تصویر ماتان ری ویزل
اروپا با "موج دوم" COVID-19 خود سر و کار دارد. و به نظر می رسد دولت ها برای جلوگیری از روند غیرقابل قدرت هستند. رهبران سیاسی هلند دشوار است برای متقاعد کردن شهروندان خود به استفاده از ماسک صورت. آ اکثریت بزرگ از رأی دهندگان فرانسوی فکر می کنند که دولت امانوئل ماکرون همه گیر را بد کنترل کرده است. و بوریس جانسون ، نخست وزیر انگلیس است خشم روبرو شدن از هر طرف در مورد شرایطی که منجر به یک قفل جدید انگلیسی شد.
به گفته این رهبران ، ورود موج دوم هیچ ارتباطی با شکست سیاست های خود یا ارتباط ضعیف آنها ندارد. نه ، این تعداد در حال افزایش است زیرا اروپایی ها مردمانی آزادیخواه هستند و وادار کردن آنها به پیروی از قوانین دشوار است. "بسیار دشوار است که به طور یکنواخت از مردم انگلیس بخواهیم که دستورالعمل ها را به روشی که لازم است رعایت کنند" جانسون گفت به عنوان مثال ، در پاسخ به انتقاد از سیاست آزمایش دولت او. به همین ترتیب ، در هلند برخی سریع بودند نسبت دادن نرخ عفونت تا حد زیادی افزایش می یابد به این واقعیت که هلندی ها نسبت به "تحت حمایت بودن" بیزار هستند.
به همین دلیل اغلب اوقات به همین دلیل استناد می شود كه اروپا نسبت به كشورهای آسیای شرقی ، جایی كه به نظر می رسد این بیماری بیشتر تحت كنترل است ، وضعیت به مراتب بدتری دارد. به گفته برخی مفسران ، فرهنگ سیاسی اقتدارگرا و از بالا به پایین کشورهایی مانند چین و سنگاپور اجرای اقدامات سختگیرانه را بسیار آسانتر از اروپای لیبرال می کند.
به عنوان مثال ، "مدیریت بحران م Singapثر" سنگاپور ظاهراً بوده است امکان پذیر شده با این واقعیت که دولت این کشور "همیشه با یک مشت آهنین و شلاق در آن کشور کنترل مطلق داشته است." برعکس ، بسیاری بر این باورند که وفاداری به "آزادی فردی" غرب را به بحران مداوم خود محکوم کرد.
یک مرکز غربالگری ویروس کرونا در سنگاپور. EPA-EFE
آیا این درسته؟ آیا واقعاً دولتی که عملکرد ضعیفی دارد بهایی است که باید برای آزادی پرداخت شود؟ اگر چنین باشد ، شاید بهتر باشد که از آزادی دست بکشیم. به هر حال ، هر کسی که مرده یا به شدت بیمار باشد ، از آزاد شدن سود زیادی نمی برد.
آزادی جمعی
خوشبختانه ، این نتیجه ای است که لازم نیست نتیجه بگیریم. مانند تاریخ نشان می دهد، آزادی کاملاً با دولت موثر سازگار است. متفکران سیاسی غربی از هرودوت گرفته تا الجرنون سیدنی تصور نمی کردند که یک جامعه آزاد جامعه ای بدون قوانین است ، بلکه باید درباره این قوانین به طور جمعی تصمیم گیری شود. از نظر آنها ، آزادی به جای شرط کاملاً فردی ، یک کالای عمومی بود. مردم آزاد ، سیدنی نوشت به عنوان مثال ، مردمی زندگی می کردند که "تحت قوانینی که خود ساخته اند".
شایان ذکر است حتی فیلسوفانی مانند جان لاک نیز با این نظر موافق هستند. لاک است اغلب به تصویر کشیده می شود به عنوان متفکری که معتقد بود آزادی همزمان با حقوق فردی است ، حقوقی که باید به هر قیمتی در برابر مداخلات دولت محافظت شود. اما لاک صراحتاً صدمه زدن به آزادی توسط مقررات دولتی را انکار کرد - به شرطی که این قوانین "با رضایت جامعه" وضع شود.
وی در مشهور خود نوشت: "بنابراین آزادی ... آزادی هر كسی نیست كه هر كاری را كه لیست می كند انجام دهد ، هر طور كه دوست دارد زندگی كند و هیچ قانونی را مقید نكند." رساله دوم. "اما آزادی مردان تحت حکومت داشتن یک قانون پایدار برای زندگی است که برای همه جامعه معمول است و بوسیله قدرت قانونگذاری مستقر در آن ساخته می شود."
فقط در اوایل قرن نوزدهم بود که برخی شروع به رد این ایده آل جمعی به نفع برداشت فردگرایانه تری از آزادی کردند.
آزادی جدید
در پی انقلاب فرانسه ، دمکراسی به آرامی در سراسر اروپا گسترش یافت. اما این مورد استقبال جهانی قرار نگرفت. از نظر بسیاری ، از گسترش حق رأی ، قدرت سیاسی به فقرا و تحصیل کرده ها داده خواهد شد ، که بدون شک از آن برای تصمیم گیری های گنگ یا توزیع مجدد ثروت استفاده می کنند.
از این رو ، نخبگان لیبرال دست به کارزنی علیه دموکراسی زدند - و این کار را به نام آزادی انجام دادند. دموکراسی ، متفکران لیبرال از بنیامین ثابت تا هربرت اسپنسر استدلال کرد، تکیه گاه آزادی نبود بلکه تهدیدی بالقوه برای آزادی است که به درستی درک می شود - لذت شخصی از زندگی و کالاهای شخص.
در طول قرن نوزدهم ، این برداشت لیبرال و فردگرایانه از آزادی توسط دموکراتهای رادیکال و سوسیالیستها به طور یکسان مورد اعتراض قرار گرفت. سفره هایی مانند Emmeline Pankhurst کاملاً مخالف با نظر اسپنسر که بهترین راه برای محافظت از آزادی محدود کردن هرچه بیشتر حوزه دولت است. در همان زمان ، سیاستمداران سوسیالیست مانند ژان ژورس ادعا کرد که که آنها ، و نه لیبرال ها ، حزب آزادی نبودند ، زیرا هدف سوسیالیسم "سازماندهی حاکمیت همه در دو حوزه اقتصادی و سیاسی" بود.
غرب "آزاد"
تنها پس از سال 1945 مفهوم لیبرال آزادی بر تصور جمعی قدیمی تر از آزادی غلبه کرد. در چارچوب رقابت جنگ سرد بین "غرب آزاد" و اتحاد جماهیر شوروی ، بی اعتمادی به قدرت دولت - حتی قدرت دولت دموکراتیک - افزایش یافت. در سال 1958 ، فیلسوف لیبرال ، آیزایا برلین ، در یک خواندن یک طرفه از تاریخ اندیشه سیاسی اروپا ، اظهار داشت که آزادی "غربی" مفهومی کاملا "منفی" بود. برلین صریحاً اظهار داشت ، هر قانونی باید به عنوان تجاوز به آزادی تلقی شود.
جنگ سرد البته مدتهاست که سپری شده است. اکنون که وارد دهه سوم قرن 21 هستیم ، ممکن است بخواهیم مفهوم قدیمی و جمعی آزادی را غبارروبی کنیم. اگر بحران ویروس کرونا ویروسی یک چیز را روشن کرده باشد ، این است که تهدیدهای جمعی مانند همه گیر خواستار اقدام قاطع و م effectiveثر دولت است.
این به معنای کنار گذاشتن آزادی ما در ازای محافظت از کشور پرستار بچه نیست. همانطور که سیدنی و لاک به ما یادآوری می كنند ، تا زمانی كه حتی سخت ترین قفل نیز بتواند بر حمایت گسترده دموكراتیك حساب كند و قوانین تحت نظارت دقیق نمایندگان و مطبوعات باقی بمانند ، آزادی آنها را نقض نمی كنند.
درباره نویسنده
Annelien de Dijn ، استاد تاریخ ، دانشگاه اوترخت
این مقاله از مجله منتشر شده است گفتگو تحت مجوز Creative Commons دفعات بازدید: مقاله.
کتاب های بهبود نگرش و رفتار از لیست پرفروش ترین های آمازون
"عادت های اتمی: راهی آسان و اثبات شده برای ایجاد عادات خوب و ترک عادت های بد"
توسط جیمز پاک
جیمز کلیر در این کتاب راهنمای جامعی برای ایجاد عادات خوب و ترک عادت های بد ارائه می کند. این کتاب شامل توصیه ها و راهکارهای عملی برای ایجاد تغییر رفتار پایدار است که بر اساس آخرین تحقیقات روانشناسی و علوم اعصاب است.
برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید
"مغز خود را از بین ببرید: استفاده از علم برای غلبه بر اضطراب، افسردگی، عصبانیت، هیجانات و عوامل محرک"
توسط Faith G. Harper، PhD، LPC-S، ACS، ACN
دکتر فیث هارپر در این کتاب راهنمای درک و مدیریت مسائل عاطفی و رفتاری رایج از جمله اضطراب، افسردگی و خشم را ارائه می دهد. این کتاب شامل اطلاعاتی در مورد علم پشت این مسائل و همچنین توصیه ها و تمرین های عملی برای مقابله و درمان است.
برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید
"قدرت عادت: چرا ما کاری را که در زندگی و تجارت انجام می دهیم انجام می دهیم"
توسط چارلز دهیگ
در این کتاب، چارلز داهیگ علم شکل گیری عادت و چگونگی تأثیر عادات بر زندگی ما را، چه از نظر شخصی و چه از نظر حرفه ای، بررسی می کند. این کتاب شامل داستان‌هایی از افراد و سازمان‌هایی است که عادت‌های خود را با موفقیت تغییر داده‌اند، و همچنین توصیه‌های عملی برای ایجاد تغییر رفتار پایدار.
برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید
"عادت های کوچک: تغییرات کوچک که همه چیز را تغییر می دهد"
توسط BJ Fogg
در این کتاب، BJ Fogg راهنمایی برای ایجاد تغییر رفتار پایدار از طریق عادات کوچک و تدریجی ارائه می دهد. این کتاب شامل توصیه ها و راهبردهای عملی برای شناسایی و اجرای عادات کوچکی است که می توانند در طول زمان به تغییرات بزرگی منجر شوند.
برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید
"باشگاه 5 صبح: صاحب صبح خود باشید، زندگی خود را ارتقا دهید"
توسط رابین شارما
در این کتاب، رابین شارما راهنمایی برای به حداکثر رساندن بهره وری و پتانسیل خود با شروع زودهنگام روز ارائه می دهد. این کتاب شامل توصیه‌ها و استراتژی‌های عملی برای ایجاد یک روال صبحگاهی است که از اهداف و ارزش‌های شما پشتیبانی می‌کند، و همچنین داستان‌های الهام‌بخش افرادی که زندگی خود را از طریق سحرخیزی متحول کرده‌اند.
