Janine ، یک Handmaid ، در سری سه داستان The Handmaid's Tale. سوفی جیرود / کانال 4

SPOILER ALERT: این بررسی شامل طرح های دقیق و جزئیاتی از رمان مارگارت اتوود ، "Testament" است

وقتی مارگارت اتوود در حال نوشتن داستان The Handmaid's 1984 بود ، او حس کرد که فرض اصلی به نظر می رسید "نسبتاً ظالمانه". وی با تعجب پرسید: "آیا می توانم خوانندگان را متقاعد كنم كه ایالات متحده متحمل کودتایی شده است كه دموكراسی لیبرال را برای اولین بار به یك دیكتاتوری روشنفكرانه تحت اللفظی تبدیل كرده است؟"

چگونه زمان تغییر کرده است ارتباطی که رمان بین توتالیتاریسم ، تولید مثل و کنترل زنان برقرار می کند اکنون برای اکثر ما قابل خواندن است. تصویری از لباس زنانه قرمز و سفید با روکش لباس تبدیل شده است نمادی در فرهنگ گسترده تر مقاومت به محدود کردن حقوق تولید مثل زنان و استثمار جنسی آنها.

تا حدودی این نتیجه ای از سریال های تلویزیونی فوق العاده موفق است که سری سوم آن به تازگی به پایان رسیده است. سری اول مستقیماً بر اساس رمان آتود ساخته شده است و قسمت های بعدی آن طی بیش از دو سال ، داستان بازی Offred را فراتر از پایان نامتعارف اتوود برای او تصور کرده است ، که در آن سرنوشتش نامشخص است. حالا ، در دنباله منتظر خود ، Testament ، عهد ، اتوود مجموعه ای از تصمیمات خلاقانه گیج کننده را انجام می دهد که به دور از سریال های جدید و تلویزیونی ، بلکه از درون توسعه می یابد.

نسل بعدی

عمل The Testament 15 سال پس از وقایع داستان The Handmaid's Tale صورت می گیرد. روایت شخصیت پردازی اول شخص از Offred گسترده شده است تا داستان سه راوی را در بر بگیرد. این راویان عمه لیدیا - پیرترین خاله های اول رمان هستند که به نمایندگی از رژیم گیلاد ، مأمورین خدمتکار را آموزش داده و اداره می کنند - و دو زن جوان.

به هویت این زنان جوان است که اتوود عناصر مجموعه تلویزیونی را در خود جای داده است. متوجه می شویم که هر دو دختر Offred هستند. یکی ، آگنس ، دختری است که وقتی خانم مأمور خدمتکار شد ، مجبور شد از پس دادن آن برآید. دیگری ، نیکول ، نوزادی است که در انتهای رمان با او باردار است و در سری دوم برنامه تلویزیونی به دنیا می آید.

{vembed Y=lIOX0xI5TuA}

اگنس به عنوان یک دختر ممتاز رژیم گیلاد پرورش یافته است. نیکول - و انتخاب نام در اینجا ، و همچنین جنبه های داستان در سریال های تلویزیونی - از طرف سازمان Day May از گیلاد قاچاق شده و در کانادا بزرگ شده است.

مبتکر بودن این انتخاب راویان ، به علاوه تغییر زمان ، به اتوود این امکان را می دهد تا انواع کارهای هیجان انگیز را انجام دهد. او کشف می کند که در واقع مادر بودن چه معنایی دارد. رژیم گیلاد برای جلوگیری از شرایط ژنتیکی که در اتصالات فاحش وجود دارد ، باید خطوط خونی را نگه داشته باشد. اطلاعات ژنتیکی توسط خاله ها در پوشه هایی برگزار می شود که توسط رئیس مرد خانواده تشکیل شده است ، اما پدری همیشه از زایمان نامشخص خواهد بود. ما هرگز به طور یقین متوجه نمی شویم که پدر نیکول چه کسی است ، اگرچه نکاتی وجود دارد.

هرچند به طور گسترده تر ، آیا همین عدم قطعیت می تواند به چهره مادر نیز وابسته باشد؟ همانطور که یكی از مارتاها (كلاس خدمتگزار داخلی در گیلاد) وقتی متوجه شد شخصی كه به نظر او مادرش بوده است مادر تولدش به آگنس نمی گوید: "این به شما بستگی دارد كه منظور شما از مادر چیست ... آیا مادر شما مادر است چه کسی شما را به دنیا می آورد یا کسی که بیشتر شما را دوست دارد؟ "چگونه می توانیم وقتی ساختارهای خانوادگی متعارف بزرگ شد ، مادر را تعریف کنیم؟

ایجاد تغییر

تعامل بین سه داستان زن همچنین به ما این امکان را می دهد که چگونه افراد در مورد رژیم اخلاقی در رژیم توتالیتر تصمیم گیری می کنند. در دنیای Testament ، برخلاف داستان The Handmaid's Tale ، دوره بعدی Gilead در صدر قرار دارد. این کشور در تلاش است تا مرزهای نشتی خود را کنترل کند و درگیریها و خیانتهای داخلی در ناحیه فوقانی فرماندهان وجود دارد.

تغییر قلب: عمه لیدیا اکنون در حال کار برای سقوط جیلاد است. سوفی جیرود / کانال 4

نابسامانی ها - زایمان های معیوب - به دنیا می آیند و مقاومت در حال رشد است. لیدیا شروع به طرح ریزی سقوط جیلاد می کند ، اما در گذشته ، ما او را از همکاری های قبلی وی با تأسیس رژیم نیز می گیریم. آیا تلاش های وی برای نابود کردن جبهه ، تصمیم قبلی خود برای همکاری را لغو می کند؟ اگر او زنده نمانده بود ، دیگر زنده نمانده بود که برای سرنگونی رژیم تلاش کند ، اما آیا ابزار استاد می تواند تا به حال خانه استاد را از بین ببرد؟

موارد کوشش های مقاومت بسیار زیاد است. بكا - دوست آگنس و بازمانده آزار جنسی كودكان - خود را فدای نفع بیشتر آنچه از نظر او تطهیر و تجدید (و نه تخریب) گیلاد است. نیکول (که در یک عملیات مخفی در Gilead برای مقاومت بسیار مهم است) اظهار داشت که "وی به نوعی موافقت کرده است که به گیلاد برود بدون اینکه قطعاً موافقت کند". این رمان از خوانندگان خواسته است تا در مورد میزان بهره برداری از آرمان گرایی و ساده لوحانه به عنوان ابزاری که توجیه پایان نابودی بالقوه گیلاد را دارد ، فکر کنند.

داوری تاریخ

این Testament با سیزدهمین سمپوزیوم مطالعات Gilead به پایان می رسد - یک کنفرانس دانشگاهی سال ها پس از نابودی رژیم برگزار می شود. این همان قاب است که نتیجه گیری The The Handmaid's Tale است ، اگرچه تأکید در اینجا متفاوت است. در کتابش در دنیاهای دیگر، اتوود ادعا می کند که متن پس از اولین رمان برای ارائه "کمی مدینه فاضله پنهان شده در داستان افسردگی دست ساز" است.

اما ، برای اکثر خوانندگان رمان اصلی ، تأثیر مواجهه با پس زمینه برعکس خوش بینی است. خواندن آن کاهش می یابد و سرمایه گذاری عاطفی ما را در روایت Offred تضعیف می کند ، زیرا مورخان بحث می کنند که آیا داستان او "معتبر" است یا نه و یک استاد به ما هشدار می دهد که "ما باید در مورد تصویب قضاوت اخلاقی بر جلاجیان احتیاط کنیم".

بینایی دیستوپی از ظلم روزمره زنان. Jasper Savage / Channel 4

همین مورخان در سیزدهمین سمپوزیوم که به عهد ختم می شوند ، اظهار نظرهای مشابهی انجام می دهند ، اما در اینجا آنها اساساً به صحت نسخه های شاهد اعتقاد دارند. عدم اطمینان پسامدرن درباره وضعیت روایت Offred در داستان خنده دار می تواند به عنوان ویژگی اواسط 1980 ها (با ظن بودن به روایت و روایی قابل اعتماد بودن آن) مشاهده شود ، همانطور که توسط "تعصب ژان فرانسوا لیوتار" نسبت به استعاره ها مشخص می شود.

اکنون ، در 2019 ، اتوود آن تعجب را با یک مفهوم بسیار واضح تر از اعتبار داستان های زنان جایگزین می کند. من معتقدم که می توانیم این تغییر تأکید را با زمانهای مختلفی که در آن قرار داریم ارتباط برقرار کنیم - جایی که مفهوم وضعیت مساوی تمام نسخه های گذشته و در واقع حال به صراحت توسط ترامپ و دیگران که به اتهام "اخبار جعلی" مورد سوءاستفاده قرار گرفته اند. "

در گیلاد ، زنان مجاز به خواندن یا نوشتن نیستند - مگر اینکه خاله باشند. بنابراین ، اگنس تلاش می کند که به عنوان یک زن جوان سواد شود. شرح كسب آهسته و دردناک سوادآموزی ، ما را از ارتباط حیاتی كلمات و قدرت و اهمیت اعتبار كلمات زنان به ویژه ، یادآوری می كند. از همه این همه ، یک شاهد است.

درباره نویسنده

سوزان واتکینز ، استاد دانشکده مطالعات فرهنگی و علوم انسانی و مدیر مرکز فرهنگ و هنر. ، دانشگاه لیدز بکت

این مقاله از مجله منتشر شده است گفتگو تحت مجوز Creative Commons دفعات بازدید: مقاله.