تصویر گرهارد لیپولد
این مقاله ، نوشته شده توسط دیپاک چوپرا ، برگرفته از پیشگفتار کتاب اروین لازلو است: اتصال مجدد به منبع.
اروین لازلو انگیزه داشت که این کتاب را از یک نیاز فوری بنویسد. او این را لزوم اتصال مجدد به منبع ما می نامد ، گزارشی که ما را به سمت بحث درباره حوزه های فضا ، زمان ، ماده و انرژی سوق می دهد. اینجاست که علم منبع فیزیکی هر چیز ، از جمله جهان و هر موجود در آن را پیدا می کند.
اما الگوی علمی فاقد بعد انسانی است ، همان چیزی است که لازلو می خواهد بازیابی کند. این هدفی است که برای مدت طولانی با مقاومت علمی - معمولاً مقاومت بسیار گرم - روبرو شده است و دیواری ایجاد می کند که دنیای جسمی "در آنجا" را از دنیای ذهنی "اینجا" جدا می کند.
علم و حقایق "عینی"
برای اکثر قریب به اتفاق دانشمندان شاغل ، هیچ دلیل معتبری برای خراب کردن دیوار وجود ندارد. آنها این امر را امری مهم و حیاتی می دانند که علم باید در واقعیات عینی ، داده ها ، اندازه گیری ها و آزمایشات انجام دهد. بنابراین ، انیشتین با در نظر گرفتن نظریه عمومی نسبیت ، بدون توجه به احساس او در مورد نظریه خود ، تاریخ را رقم زد ، همانطور که نظریه های نیوتن در مورد جاذبه و مکانیک اجسام در حال حرکت از اهمیت ویژه ای برخوردار بودند ، نه پیوستگی شخصی وی به یک فشار بنیادگرایانه از مسیحیت (این واقعیت که نیوتن با جدیت سعی در ایجاد جدول زمانی برای زمین داشت که با داستان آفرینش در کتاب پیدایش آغاز می شود ، یک شخصیت شخصیتی و نه یک فعالیت علمی است).
علم موفق ترین مدل واقعیت در تاریخ بشر است و نگه داشتن جدیدترین آیفون در دست یا استفاده از GPS در اتومبیل یا خواندن درباره تلسکوپ هابل این ادعا را تقویت می کند که در نهایت مدل علمی همه چیز را توضیح می دهد. اما مدل ها ، هر چقدر هم موفق باشند ، یک نقص برجسته دارند. آنها درمورد آنچه شامل می شوند حق دارند و درمورد مواردی که حذف می کنند اشتباه می کنند با بستن تجربه ذهنی از مدل علمی غالب ، خود را در نادانی نسبت به آنچه واقعاً در ذهن انسان اتفاق می افتد ، پیدا می کنیم.
اتصال مجدد به منبع جهان ذهنی
فراخوانی هایی برای اتصال مجدد به منبع جهان ذهنی وجود داشته است. در هر حال ، این جهل نگران کننده در مورد ذهن انسان بود که به چند متفکر برجسته انگیزه داد تا سعی کنند دیوار چینی را که ذهنی را از ذهنی تقسیم می کند ، پایین بیاورند. هنگامی که پیشکسوت بزرگ کوانتومی ماکس پلانک ، فیزیکدان آلمانی که واقعاً نام کوانتوم را نامگذاری کرده بود ، تلاش جدی صورت گرفت ، مصاحبه ای با ناظر روزنامه در لندن در سال 1931.
در آن مصاحبه ، پلانک گفت ، "من آگاهی را اساسی می دانم. من ماده را مشتق از آگاهی می دانم. ما نمی توانیم از شعور عقب برویم. هر چیزی که در مورد آن صحبت می کنیم ، هر چیزی که موجودیت آن را در نظر بگیریم ، فرض می کند آگاهی. " به عبارت دیگر ، آگاهی به نوعی منبع جهان فیزیکی است.
پلانك تنها در اعتقاد به این موضوع تنها نبود. بسیاری از پیشگامان بزرگ کوانتومی (با محرومیت برجسته انیشتین ، مقاومت خیره کننده از نظریه کوانتومی) این عقیده را داشتند که بدون مشارکت یک ناظر انسانی ، واقعیت جسمی به شکل فعلی وجود نخواهد داشت. یا برای ساده تر کردن امور ، ما در "جهان مشارکتی" زندگی می کنیم ، عبارتی که توسط یک فیزیکدان بزرگ آمریکایی midcentury ، جان آریشیبلد ویلر ساخته شده است.
اگر این بینش ها غافلگیرکننده باشد ، جای تعجب نیست ، زیرا فیزیک ، همانطور که توسط فیزیکدانان روزمره کار انجام می شود ، آنچه ادعای پلانک ، ویلر و بسیاری از نام های برجسته دیگر را نادیده گرفتند.
ما در آغوش یک پارادوکس هستیم
ما در آغوش یک پارادوکس پیچیدیم. هر فیزیکدان می پذیرد که مکانیک کوانتوم موفق ترین نظریه علمی در تمام دوران ها است و نظریه کوانتوم به طور موثر این مفهوم عام را که وجود اجسام جامد فیزیکی به عنوان "اشیا" ملموس وجود دارد ، از بین برد.
هنگامی که وارد حوزه کوانتومی می شوید ، همه واقعیت ها از بین می روند. این هیجان ها در زمینه جاذبه ، میدان الکترون و میدان کوارک واقعی تر از ماده هستند که فقط یک حالت است. هیجان های کوانتومی
پارادوکس ناشی از همان فیزیکدانانی است که حاضر نیستند باور کنند که آگاهی با میدان کوانتومی برهم کنش دارد و بر انگیختگی های آن شکل می گیرد و آن را اداره می کند. با این حال ، نظریه پردازانی که میدان کوانتومی را کشف کردند ، معتقد بودند که آگاهی باید بخشی از آن باشد ، نه تنها برای حساب کردن یک جهان مشارکتی بلکه برای اصلاح یک اشتباه بزرگ.
این اشتباه بزرگ این اعتقاد است که می توان ذهنیت را از کار علم خارج کرد. کنار گذاشتن نیمی از وجود - نیمه ذهنی - در نگاه اول پوچ به نظر می رسد. از این گذشته ، کار علم "از اینجا" آغاز می شود ، با فعالیت ذهنی توسط یک انسان تولید و درک می شود. چه چیزی می تواند ذهنی تر باشد؟
اروین لازلو با هدف اصلاح اشتباه شکاف در مدل علمی ، ما را به درون این پارادوکس فرو می برد. او استدلال می کند که واقعیت باید به عنوان یک کل مورد بررسی قرار گیرد - و تعداد فزاینده ای از فیزیکدانان ، به ویژه در میان نسل جوان ، موافق هستند.
تمامیت بر طبیعت حاکم است ، از جمله طبیعت انسان
دو منطقه وجودی وجود ندارد ، ذهنی و جسمی ، که طبیعت آنها را از هم جدا کند. در عوض ، تقسیم ذهن "در اینجا" و ماده "خارج از آن" یک ساختار انسانی است. همانطور که این کتاب بسیار قانع کننده ای نشان می دهد ، می توان نشان داد که تمامیت بر طبیعت ، از جمله طبیعت انسان ، مسلط است. فقط یک واقعیت وجود دارد و وظیفه علم توصیف نحوه عملکرد آن است.
با این وجود ، در سطح دیگری ، هر نظریه علمی ، از جمله نظریه ای که لازلو پیشنهاد می کند ، باید "پس چه؟" تست. این باید مربوط به زندگی روزمره باشد.
بخشی از تئوری کوانتوم که منجر به "پس چه؟" از ترانزیستور شد. آزمون عبور می کند ، و نظریه عمومی نسبیت نیز انجام می شود ، زیرا برای کالیبراسیون دقیق ماهواره هایی که سیگنال های GPS را به زمین ارسال می کنند ، لازم است. اما سایر جنبه های مکانیک کوانتوم و نسبیت عام امتحان را قبول نمی کنند و در حوزه مبهم ریاضیات که زبان فیزیک پیشرفته است باقی مانده اند. رقمی کمتر از استیون هاوکینگ در اواخر عمر خود به این نتیجه رسید که نظریه های فیزیک ممکن است دیگر با واقعیت مطابقت نداشته باشند ، زیرا به یک قلمرو انتزاع سفر کرده اند که هرگز با شواهد فیزیکی تأیید نخواهد شد.
چشم انداز یک جهان بیگانه از تجارب بشری ، هاوکینگ را آشفته کرده و لاسلو را بیشتر آشفته می کند. ادعاهای رادیکال پلانک به نمایندگی از آگاهی ، جهان را انسانی تر می کند ، همانطور که تصور ویلر از یک جهان مشارکتی. عکس این قضیه در مورد مدلهایی کاملاً وابسته به ریاضیات پیشرفته وجود دارد که کاملاً تجربه انسان را از فیزیک جدا می کند ، به جز ذهن منطقی که می تواند ریاضیات پیشرفته را درک کند.
Healing Rupture: "فقط وصل شو!"
از نظر لازلو ، تنها راه بهبودی این پارگی ، تغییر پارادایم واقعیت ماست ، پذیرفتن اینکه تمامیت نقطه شروع واقعیت است. من استدلالهای او را برای این تغییر پارادایم پیشگویی نخواهم کرد ، همانطور که برای چهل سال گذشته فراخوانده شده است. اما من از رمان نویس معروف انگلیسی EM Forster یادم می آید ، که عبارتی را در رمان خود ترسیم کرد پایان هوارد: «فقط متصل شوید! . . . فقط نثر و اشتیاق را بهم پیوند دهید و هر دو عالی جلوه می کنند و عشق بشر در اوج خود دیده می شود. " برای فورستر ، که در هر دو جنگ جهانی فاجعه بار زندگی می کرد ، "فقط اتصال" تنها راه درمانی برای ضربه ای بود که نه تنها با جنگ ، بلکه با نبود عشق و ظهور ماشین آلات در فرهنگ مدرن ایجاد شد.
لازلو همان نگرانی را نگه داشته و همان راه حل را می بیند. او ممکن است "فقط وصل شود" را به "فقط وصل مجدد" تغییر دهد ، که اذعان می کند گروه کوچکی از حکیمان ، بینندگان ، معلمان و فیلسوفان ، شرقی و غربی ، قبلاً فهمیده اند که منبع واقعیت آگاهی است.
هنرمندان و شاعرانی که از زیبایی ، عشق و خلاقیت به عنوان بالاترین دستاوردهای بشری حمایت می کنند ، به این خدمه بیرونی هنرمندان خارجی اضافه کنید. از نظر لازلو فقط یک انتخاب مهم وجود دارد که می تواند رنج های انسان را بهبود بخشد و در این فرایند می تواند تمام رنج های موجود در کره زمین را بهبود ببخشد.
انتخاب "فقط اتصال" هر روز با هر یک از ما روبرو است. ارزش بسیار زیاد این کتاب فقط فراخوان دلسوزانه آن برای بهبود زندگی روزمره یا استدلال آن برای دیدن واقعیت همانطور که هست نیست. هر دو هدف بسیار مهم هستند ، اما غلبه بر آنها انقلابی در معنای انسان بودن است. بر این اساس ، لازلو به نجات نهایی همه در این سیاره در هر نسلی رسیده است که انسان بودن برای آنها دلیل اصلی وجود است.
حق چاپ 2020 توسط اربو للاس. همه حقوق محفوظ است
مقدمه حق چاپ 2020 توسط دیپاک چوپرا
از مجدداً به منبع مجدداً مجدداً چاپ شد.
ناشر: ملزومات سنت مارتین ،
یک اثر از گروه انتشارات سنت مارتین
منبع مقاله
اتصال مجدد به منبع: علم جدید تجربه معنوی
توسط Ervin Laszlo
این کتاب انقلابی و قدرتمند باعث می شود که شما مجدداً به تجدید نظر در مرزهای تجربه خودمان بپردازید و نحوه تغییر نگاه ما به دنیای اطرافمان را تغییر دهید. این یک منبع منحصر به فرد است ، هرگز در دسترس برای افرادی که می خواهند بدانند چگونه می توانند آگاهانه با نیروها و "جذب "انی که حاکم بر جهان است ، هماهنگ شوند و ما انسانهای زنده و آگاه را در صحنه در فرایندهای بزرگ تکامل به ارمغان آورد. در اینجا روی زمین باز شود.
برای اطلاعات بیشتر و یا سفارش این کتاب کاغذی اینجا را کلیک کنید. همچنین به صورت یک نسخه کیندل ، یک کتاب صوتی و یک CD صوتی در دسترس است
کتاب های بیشتر توسط ارفین لیسلو
درباره نویسنده
ارفین لیسلو دانشمند فیلسوف و سیستم است. او دو بار برای جایزه صلح نوبل نامزد شده است، او بیش از 75 کتاب و بیش از مقالات و مقالات پژوهشی 400 منتشر شده است. موضوع PBS یک ساعته خاص است زندگی یک نابغه مدرن روز، لازلو بنیانگذار و رئیس جمهور اندیشکده بین المللی باشگاه بوداپست و مؤسسه معتبر تحقیقات پارادایگمی لاسلو است. او نویسنده است RecONNاکتیng to the سوrce (مطبوعات سنت مارتین ، نیویورک ، مارس 2020).
دیپاک چوپرا یک نویسنده مشهور و طرفدار طب جایگزین است. کتابها و فیلمهای وی باعث شده است تا وی به یکی از مشهورترین چهره های طب جایگزین تبدیل شود. وی با تأسیس مرکز سلامتی چوپرا همکاری کرد.
