در 1924، برنامه ریزان شهری کانبرا ممنوعیت نرده های جلویی را برای جلوگیری از تشکیل گتو ها ایجاد کردند. رندی فت / Unsplash

چند سال پیش، من در سال های سال تحصیلی دکترا به یادداشت ها منعکس شد مستند سازی خانه های پرستاران - افراد با تعهد فوق العاده ای به زندگی DIY. این به من رخ داد که علیرغم مهارت های DIY خود، تعداد کمی از این سازندگان، نرده های جلو را ساخته یا نگه داشته اند.

در فرهنگی که نرده ها در چشمانداز شهری قرار دارند، این افراد تمایل دارند مرزهای روشن بین خانه هایشان و خیابان ها نداشته باشند و باغ های آنها به فضای مدنی پرتاب شوند.

این ممکن است در یک زمان قابل توجه است از حرکت پوپولیستی به "ایجاد دیوار" بین دولتهای ملی و زمانی که میلیونها پناهنده 65 به دنبال خانه های جدید در سطح جهانی هستند.

مشتاقان من مورد مطالعه قرار ارزش های مشترک "باز": منبع باز، دسترسی آزاد، باغ های باز، اقتصاد به اشتراک گذاری، عوام خلاق و یک دولت شفاف. و کسانی که در خانه های غیرقانونی زندگی می کردند نشانه هایی از احساس ناامن را نشان نمی دادند.

آنها با آن ارتباط داشتند مردم عادی - یعنی منابع عمومی مشترک مانند نوارهای طبیعت، پارک های محله و حمل و نقل عمومی. پرستش آنها در خانه منبع منافع و هویت در برابر بازارهای کار غیرقانونی بود - نیرویی است که احساسات پوپولیستی را که مردم را در سراسر جهان آواره می کند و موانع میان آنها را ایجاد می کند.

شان داستان پشتیبانی تحقیق پیشنهاد می کند که نرده ها یا غیبت آنها می توانند تظاهرات سیاسی ما را منعکس کنند و حتی شکل دهند.

حصارهایی که مردم را بیگانه می کنند

بسیاری از محققان توضیح می دهند که ساختار ما با سیاست ما هماهنگ است. به عنوان جامعه شناس آمریکایی لنگدان برنده آن را توصیف کرد: "مصنوعات میتوانند دارای خواص سیاسی باشند".

یکی از نمونه های او، پل های کم ارتفاع در اطراف پارک ها در لانگ آیلند، نیویورک است. ویژگی های ساختاری آنها جذاب است، اما اسناد تاریخی نشان می دهد که پل ها به عنوان حصار در پوشیده طراحی شده اند.

مردم فقیر و اقلیت های نژادی، که معمولا از حمل و نقل عمومی استفاده می کردند، از دسترسی به پارک ها ناتوان بودند، زیرا اتوبوس ها نمی توانند از طریق این گذرگاه ها متناسب باشند. پل ها طراحی شده اند تا نخبگان بتوانند از پارک های "عمومی" آزاد از زیر کلاس ها لذت ببرند.

و بسیاری دیگر از ساختارهای مدنی به صورت مادی یا روانشناختی برای رد کردن مردم عمل می کنند.

معماری ضد اسکیت بورد یک ساختار مدنی است که هدف آن انزوای مردم است. شاتر

شناخته شده به عنوان معماری خصمانه، این شامل پناهگاه های اتوبوس طراحی شده برای جلوگیری از افراد بی خانمان در آنها خوابند و نیمکت های فلزی بازدارنده اسکیت برای جلوگیری از خوردن اسکیت بوردرها بر روی آنها.

عقب نشینی از مسئولیت مدنی

به طور مشابه، ویژگی های تزیین شده می تواند "مفهوم مشارکت مدنی را کاهش دهد و به ساکنان اجازه می دهد تا از مسئولیت مدنی عقب نشینی کنند" بر طبق ادوارد بلوکی، استاد برکلی طراحی شهری.

خواص نرده ها تشویق می شود دکترین قلعه (یک ذهنیت از غنی سازی) و تقسیم اجتماعی (که توجیه ما را در برابر آنها تفکر) توجیه می کند.

به عنوان مثال، در آغاز 1987 از Sanctuary Cove، اولین انجمن دروازه استرالیا، توسعه دهنده به خبرنگاران گفت::

خیابان ها امروز پر از سوسک ها هستند و بیشتر آنها انسان هستند. هر مرد حق دارد که از خانواده اش، خود و اموالش محافظت کند و در صلح و امنیت زندگی کند.

با این حال طبق یک سازمان بهداشت ملل متحد گزارش، محله های تزیینی می توانند تجربه جنایات بیشتری نسبت به ناتوانی ها دارند و موجب پارانویا و تقسیم اجتماعی می شوند. به همین دلیل، به عنوان روزنامه نگار بین المللی بریتانیا، تیم مارشال آن را توصیف می کند: "تقسیمات فیزیکی توسط کسانی که در ذهن هستند، آشکار می شوند."

اول استرالیا نیازی به حصار نداشت

بیل گیمج، مورخ توصیف استرالیا قبل از استعمار به عنوان "مزرعه بدون حصار".

او توضیح می دهد که چرا فرزندان سکولار به سختی می توانند کشور ما و یا کشاورزی را به عنوان یک مردم عادی و یک پیوستگی در راه اول ملل استرالیایی انجام داد. به عبارت دیگر، استعمارگران محیط زیست را به عنوان جدا از خود تجربه می کنند، در مورد آن به عنوان یک منبع اقتصادی است که می تواند تقسیم و خصوصی سازی شود.

حصار برای کنترل آفات، مانند حصار معروف خرگوش، باعث بحران اکوسیستم می شود. استیو کالیس / فلیکر, CC BY

Gammage توضیح می دهد: "حصار بر روی زمین،" حصار را در ذهن ایجاد می کند ".

برای هزاران سال، استراليای اول، با توجه به محیط اطرافشان، به جای تکه تکه کردن، به دامداری مشغول بودند. حتی در سیستم های کشاورزی معرفی شده، این است ممکن برای مدیریت حیوانات بدون شمشیربازی، با استفاده از چراغ گاو چرخشی که حصارهای مداوم را شامل نمی شود

استرالیا در حال حاضر دارای طولانی ترین نرده ها بر روی زمین. یکی، حصار اثبات خرگوش، 3,256 کیلومتر را گسترش می دهد و در یک فیلم 2002 از همین نام برجسته می شود.

این ها تاثیر آفات معرفی شده را کاهش داده اند، اما آنها همچنین از مهاجرت حیات وحش جلوگیری می کنند فاجعه های اکوسیستم و از دست دادن توده های مغز و سایر گونه ها.

یک عمل مهربانی مدنی

حصارهای شهری نیز با استعمار وارد شده و از بین بردن آنها یک عمل مهربانی مدنی است - اگر نه یک قدم به سوی تقلید کردن.

این ایده جدید نیست: در 1924، برنامه ریزان شهری کانبرا ممنوعیت گذاشت در نرده های جلو به:

مردم را تشویق کنید که شهروندان خوب باشند [بنابراین] ایجاد یک جامعه و اجازه دادن به مردم برای ساختن گتو.

ممنوعیت همچنان ادامه دارد تا امروز.

بیشتر پیشرفت های اخیر شهری مانند کتابخانه های خیابانی و باغ های آبی (نوارهای طبیعت) مرزهای درک شده بین فضاهای شهری و خصوصی را به چالش کشیده است. این به طور بالقوه شامل مبارزه بین شهروندان، مقامات دولتی و صنایع خصوصی، باز کردن مرزهای قانونی در اطراف وظیفه مراقبت و حقوق دسترسی است.

با این حال، آنها بدون وقوع در حال گسترش هستند و به عنوان حرکات سخاوتمندانه مدنی عمل می کنند.

فیلسوف تاسمانی جف مalpas معتقد است که ما در ساختارهای معماری ما مکالمات و استعاره ها را اصلاح می کنیم. یک مثال می تواند استفاده ما از "حصار سفید" برای توصیف خوشه ای از ارزش های بورژوایی و آرمانگرایانه باشد.

شمشیربازی سیم با زندانیان پناهجو همراه است. شاتر

به عنوان یکی از جهان بزرگترین بازارها برای شمشیربازی سیم تیغه، ما اغلب فراخوانی شمشیربازی سیم به عنوان سندی برای زندانی شدن پناهجویان.

تحقیق اخیر در مورد جابجایی مشاور سابق تونی بلر به این نتیجه رسیدند:

مسیر قدرت برای تغییر جامعه شروع می شود در خانه.

فکر کردن در خارج از حصار - یا تخریب آن به طور کامل - ممکن است شروع خوبی باشد.

درباره نویسنده

کاترین ویلسون، روزنامه نگار، نویسنده و مدرس دانشگاه تکنولوژی Swinburne

این مقاله از مجله منتشر شده است گفتگو تحت مجوز Creative Commons دفعات بازدید: مقاله.

کتاب های مرتبط:

عادات اتمی: راهی آسان و اثبات شده برای ایجاد عادات خوب و ترک عادت های بد

توسط جیمز پاک

عادات اتمی بر اساس تحقیقات علمی در مورد تغییر رفتار، توصیه های عملی برای ایجاد عادات خوب و ترک عادت های بد ارائه می دهد.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

چهار گرایش: نمایه های شخصیتی ضروری که نشان می دهد چگونه زندگی خود را بهتر کنید (و زندگی دیگران را نیز بهتر کنید)

توسط گرچن روبین

چهار گرایش چهار تیپ شخصیتی را مشخص می کند و توضیح می دهد که چگونه درک تمایلات خود می تواند به شما در بهبود روابط، عادات کاری و شادکامی کلی کمک کند.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

دوباره فکر کن: قدرت دانستن چیزهایی که نمی‌دانی

توسط آدام گرانت

«دوباره فکر کن» به بررسی این موضوع می‌پردازد که چگونه افراد می‌توانند افکار و نگرش‌های خود را تغییر دهند و استراتژی‌هایی برای بهبود تفکر انتقادی و تصمیم‌گیری ارائه می‌دهد.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

بدن امتیاز را حفظ می کند: مغز، ذهن و بدن در درمان تروما

توسط بسل وان در کلک

The Body Keeps Score ارتباط بین تروما و سلامت جسمانی را مورد بحث قرار می دهد و بینش هایی را در مورد نحوه درمان و التیام تروما ارائه می دهد.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

روانشناسی پول: درس های بی انتها در مورد ثروت، طمع و خوشبختی

توسط مورگان هاوسل

روانشناسی پول روش هایی را بررسی می کند که نگرش ها و رفتارهای ما در مورد پول می تواند موفقیت مالی و رفاه کلی ما را شکل دهد.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید