دستی غول‌پیکر که از روی یک پیکر مردانه تکان می‌خورد
تصویر گرت آلتمن

زندگی ما به شکلی بی سابقه تغییر کرده است. از ما خواسته شده است که از قوانین جدید اطاعت کنیم و خطرات جدید را بپذیریم و تغییرات عظیمی در زندگی روزمره خود ایجاد کنیم.

این اختلالات می تواند ما را به چالش بکشد تا در مورد اخلاق متفاوت فکر کنیم - در مورد آنچه که به یکدیگر مدیون هستیم.

با ورود به سومین سال همه‌گیری، بحث‌ها بر سر اصول اخلاقیات واکسن، محدودیت‌های آزادی مدنی، محدودیت‌های قدرت دولت و توزیع ناعادلانه واکسن‌ها در سطح جهانی ادامه دارد.

با این همه اختلاف نظر بر سر سوالاتی از این دست، آیا این همه گیری اساساً طرز فکر ما را در مورد اخلاق تغییر داده است؟

اخلاق بیشتر نمایان شد

در زندگی روزمره، تصمیم گیری اخلاقی اغلب در ذهن نیست. ما اغلب می‌توانیم در امتداد ساحل باشیم.


گرافیک اشتراک درونی


اما همه‌گیری همه چیز را تغییر داد. این ارتباط انسانی ما و تأثیرات اعمال ما بر دیگران را برجسته می کند. این باعث شد قوانین اساسی زندگی را دوباره مطرح کنیم: اینکه آیا می توانیم کار کنیم یا درس بخوانیم، کجا می توانیم برویم، چه کسی می توانیم ملاقات کنیم.

از آنجایی که قوانین در حال بازنویسی بودند، باید مشخص می‌کردیم که در مورد همه سؤالات کجا ایستاده‌ایم:

گاهی اوقات، سیاستمداران سعی می‌کردند این پرسش‌های اخلاقی را کم اهمیت جلوه دهند و اصرار داشتند که «فقط علم را دنبال می‌کنند». ولی اینجا هست چنین چیزی نیست. حتی در جایی که علم غیرقابل انکار است، تصمیم گیری سیاسی به طور اجتناب ناپذیری با قضاوت های ارزشی در مورد انصاف، زندگی، حقوق، ایمنی و آزادی همراه است.

در نهایت، همه‌گیری باعث شد تا تفکر و بحث اخلاقی بیش از هر زمان دیگری رایج شود - تغییری که ممکن است از خود ویروس بیشتر باشد. این ممکن است به خودی خود یک فایده باشد و ما را ترغیب کند تا در مورد مفروضات اخلاقی خود انتقادی تر فکر کنیم.

به چه کسی اعتماد کنیم؟

اعتماد همیشه از نظر اخلاقی مهم بوده است. با این حال، همه‌گیری پرسش‌های مربوط به اعتماد به مرکز تصمیم گیری روزمره.

همه ما باید در مورد آن قضاوت می کردیم دولت, دانشمندان, اخبار و خبرنگاران، "داروی بزرگ"، و رسانه های اجتماعی. موضعی که ما در قبال قابل اعتماد بودن افرادی که هرگز ندیده‌ایم اتخاذ می‌کنیم برای قوانینی که می‌پذیریم بسیار مهم است.

یک چیز خوب در مورد اعتماد این است که قابل آزمایش است. با گذشت زمان، شواهدی ممکن است این فرضیه را تأیید یا رد کند که مثلاً دولت به آن قابل اعتماد است توصیه های بهداشتی واکسن اما غیر قابل اعتماد در مورد حفاظت از حریم خصوصی سایبری در برنامه های ردیابی قرارداد

شاید مهمتر از همه، یکی از نگرانی های رایج در سراسر همه گیری این بود سرعت بی سابقه که با آن واکسن ها ساخته و تایید شد. از آنجایی که شواهدی مبنی بر ایمنی و اثربخشی آنها همچنان در حال افزایش است، واکسن‌هایی که به سرعت ساخته شده‌اند ممکن است در زمان وقوع اورژانس بهداشتی بعدی با سهولت بیشتری قابل اعتماد باشند.

مشروعیت، زمان و قدرت اجرایی

وقتی به اخلاق یک قانون یا قانون فکر می کنیم، وجود دارد سوالات زیادی می توانیم بپرسیم

آیا منصفانه است؟ آیا کار می کند؟ آیا در این مورد با ما مشورت شد؟ آیا می توانیم آن را درک کنیم؟ آیا مانند بزرگسالان با ما رفتار می کند؟ آیا به درستی اجرا می شود؟

در زمینه یک بیماری همه گیر، معلوم می شود که ارائه پاسخ های خوب به این سؤالات به یک منبع حیاتی نیاز دارد: زمان.

توسعه قوانین فراگیر، آگاهانه، ظریف و منصفانه زمانی که نیاز به پاسخ های سریع باشد، دشوار است. زمانی که درک ما از موقعیت - و خود موقعیت - به سرعت تغییر می کند، چالش برانگیزتر است.

این تصمیم گیری های سیاسی بی کیفیت را توجیه نمی کند. اما این بدان معناست که رهبران می توانند مجبور به تصمیم گیری های سخت در جایی که هیچ جایگزینی از نظر اخلاقی مناسب وجود ندارد، شوند. وقتی آنها این کار را می کنند، بقیه ما باید با زندگی در یک دنیای اخلاقی عمیقا ناقص کنار بیاییم.

همه اینها سوالات مهمی را برای آینده ایجاد می کند. آیا ما تا این حد به حاکمیت اجرایی مجذوب خواهیم شد که دولت ها احساس اعتماد می کنند در محدود کردن آزادی های ما و مقاومت در برابر دست کشیدن از قدرت آنها؟

در جبهه ای متفاوت، با توجه به هزینه های هنگفت و اختلالاتی که دولت ها برای مبارزه با این بیماری همه گیر به مردم تحمیل کرده اند، آیا اکنون تعهد اخلاقی واضح تری برای تخصیص منابع مشابه برای مبارزه وجود دارد. فجایع حرکت آهسته مانند تغییرات آب و هوایی؟

اخلاق و انتظارات

انتظارات، به شکل پیش بینی در مورد آینده، به ندرت در خط مقدم تفکر اخلاقی ما قرار دارند.

اما به عنوان فیلسوف قرن هجدهم جرمی بنتام استدلال می شود، اختلال ذاتاً از نظر اخلاقی چالش برانگیز است زیرا مردم زندگی خود را بر اساس انتظارات خود می سازند. ما بر اساس انتظارات خود تصمیم، سرمایه گذاری و برنامه ریزی می کنیم ترجیحات ما را تطبیق دهیم در اطراف آنها.

هنگامی که این انتظارات زیر پا گذاشته شود، ما نه تنها می‌توانیم خسارات مادی را تجربه کنیم، بلکه می‌توانیم ضررهایی را برای خودمختاری خود تجربه کنیم.خودکار کارآمدی” - یا توانایی درک شده ما برای حرکت در جهان.

این امر به طرق مختلف در چارچوب دستورات واکسن انجام می شود.

به عنوان مثال، داشتن باورهای عجیب و غریب و ارزش های عجیب و غریب جرم نیست، تا زمانی که قوانین مربوطه را رعایت کنید. اما زمانی که نوع جدیدی از مقررات بر یک شغل تحمیل می شود، این مشکل ایجاد می کند.

فردی که دارای اعتقادات قوی ضد واکسیناسیون (یا حتی تردید در واکسن) است، مسلماً هرگز نباید پرستار یا پزشک شود. اما آنها ممکن است انتظار داشته باشند که دیدگاه‌هایشان در صورتی که یک موضوع باشد، بی‌معنا باشد فوتبالیست یا یک کارگر ساختمانی.

در حالی که وجود دارد دلایل اخلاقی قوی در حمایت از دستورات واکسنبا این حال، از بین بردن انتظارات زندگی مردم هزینه های زیادی را به همراه دارد. برخی از افراد ممکن است از مشاغلی که زندگی خود را حول آن ساخته اند حذف شوند. دیگران ممکن است این حس را از دست داده باشند که آینده آنها قابل پیش بینی است و زندگی آنها تحت کنترل آنهاست.

آینده چه چیزی را نگه می دارد؟

این امکان وجود دارد که تغییرات اجتماعی کنونی پس از فروکش کردن تهدید "بازگشته شود". موقعیت‌های اضطراری، مانند بیماری‌های همه‌گیر و جنگ، می‌توانند منطق خاص خود را داشته باشند که ناشی از خطرات بالا و فداکاری‌های لازم برای مقابله با آن‌ها است.

به همین ترتیب، درس‌های آموخته شده و عادات فکری ریشه‌دار می‌توانند فراتر از بوته‌هایی که آنها را ساخته‌اند، باقی بمانند. تنها زمان نشان خواهد داد که کدام تغییرات پایدار خواهد بود - و اینکه آیا این تغییرات جامعه ما را بهتر می کند یا بدتر.گفتگو

درباره نویسنده

هیو بریکی، معاون مؤسسه اخلاق، حکومت و قانون. رئیس انجمن استرالیایی برای اخلاق حرفه ای و کاربردی.، دانشگاه گریفیت

این مقاله از مجله منتشر شده است گفتگو تحت مجوز Creative Commons دفعات بازدید: مقاله.

شکستن

کتاب های بهبود نگرش و رفتار از لیست پرفروش ترین های آمازون

"عادت های اتمی: راهی آسان و اثبات شده برای ایجاد عادات خوب و ترک عادت های بد"

توسط جیمز پاک

جیمز کلیر در این کتاب راهنمای جامعی برای ایجاد عادات خوب و ترک عادت های بد ارائه می کند. این کتاب شامل توصیه ها و راهکارهای عملی برای ایجاد تغییر رفتار پایدار است که بر اساس آخرین تحقیقات روانشناسی و علوم اعصاب است.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

"مغز خود را از بین ببرید: استفاده از علم برای غلبه بر اضطراب، افسردگی، عصبانیت، هیجانات و عوامل محرک"

توسط Faith G. Harper، PhD، LPC-S، ACS، ACN

دکتر فیث هارپر در این کتاب راهنمای درک و مدیریت مسائل عاطفی و رفتاری رایج از جمله اضطراب، افسردگی و خشم را ارائه می دهد. این کتاب شامل اطلاعاتی در مورد علم پشت این مسائل و همچنین توصیه ها و تمرین های عملی برای مقابله و درمان است.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

"قدرت عادت: چرا ما کاری را که در زندگی و تجارت انجام می دهیم انجام می دهیم"

توسط چارلز دهیگ

در این کتاب، چارلز داهیگ علم شکل گیری عادت و چگونگی تأثیر عادات بر زندگی ما را، چه از نظر شخصی و چه از نظر حرفه ای، بررسی می کند. این کتاب شامل داستان‌هایی از افراد و سازمان‌هایی است که عادت‌های خود را با موفقیت تغییر داده‌اند، و همچنین توصیه‌های عملی برای ایجاد تغییر رفتار پایدار.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

"عادت های کوچک: تغییرات کوچک که همه چیز را تغییر می دهد"

توسط BJ Fogg

در این کتاب، BJ Fogg راهنمایی برای ایجاد تغییر رفتار پایدار از طریق عادات کوچک و تدریجی ارائه می دهد. این کتاب شامل توصیه ها و راهبردهای عملی برای شناسایی و اجرای عادات کوچکی است که می توانند در طول زمان به تغییرات بزرگی منجر شوند.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

"باشگاه 5 صبح: صاحب صبح خود باشید، زندگی خود را ارتقا دهید"

توسط رابین شارما

در این کتاب، رابین شارما راهنمایی برای به حداکثر رساندن بهره وری و پتانسیل خود با شروع زودهنگام روز ارائه می دهد. این کتاب شامل توصیه‌ها و استراتژی‌های عملی برای ایجاد یک روال صبحگاهی است که از اهداف و ارزش‌های شما پشتیبانی می‌کند، و همچنین داستان‌های الهام‌بخش افرادی که زندگی خود را از طریق سحرخیزی متحول کرده‌اند.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید