جوامع دوستانه مرگ ترس از پیری و مرگ را آسان می کنند

جوامع دوستانه مرگ ترس از پیری و مرگ را آسان می کنندبهبود دوستانه بودن مرگ فرصتی بیشتر برای بهبود درگیری اجتماعی فراهم می کند. یک رویکرد دوستانه مرگ می تواند زمینه را برای جلوگیری از ترس از پیر شدن یا از بین بردن افراد مسن فراهم کند. (Shutterstock)

مرگ در طی همه گیری جهانی بزرگتر از حد معمول است. آن جامعه دوستدار سن کار می کند تا اطمینان حاصل کند که افراد در طول زندگی خود با هم ارتباط دارند ، سالم و فعال هستند ، اما توجه زیادی به پایان زندگی ندارد.

چه چیزی ممکن است یک جامعه دوست پسند از مرگ اطمینان حاصل کند؟

در شرایط امروز ، پیشنهاد دوست شدن با مرگ ممکن است عجیب به نظر برسد. اما همانطور که محققان در حال تحقیق هستند در جوامع دوستدار سن، ما تعجب می کنیم که دوستانه بودن یک جامعه نسبت به مرگ ، مرگ ، غم و اندوه به چه معناست؟

چیزهای زیادی وجود دارد که می توانیم از جنبش مراقبت تسکینی یاد بگیریم: این امر مرگ را در نظر می گیرد معنادار و در حال مردن به عنوان مرحله ای از زندگی که باید ارزش گذاری شود ، حمایت شود و زندگی شود. استقبال از مرگ و میر ممکن است در واقع به ما کمک کند تا زندگی بهتری داشته باشیم و از جوامع پشتیبانی کنیم - نه اینکه به سیستم های پزشکی اعتماد کنیم - تا در پایان زندگی از مردم مراقبت کنیم.


 دریافت آخرین با ایمیل

مجله هفتگی الهام روزانه

در زمینه جوامع دوستدار سن که تمرکز آنها بر زندگی فعال است ، این ویدیو بینندگان را به فکر کردن در مورد نقشی که مرگ در زندگی آنها و جوامع آنها دارد دعوت می کند.

پزشکی شدن مرگ

تا دهه 1950 اکثر کانادایی ها در خانه های خود می مردند. اخیراً ، مرگ به بیمارستان ها ، مهمانسراها ، خانه های مراقبت طولانی مدت یا سایر موسسات بهداشتی.

پیامدهای اجتماعی این تغییر عمیق است: افراد کمتری شاهد مرگ هستند. روند مرگ کمتر آشنا و ترسناک تر شده است زیرا ما فرصتی برای عضویت در آن پیدا نمی کنیم، تا زمانی که با خود مواجه شویم

ترس از مرگ ، پیری و درگیری اجتماعی

در فرهنگ های غربی ، مرگ اغلب با پیری همراه است و بالعکس. و ترس از مرگ باعث ترس از پیری می شود. یک مطالعه نشان داد که دانشجویان روانشناسی با اضطراب مرگ تمایل کمتری برای کار با افراد مسن داشتند در عمل آنها مطالعه دیگری نشان داد که نگرانی در مورد مرگ و پیری منجر به پیری سن شد. به عبارت دیگر، بزرگترها بزرگترها بزرگترها را دور می کنند چون نمی خواهند به مرگ فکر کنند.

نمونه واضحی از سن گرایی را که از ترس مرگ به وجود آمده است می توان از طریق COVID-19 مشاهده کرد. این بیماری لقب "پاک کننده بومر"زیرا به نظر می رسید که پیری با مرگ ارتباط دارد.

سازمان جهانی بهداشت (WHO) چارچوبی برای جوامع دوستدار سن شامل "احترام و شمول اجتماعی" به عنوان یکی از هشت تمرکز آن است. این جنبش از طریق تلاشهای آموزشی و فعالیتهای بین نسلی با سن گرایی مبارزه می کند.

بهبود دوستانه بودن مرگ فرصت های بیشتری برای بهبود درگیری اجتماعی فراهم می کند. یک رویکرد دوستانه مرگ می تواند زمینه را برای جلوگیری از ترس از پیر شدن یا از بین بردن افراد مسن فراهم کند. گشودگی بیشتر درباره مرگ و میر همچنین فضای بیشتری برای اندوه ایجاد می کند.

در طول COVID-19 ، واضح تر از هر زمان دیگری شخصی و جمعی بودن آن مشخص شده است. این امر خصوصاً مربوط به افراد مسن است که از بسیاری از همسالان خود بیشتر زنده مانده و متحمل خسارات زیادی می شوند.

جوامع دلسوزانه رویکرد دارند

La رویکرد جوامع دلسوزانه از زمینه های مراقبت تسکینی و بهداشت عمومی مهم آمده است. این برنامه بر توسعه جامعه مرتبط با برنامه ریزی پایان زندگی ، حمایت از سوگ و درک بهتر در مورد پیری ، مردن ، مرگ ، از دست دادن و مراقبت.

ابتکارات جوامع دوستدار سن و دلسوز اهداف مختلفی دارند ، اما آنها هنوز شیوه های مشترکی ندارند. ما فکر می کنیم آنها باید

منشا با مفهوم WHO از شهرهای سالم، منشور دلسوز جوامع به انتقادهایی پاسخ می دهد که بهداشت عمومی در پاسخگویی به مرگ و ضرر کوتاهی کرده است. منشور توصیه هایی برای رسیدگی به مرگ و غم در مدارس ، محل های کار ، اتحادیه های کارگری ، عبادتگاه ها ، مهمانسراها و خانه های سالمندان ، موزه ها ، گالری های هنری و دولت های شهرداری ارائه می دهد. این همچنین تجارب گوناگونی از مرگ و مردن را گزارش می کند - به عنوان مثال ، برای کسانی که مسکن ندارند ، زندانی هستند ، پناهنده هستند یا اشکال دیگری از حاشیه سازی اجتماعی را تجربه می کنند.

این منشور علاوه بر تلاش برای افزایش آگاهی و بهبود برنامه ریزی ، بلکه مسئولیت پذیری مربوط به مرگ و غم را نیز خواستار شده است. این لزوم بررسی و آزمایش ابتکارات یک شهر (به عنوان مثال ، بررسی سیاست ها و برنامه ریزی های محلی ، میزگرد سالانه خدمات اضطراری ، مجامع عمومی ، نمایشگاه های هنری و موارد دیگر) را برجسته می کند. منشور اجتماعات دلسوز ، دقیقاً مانند چارچوب مناسب سن ، از الف استفاده می کند بهترین چارچوب تمرین ، سازگار با هر شهری.

جوامع دوستانه مرگ ترس از پیری و مرگ را آسان می کنندابتکارات دوستانه برای سن می توانند با تلاش جوامع دلسوز در تلاش برای ایجاد یک جامعه به مکانی مناسب برای زندگی ، پیر شدن و در نهایت مرگ ، همگرا باشند. (Shutterstock)

چیزهای زیادی در مورد رویکرد جوامع دلسوز وجود دارد.

اول اینکه از جامعه ناشی می شود تا پزشکی. این امر مرگ را از بیمارستان ها و توجه عمومی برمی گرداند. تصدیق می کند که وقتی یک نفر می میرد ، بر جامعه تأثیر می گذارد. و فضا و منابعی برای سوگواری فراهم می کند.

دوم ، رویکرد جوامع دلسوزانه مرگ را به بخشی طبیعی از زندگی تبدیل می کند ، چه با اتصال کودکان مدرسه ای به مهمانسراها ، ادغام مباحث پایان زندگی در محل کار ، ارائه حمایت های داغدیده یا ایجاد فرصت هایی برای بیان خلاقانه در مورد غم و اندوه و مرگ و میر. این می تواند روند مرگ را از بین ببرد و منجر به گفتگوهای سازنده تری در مورد مرگ و غم شود.

سوم ، این روش زمینه های متنوع و متنوعی برای پاسخگویی به مرگ را تأیید می کند. این به ما نمی گوید که آیین های مرگ یا اعمال غم و اندوه باید چه باشد. در عوض ، فضای متنوعی برای رویکردها و تجربیات را در اختیار شما قرار می دهد.

جوامع دلسوز مناسب سن

ما پیشنهاد می کنیم که ابتکارات دوستدار سن می توانند با تلاش جوامع دلسوز در تلاش برای ایجاد یک جامعه مکانی مناسب برای زندگی ، پیری و در نهایت مرگ ، همگرا باشند. ما اجتماعات دوست پسند از جمله برخی ، یا همه عناصر ذکر شده در بالا را تصور می کنیم. یکی از مزایای جوامع دوست پسند این است که یک مدل متناسب با همه وجود ندارد. آنها می توانند در حوزه های مختلف قضایی متفاوت باشند ، به هر جامعه اجازه می دهد تصور کند و رویکرد خود را در مورد دوستانه مرگ ایجاد کند.

کسانی که برای ساختن جوامع دوستدار سن کار می کنند باید در مورد چگونگی آمادگی مردم برای مرگ در شهرهای خود تأمل کنند: مردم کجا می روند تا بمیرند؟ مردم کجا و چگونه غمگین می شوند؟ جامعه تا چه حد و از چه راه هایی خود را برای مرگ و سوگ آماده می کند؟

اگر ابتکارات دوستدار سن با مرگ و میر مقابله کنند ، نیازهای متنوع پایان زندگی را پیش بینی کنند و به دنبال درک این باشند که چگونه جوامع واقعاً می توانند دوستدار مرگ بیشتری شوند ، می توانند تفاوت بیشتری ایجاد کنند.

این ایده ای است که قابل بررسی است.گفتگو

درباره نویسنده

جولیا براسولوتو، استادیار ، بهداشت عمومی و صندلی تحقیقاتی نوآوران آلبرتا ، دانشگاه لتبریج; آلبرت بانرجی، صندلی تحقیق NBHRF در بهداشت و پیری جامعه ، دانشگاه سنت توماس (کانادا)و سالی چیورس، استاد انگلیسی و جنسیت و مطالعات زنان ، دانشگاه ترنت

books_health

این مقاله از مجله منتشر شده است گفتگو تحت مجوز Creative Commons دفعات بازدید: مقاله.

شما همچنین دوست خواهید

زبانهای در دسترس

انگلیسی آفریکانس عربی زبان چینی ساده شده) چینی (سنتی) دانمارکی هلندی فیلیپینی فنلاندی فرانسوی آلمانی یونانی عبری هندی مجارستانی اندونزی ایتالیایی ژاپنی کره ای مالایا نروژی فارسی لهستانی پرتغالی رومانیایی سكس با دختر روسی اسپانیایی سواحیلی سوئد تایلندی ترکی اوکراین زبان اردو ویتنامی

به دنبال InnerSelf در

آیکون فیس بوکنماد توییترآیکون یوتیوبنماد اینستاگرامنماد pintrestآیکون rss

 دریافت آخرین با ایمیل

مجله هفتگی الهام روزانه

نگرش جدید - امکانات جدید

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | بازار داخلی
کپی رایت © 1985 - 2021 InnerSelf انتشارات. همه حقوق محفوظ است.