سازگار شناخته شده و مجاز آکادمیک ، استفاده از دستگاههای مکانیکی یا موضع دفاعی عضلانی بی تأثیر است.

این باور نهادینه شده که ذهن هیچ تأثیری بر جهان خود ندارد و هیچ ارتباطی با آن ندارد ، مگر از طریق ابزارهای سلطه ، اکنون یک ترور هسته ای ایجاد کرده است که همه را به ناتوانی و سرنوشت مطلق می رساند. ما ماهیت واقعی خود را در معرض خطر قرار می دهیم زیرا چنین انکاری همیشه یک ضد انرژی شیطانی از بین بردن ایجاد می کند.

دکتر جوئل ویتون از تورنتو در کار خود با متیو منینگ پیشنهاد می کند که عملکردهای روحی هدایای تصادفی یا توانایی های مربوط به فضا نیستند ، بلکه "یک عملکرد و توانایی ذاتی در هوم ساپینس است که احتمالاً به اولین تاریخ بشر باز می گردد."

شاید اسطوره های ما درست باشد و مشکل ما یک مسئله باشد ، نه رشد ذهنیت بالاتر ، بلکه بازیابی وضعیت از دست رفته ما. 

تبدیل داده شده: رقصیدن از طریق کرک

ارنست هیلگارد از دانشگاه استنفورد دریافت که کودکان در هفت سالگی به شدت مستعد پیشنهاد می شوند. این پیشنهاد پذیری در حدود هشت تا یازده سالگی به اوج خود می رسد و در حدود چهارده سالگی کم رنگ می شود. 

در هفت سالگی ، مغز می تواند از طریق ایده های خیالی یا امکاناتی که در واقعیت فوری اعمال می شوند ، مفاهیمی را بسازد. کودک بالی ، بدون اینکه به آن فکر کند ، می داند که آتش او را نخواهد سوزاند زیرا او رقصندگان دیگر را می بیند و می داند که آنها نمی سوزند. او می داند که با تقلید از حرکات بدن آنها ، قدرت آنها را در سراسر جهان خواهد داشت و صدمه ای نخواهد دید. این همان چیزی است که او سالها ناخودآگاه در بازی تقلیدی تمرین کرده است.

بنابراین ، او برخی از جنبه های جهان را به خواسته خود خم می کند ، نه با دانستن برخی از روشنفکران در مورد چگونگی دستکاری اطلاعات ، بلکه با همان نوع کار اتوماتیک در مغزش که رشد و تغییر مفهومی را امکان پذیر می کند. سیستم او از طریق ترکیبی از الگوها بر روی اطلاعات دریافتی کار می کند: آنهایی که از دنیای علت و معلولی هستند و آنهایی که از سیستم ایده مدل های او استفاده می شوند.

جهان بینی منطقی تهدید شده توسط برگشت پذیری تفکر

مردی در نتیجه تجربه ای که باعث عصبانیت او شده بود و جهان بینی دانشگاهی و عقلانی او را تهدید می کرد ، به یک سمینار کودک جادویی آمد. پسر هشت ساله او با چاقو سفید می کرد ، لیز می خورد و رگ های مچ دست چپ را قطع می کند. به دنبال وحشت لحظه ای از دیدن خون پاشیده ، پدر ، انگار در خواب ، صورت پسر جیغ او را گرفت ، به چشمان او نگاه کرد ، و دستور داد: "پسر ، بگذارید جلوی این خون را بگیریم."

فریاد متوقف شد ، پسر به عقب تابیده شد ، گفت: "خوب" ، و آنها با هم به خون فوران کردند و فریاد زدند ، "خون ، تو این کار را متوقف می کنی." و خون متوقف شد. در مدت کوتاهی ، زخم بهبود یافت - و دنیای پدر نیز تقریباً متوقف شد. او گمراهی و گیجی را می دانست.

او نمی توانست پاسخگوی اعمال خودش یا کلماتی باشد که خودش گفته بود و خودش صحبت می کرد و مطمئناً نمی توانست جوابگوی نتایج باشد. او نمی فهمید که کودک از نظر بیولوژیکی برای گرفتن نشانه های واقعیت از والدین است. او از احتمال زیاد كودك هشت ساله ، از تفكر عملیاتی مشخص خبر نداشت یا اینکه در سن او پسرش به طور خاص مستعد ایده های مربوط به بقای جسمی بود. اما بخشی از او انجام داد می دانم و در لحظه اضطراری شکست. آنچه پسر لازم داشت ، البته پیشنهاد و پشتیبانی بود.

منطق خلاقانه آشکار شده در این دوره اواخر کودکی را می توان به صورت خلاصه عنوان کرد برگشت پذیری تفکر ، توانایی که پیاژه آن را بالاترین عمل هوش انسانی می خواند اما متأسفانه نادرترین است. تفکر برگشت پذیری ، برای استفاده از توصیف پیاژه ، "توانایی ذهن برای سرگرمی هر حالتی در یک دوره متوالی از مراحل ممکن به همان اندازه معتبر ، و بازگشت به نقطه ای که عملکرد ذهن از آن آغاز می شود."

جمله ساده تر این است: تفکر برگشت پذیری توانایی در نظر گرفتن هر احتمالی در یک پیوستار از احتمالات درست است ، با دانستن اینکه می توانید به همان جایی که از ابتدا شروع کرده اید برگردید.

در این مرحله ، منطق غربی ما قبل از یک پارادوکس غیرقابل حل شکست می خورد. از نظر ما ، شما نمی توانید آن را به دو طریق داشته باشید. در حالی که در زیر آن ذغال ها خوک و آناناس یا هر چیز دیگری که برشته شود نمی توانید بدون حتی تاول روی زغال ها برقصید. منجمد در سرزمین سردرگمی هیچ کس بین جهان و واقعیت ، با از دست دادن بهترین ها در هر دو جهان ، سازمان و میزان منطق ما یا-یا است.

بین هر دو و or یک وسط کاملاً محذوف است که ما غربی ها احساس می کنیم باید آن را حفظ کنیم ، وگرنه کل جهان معنایی ما به هرج و مرج سقوط می کند (همانطور که در حقیقت ممکن است). و از آن وسط استثنا شده ، نادان از نعمتهای منطقی ما ، کودک کوچک بالی با کمال خونسردی می رقصد.

تجدید قول

بنابراین ، تمام خلاقیت های ما تاکنون ترکیبی از تفکر رسمی و انضمامی بوده است ، و این مطمئناً یکی از بهترین اشکال ترکیبی در دسترس ماست. اما با احترام ، رعب و شگفتی لازم نسبت به این نوع آفرینش ها ، به این نکته اشاره می کنم که محدود به خاصیت رسانه خود است. هوش بالغ باید بتواند با امکانات زمین زنده ارتباط برقرار کند. 

طرح بیولوژیکی ممکن است در این واقعیت معنایی عجیب و غریب ما به زیر زمین برود ، اما خاموش شدن آن غیرممکن است. زندگی ما پر از نشانه هایی درباره نیازهای واقعی است. پدری که به طور ناگهانی به خاطر پیوستن به پسرش در توقف جریان خون سوق داده شد ، به نوعی سطح صدای اضطراب معمولی او را شکسته بود و نشانه های ظریف بدن او را دنبال می کرد.

یک خطر خاص در این نوع اقدامات ذاتی به نظر می رسد ، زیرا منجر به قلمرو غیرقابل پیش بینی می شود. در واقع ، ما در طول تاریخ به این نوع پاسخ غیر عادی اشاره کرده ایم تفکر چپ دست زیرا نیمکره راست [مغز] ، که با دست چپ حرکت می کند ، مخزن این نوع اثر به نظر می رسد. فرهنگ ها همیشه این دست چپ را بعنوان شرور ، تاریک و شیطانی به دلیل غیرقابل پیش بینی بودن نشان داده اند.

اگر آن پدر مسیر قابل پیش بینی عکس العمل را دنبال می کرد ، زنجیره ای کامل از نیروهای قابل پیش بینی وضع می شد: شاید گروه دلسوز نجات و آژیرهای چشمگیر گریه ، پلیس دلسوز و اورژانس بیمارستان چشمگیر ، پزشکان دلسوز و پرستاران و شاید حتی درام نمایش رسانه های خبری محلی و یک داستان با منافع انسانی. اگر تفکر چپ دست به طور عادی به کار گرفته شود ، ماشین آلات عظیم بیکار خواهند ماند.

شرطی شدن اضطراب ما را به این باور می رساند که این روند دست چپ به معنای خود مرگ است ، و شرطی سازی ما بین این ناشناخته تاریک و آگاهی معمولی ما ، که با بازخورد کلامی و آنچه درست است پایدار می ماند ، بافرهایی را تنظیم می کند. با این صدا هماهنگ شده و ارتباط خود را با قدرت ظریف بقیه افراد از دست می دهیم.

به نظر می رسد ساکت شدن و پاسخگویی مطابق با این سیگنالهای ظریف ، معادل کنار گذاشتن آخرین دفاع است. با این حال ، در لحظه ای که می توانیم چنین دفاعیاتی را حتی برای مدت کوتاهی رها کنیم و به دست چپ خود پاسخ دهیم ، ماتریس را از اضطراب به فرآیند اصلی درون تبدیل می کنیم.

حق چاپ 2021. کلیه حقوق محفوظ است.
تجدید چاپ با اجازه از ناشر،
مطبوعات پارک خیابان ، اثری از Inner Traditions Intl.

منبع مقاله

زندگی و بینش جوزف چیلتون پیرس: ظرفیت های حیرت انگیز و محدودیت های خودآزاری
ویرایش شده توسط مایکل مندیتزا

جلد کتاب: زندگی و بینش های جوزف چیلتون پیرس: ظرفیت های حیرت انگیز و محدودیت های خودآزمایی ویرایش شده توسط مایکل مندیتزاجوزف چیلتون پیرس (1926-2016) ، متخصص در رشد کودک ، زندگی خود را وقف بررسی رشد بهینه و ظرفیت های حیرت انگیز در هر فرد انسانی کرد. او در میان 12 کتاب بصیر و هزاران سخنرانی خود ، علوم پیشرفته را با معنویت در هم آمیخته و قدرت شگفت انگیز تخیل را برای کودکان و بزرگسالان کشف کرده است - فضایی که ما می توانیم با واقعیت خود بازی کنیم - میلیون ها نفر را برای کشف حق تولد انسان از دنیای جادویی تر


مایکل مندیتزا در این راهنمای بینش کامل پیرس از پتانسیل متعالی انسان ، 7 کتاب تأثیرگذار خود را با اشتراک بینش و تخصص از طیف وسیعی از علایق پیرس ، از رشد کودک و والدین آگاهانه تا پدیده های روانی و تغییر اوضاع تا قدرت ذهن برای شکل دادن به واقعیت.

برای اطلاعات بیشتر و / یا سفارش این کتاب ، اینجا کلیک کنید.

درباره نویسنده

عکس جوزف چیلتون پیرس (1926 - 2016)جوزف چیلتون پیرس (1926-2016) نویسنده کتاب مرگ دین و تولد دوباره روحزیست شناسی تعالیکرک در تخم مرغ کیهانیکودک جادوییو پایان تکامل. برای بیش از 35 سال ، او سخنرانی و رهبری کارگاه های آموزشی در مورد نیازهای متغیر کودکان و توسعه جامعه بشری بود. وی در کوههای بلو ریج ویرجینیا زندگی می کرد.

کتابهای بیشتری از جوزف چیلتون پیرس.عکس مایکل مندیتزا

درباره ویراستار کتاب

مایکل مندیتزا کارآفرین ، نویسنده ، مربی ، مستندساز و بنیانگذار شرکت است آینده را لمس کنید، یک مرکز یادگیری غیرانتفاعی متمرکز بر بهینه سازی پتانسیل انسان از آغاز رابطه والدین و کودک است. او نزدیک به 30 سال با جوزف چیلتون پیرس دوستی عمیقی داشت و با هم همکاری کردند والد جادویی کودک جادویی.