احزاب مشاهده شکوفه های گیلاس ژاپن - تاریخچه تعقیب زیبایی زودگذر ساکورا
تصاویر آسمان آبی / Shutterstock
 

به عنوان یک مدرس در مطالعات ژاپنی ، اولین سوالی که از دانشجویانم می پرسم این است: "وقتی به ژاپن فکر می کنید ، چه نوع تصویری به ذهن شما خطور می کند؟" پاسخ ها معمولاً شامل فن آوری های پیشرفته ، دروازه های حرم سرخ ، انیمه و غذای عالی - مانند سوشی ، رامن و غیره است. آنها همچنین اغلب می گویند مناظر غرق در صورتی ملایم با شکوفه های گیلاس ساکورا.

هر بهار ، شکوفه های گیلاس برای لحظه ای کوتاه و زیبا از رنگ ژاپنی برخوردار می شوند. طبیعت زودگذر این پدیده سالانه مشتاقانه پیش بینی شده به گونه ای است که اکثر کانال های خبری ژاپن این گل را پوشش می دهند. آژانس هواشناسی ژاپن نیز پیش بینی شکوفایی کامل را ارائه می دهد ، که به دنبال شکوفا شدن از جنوب شروع می شود و به شمال شمال ژاپن گسترش می یابد. از این طریق هیچ کس از دست نمی دهد.

شکوفه کامل شکوفه های گیلاس از اواخر مارس تا آوریل اتفاق می افتد. این یک فصل از تغییرات زیادی در ژاپن است - از جمله مراسم فارغ التحصیلی و ورود به مدارس - بنابراین دلایل زیادی برای جشن گرفتن وجود دارد. در این زمان ، مردم لحظه ای وقت می گذارند تا به اختصار بهار و زیبایی آن ، با شکوفا شدن و سقوط شکوفه های گیلاس ، توجه کنند.

عدم ماندگاری چیزها

هنگامی که مردم می دانند چه زمانی شکوفایی در منطقه آنها رخ می دهد ، رسم است که شروع به سازماندهی مهمانی های پیک نیک برای هانامی (مشاهده گل). این می تواند یک پیک نیک در یک جعبه بنتو با گلوله های برنج و مرغ سوخاری باشد ، یا عدن، که یک هات پات با تربچه سفید ، توفوی سرخ شده ، کیک ماهی و تخم مرغ است و روی اجاق کمپینگ پخته می شود. مردم این موارد را اغلب با قوطی های آبجو یا فنجان سکه (شراب برنج ژاپنی) دارند.

عرف از هانامی است یک تاریخ طولانیبا شروع دوره نارا (710 تا 794) با گل نمایی از شکوفه های آلو. عطر و بوی گل آلو نشان دهنده فرا رسیدن بهار است و در فرهنگ دربار نقش مهمی ایفا می کند دوره هیان (794 1185).


گرافیک اشتراک درونی


از گل آلو معمولاً به عنوان مضمون در مسابقات شعر دربار استفاده می شد. این را می توان در استفاده از مشاهده کرد تصاویر شکوفه آلو در آثار معروف مانند داستان Genji by مورازاکی شیکیبو (لیدی بنفش) که مربوط به قرن یازدهم است و به عنوان اولین رمان جهان بشارت داده شده است.

همراه با آلو ، قدردانی از ساکورا نیز در دوره هیان در قالب شعری معروف به واکا. ترجمه به عنوان "آهنگ ژاپنی" ، واکا در پنج خط از پنج / هفت / پنج / هفت / هفت هجا مرتب شده است. که در کوکین-واکا-ش؟، اولین گلچین شاهنشاهی شعر ژاپن ، به طور مداوم بر زیبایی شکوفه های گیلاس تمرکز می شود. مثلاً شعری از آریوارا نو نریمیرا in مجموعه به شرح زیر است:

اگر مال ما یک دنیا بود
که در آن شکوفه درختان گیلاس
پیدا نشد ،
چه آرامشی برکت می دهد
قلب انسان در بهار!

در شعر نریمیرا ، به جای اینکه آرامش شکوفه ها را پیدا کنیم ، به ما گفته می شود که این آرامش ما را بر هم می زند. این ایده اصلی است مونو هیچ آگاه نیست، احساس قدردانی از "زیبایی فاسدشدنی" مختصر طبیعت و احساسات انسانی است. به نظر می رسد که در حال حاضر و اکنون ، گردش و قدردانی از تصاویر شکوفه های گیلاس به شدت با این زیبایی شناسی ژاپنی مرتبط است.

مونو هیچ آگاهی به عنوان "حساسیت به چیزها" ترجمه می شود. به گفته مورخ پل وارلی، شما می توانید این زیبایی شناسی را از یکی از کامپایلرها مشاهده کنید کوکین-واکا-ش؟از واکا شاعر کی نو تسورایوکی در دیباچه او این "توانایی جا به جایی توسط چیزهاست ، چه زیبایی های طبیعت باشد یا احساسات مردم".

این احساس قدردانی از طبیعت - ریختن گلبرگها بر روی زمین همراه با تغییر زندگی مردم ، لذت و هیجان ملایم آن - با نابودی لحظه و فساد ارتباط تنگاتنگی دارد. با این احساسات مالیخولیایی به وجود می آید. همانطور که کی نو تسورایوکی آن را در پیشگفتار خود بیان می کند ، ما "در افکار کوتاهی زندگی متحیر می شویم".

انواع ساکورا

تصویر فراگیر کنونی از چشم انداز شکوفه های گیلاس ژاپنی به نوعی ساخته شده و در طول تاریخ و فرهنگ تغییر کرده است. تصاویر شکوفه های گیلاس اغلب یک نوع شکوفه را نشان می دهد ، یونی یوشینو، که با گلبرگهای روشن صورتی کمرنگ شده است.

وجود دارد انواع مختلف شکوفه قبل از این ، با این حال ، از جمله تغییرات منطقه ای. در سرتاسر ژاپن ، یکی از انواع اولیه شکوفه ها شکوفه های گیلاس کوهستانی بود ، یامازاکورا، که اغلب کانون تصاویر شکوفه های گیلاس بود ، به شدت با خدای کوهستان و نمادگرایی معنوی مرتبط بود.

یک مهمانی برای تماشای گل هانامی در توکیو ، ژاپن.
یک مهمانی برای تماشای گل هانامی در توکیو ، ژاپن.
Travelpixs / Shutterstock

در ژاپن معاصر ، یونی یوشینو در سراسر کشور قابل رویت است. این رقم در اواخر زمان کشت شد دوره ادو (1603-1868) توسط یک باغبان در سومی ، توکیو ، که از دو گونه عبور کرد برای تولید شکوفه ای که کاشت آن آسان بود و رشد آن سریع است. سومی یوشینو در طول ژاپن شروع به کاشت کرد دوره میجی (1868-1912) ، به عنوان بخشی از فشار بزرگ برای کاشت گل در سراسر کشور.

درباره نویسندهگفتگو

نوزومی اوماتسو، مدرس مطالعات ژاپنی (ادبیات ژاپنی و تطبیقی) ، دانشگاه شفیلد

این مقاله از مجله منتشر شده است گفتگو تحت مجوز Creative Commons دفعات بازدید: مقاله.