آیا این یک روز پاییزی دوست داشتنی است ، یا آمریکا در حال سوختن است؟ جسیکا رینالدی / بوستون گلوب از طریق گتی ایماژ

تا به حال این احساس را داشته اید که نمی توانید اتفاقات رخ داده را درک کنید؟ یک لحظه همه چیز طبیعی به نظر می رسد ، سپس ناگهان قاب تغییر می کند تا a جهان در آتش, مبارزه با بیماری همه گیر, بحران اقتصادی, تغییر آب و هوا و خیزش سیاسی.

این همان "زوزوبرا" است ، شکل خاصی از اضطراب که ناشی از ناتوانی در حل یک دیدگاه واحد است و شما را با س withالاتی مانند این روبرو می کند: آیا این یک روز پاییزی دوست داشتنی است ، یا یک لحظه هشدار دهنده از همگرایی فاجعه های تاریخی؟

در آستانه انتخابات عمومی که نتیجه آن - و نتایج آن - مشخص نیست ، این شرایطی است که ممکن است بسیاری از آمریکایی ها تجربه کنند.

As دانشمندان این پدیده، ما نحوه zozobra در جامعه ایالات متحده گسترش یافته است در سالهای اخیر ، و ما اعتقاد داریم که بینش فلاسفه مکزیکی می تواند برای آمریکایی ها در این اوضاع آشفته مفید باشد.

از زمان فتح و استعمار دره مکزیک توسط هرنان کورتس، مکزیکی ها مجبور شده اند موج پس از یک موج جدی اجتماعی و معنوی - جنگ ها ، شورش ها ، انقلاب ، فساد ، دیکتاتوری و اکنون تهدید تبدیل شدن به یک کشور نارکو. فیلسوفان مکزیکی بیش از 500 سال عدم اطمینان برای تأمل داشتند و آنها درسهای مهمی را برای به اشتراک گذاشتن دارند.

Zozobra و لرزش جهان

کلمه "zozobra" یک اصطلاح اسپانیایی معمولی برای "اضطراب" است اما با مفاهیمی همراه است که لرزش کشتی در حال واژگون شدن را به ذهن متبادر می کند. این اصطلاح در اوایل قرن 20 به عنوان مفهوم کلیدی در میان روشنفکران مکزیکی برای توصیف حس عدم وجود زمینه پایدار و احساس بی جا بودن در جهان مطرح شد.

این احساس زوزوبرا معمولاً توسط افرادی که به یک کشور خارجی سفر می کنند یا به آن مهاجرت می کنند ، تجربه می شود: ریتم زندگی ، نحوه تعامل مردم ، همه چیز "خاموش" به نظر می رسد - ناآشنا ، گمراه کننده و مبهم از خود بیگانه است.

به گفته این فیلسوف امیلیو اورنگا (1921-1988) ، نشانه واضح زوزوبرا در حال تزلزل و جابجایی بین دیدگاه ها است ، زیرا قادر به آرامش در یک چارچوب واحد برای درک امور نیست. همانطور که اورنگا در کتاب خود در سال 1952 توصیف کرده است "تحلیل موجود مکزیکی"

"Zozobra به نوعی از وجود اشاره دارد که به طور مداوم بین دو احتمال ، بین دو تأثیر نوسان می کند ، بدون اینکه بداند کدام یک از آنها به ... بستگی بی رویه یک افراط به نفع دیگری. در این طرف و آن طرف روح رنج می برد ، احساس پاره شدن و زخمی شدن می کند. "

آنچه پرداختن به زوزوبرا را بسیار دشوار می کند این است که منبع آن نامشهود است. این یک بیماری روحی است که به دلیل هیچ نقص شخصی و یا هیچ یک از وقایع خاصی که می توانیم به آن اشاره کنیم ایجاد نمی شود.

در عوض ، این از شکافهایی در چارچوبهای معنایی ناشی می شود که ما برای درک دنیای خود به آن اعتماد می کنیم - درک مشترک از آنچه واقعی است و چه کسی قابل اعتماد است ، چه خطرات ما را تهدید می کند و چگونه می توانیم آنها را برآورده کنیم ، آنچه نجابت اساسی از ما می خواهد و ملت ما آرزوی چه آرمانهایی را دارد.

در گذشته ، بسیاری از مردم در ایالات متحده این چارچوب ها را مسلم می دانستند - اما دیگر نه.

La احساس پریشانی غرق شدن و گمراهی بسیاری از آمریکایی ها احساس می کنند نشانه این است که در برخی از سطح ، آنها اکنون می دانند که چگونه این ساختارها ضروری و شکننده هستند.

نیاز به اجتماع

یک فیلسوف مکزیکی دیگر ، خورخه پرتیلا (1918-1963) ، به ما یادآوری می کند که این چارچوب های معنایی که جهان ما را در کنار هم نگه داشته اند ، فقط توسط افراد قابل نگهداری نیستند. در حالی که هر یک از ما ممکن است معنای خود را در زندگی پیدا کنیم ، اما این کار را در پس زمینه آنچه Portilla توصیف کرد انجام می دهیم "افق درک”که توسط جامعه ما حفظ می شود. در هر کاری که می کنیم ، از گفتگوهای کوچک گرفته تا انتخاب های بزرگ زندگی ، به دیگران وابسته هستیم تا مجموعه ای اساسی از پیش فرض ها را درباره جهان به اشتراک بگذاریم. این یک واقعیت است که وقتی به طور ناگهانی خود را در میان افرادی با پیش فرض های بسیار متفاوت پیدا می کنیم ، به طرز دردناکی آشکار می شود.

در کتاب ما در رابطه با معاصر بودن فلسفه Portilla ، اشاره می کنیم که در ایالات متحده ، مردم به طور فزاینده ای این حس را دارند که همسایگان و هموطنان در دنیای دیگری زندگی می کنند. با کوچکتر شدن و محدودتر شدن محافل اجتماعی ، زوزوبرا تعمیق می یابد.

در مقاله 1949 خود ، "اجتماع ، بزرگی و بدبختی در زندگی مکزیکی، "Portilla چهار علامت را مشخص می کند که نشان می دهد حلقه بازخورد بین زوزوبرا و از هم پاشیدگی اجتماعی به چه حد بحرانی رسیده است.

اول ، افراد در جامعه در حال از هم پاشیدگی مستعد تردید در خود و تمایل به اقدام نیستند ، علی رغم اینکه چه اقدام فوری لازم است. دوم ، آنها مستعد بدبینی و حتی فساد می شوند - نه به این دلیل که آنها غیراخلاقی هستند بلکه به دلیل این که منافع مشترکی را تجربه نمی کنند که منافع شخصی خود را فدای آن کنند. سوم ، آنها مستعد نوستالژی می شوند ، و خیال می کنند که به زمانی برگردند که همه چیز منطقی بود. در مورد آمریكا ، این امر نه تنها در مورد افرادی كه به استفاده از كلاهك های MAGA استفاده می شوند ، اعمال می شود. همه می توانند به این حس اشتیاق به سن قبلی بیفتند.

و سرانجام ، افراد مستعد احساس آسیب پذیری عمیقی می شوند که تفکر آخرالزمانی را به وجود می آورد. Portilla اینگونه بیان می کند:

"ما همیشه به طور همزمان در یک دنیای انسانی و در یک جهان طبیعی زندگی می کنیم ، و اگر جهان انسان به هر میزان امکانات ما را انکار کند ، جهان طبیعی با نیرویی برابر با سطح ناامنی ظاهر می شود که ارتباطات انسانی ما را شکل می دهد."

به عبارت دیگر ، وقتی جامعه در حال فروپاشی است ، آتش سوزی ، سیل و گردباد به نظر منادی آخرالزمان است.

کنار آمدن با بحران

نامگذاری بحران فعلی اولین قدم برای مقابله با آن است. اما پس چه کاری باید انجام شود؟

Portilla پیشنهاد می کند که رهبران ملی می توانند بیماری زوزوبرا را تشدید یا تخفیف دهند. وقتی منسجم وجود داشته باشد افق تفاهم در سطح ملی - این بدان معناست که ، وقتی احساس مشترکی از واقعی و مهم بودن وجود داشته باشد - افراد احساس ارتباط بیشتری با افراد اطراف خود دارند و این احساس را دارند که جامعه آنها از موقعیت بهتری برای رسیدگی به فوری ترین مسائل برخوردار است . با این تسکین ، بازگشت به توجه به دایره نفوذ کوچک شخص آسان تر است.

اورانگا ، به نوبه خود ، پیشنهاد می کند که زوزوبرا در واقع افراد را در یک شرایط مشترک انسانی متحد می کند. بسیاری ترجیح می دهند رنج خود را پنهان کنند پشت یک نمای شاد یا آن را به داخل کانال کنید عصبانیت و سرزنش. اما اورنگا اصرار دارد که گفتگوی صادقانه درباره رنج مشترک فرصتی برای گرد هم آمدن است. صحبت در مورد زوزوبرا چیزی برای ارتباط برقرار می کند ، چیزی که بر اساس آن عشق به یکدیگر یا حداقل همدردی باشد.

درباره نویسنده

فرانسیسکو گالگوس ، استادیار فلسفه ، دانشگاه ویک جنگل و کارلوس آلبرتو سانچز ، استاد فلسفه ، دانشگاه ایالتی سن ژوئیه

این مقاله از مجله منتشر شده است گفتگو تحت مجوز Creative Commons دفعات بازدید: مقاله.

کتاب های مرتبط:

بدن امتیاز را حفظ می کند: مغز، ذهن و بدن در درمان تروما

توسط بسل وان در کلک

این کتاب به بررسی ارتباط بین تروما و سلامت جسمی و روانی می پردازد و بینش ها و استراتژی هایی را برای بهبود و بهبودی ارائه می دهد.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

پسر ، خال ، روباه و اسب

توسط چارلی مکسی

این کتاب داستانی با مصور زیبا است که مضامین عشق، امید و مهربانی را بررسی می‌کند و برای کسانی که با چالش‌های سلامت روان دست و پنجه نرم می‌کنند، آرامش و الهام بخش است.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

تسکین اضطراب برای نوجوانان: مهارت های ضروری CBT و تمرین های ذهن آگاهی برای غلبه بر اضطراب و استرس

توسط رجین گالانتی

این کتاب راهبردها و تکنیک های عملی را برای مدیریت اضطراب و استرس با تمرکز ویژه بر نیازها و تجربیات نوجوانان ارائه می دهد.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

بدن: راهنمای سرنشینان

توسط بیل بریسون

این کتاب پیچیدگی‌های بدن انسان را بررسی می‌کند و بینش و اطلاعاتی در مورد نحوه عملکرد بدن و چگونگی حفظ سلامت جسمی و روانی ارائه می‌دهد.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

عادات اتمی: راهی آسان و اثبات شده برای ایجاد عادات خوب و ترک عادت های بد

توسط جیمز پاک

این کتاب با تمرکز بر اصول روانشناسی و علوم اعصاب، راهبردهای عملی برای ایجاد و حفظ عادات سالم ارائه می دهد.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید