مرد روی میز با یک بطری خالی الکل با نگاه بچه از کنار او رد شد
تصویر لورا م


روایت بیلی جوی ، هوش مصنوعی

نسخه ویدیویی

از اواخر دهه 1950 ، پنج بیمارستان (در استان ساسکاچوان در کانادا) نوع جدیدی از روان درمانی را ارائه می دهند: درمان اعتیاد به الکل با LSD. روانشناس ، دانكن بلوت در ادامه به عنوان "نقش فعال" به عنوان يك تسهيل كننده LSD در بيمارستان رواني Weyburn ، در Weyburn ، ساسكاچوان ، در حال انجام LSD به تعداد بيشماري از افراد الكلي كه نمي توانستند اين دوازده قدم را بردارند. در آنجا ، در سال 1959 ، او (شاید) اولین کتابچه راهنمای پزشکی در جهان برای استفاده از LSD برای درمان اعتیاد به الکل نوشت ، کتاب راهنمای استفاده درمانی از اسید لیزرژیک Diethylamide-25: روشهای فردی و گروهی.

چندین گذرگاه در کتابچه راهنمای حتی تأثیر مستقیم فلسفه های روانگردان هاکسلی را نشان می دهد. برخی از برنج های ساسکاچوان این فرضیه را ایجاد کرده بودند که LSD ممکن است به همان اندازه بوفالو بوربن که سعی در شست و شو داشتند اعتیاد آور باشد. برای آزمایش این احتمال ، بلوت (و روانپزشک ناظر وی) LSD را به مدت سی روز به طور مستقیم مصرف کرد. آنها هیچ تفاوتی در "عملکرد عادی" خود گزارش نکردند.

درمان اعتیاد به الکل با داروهای روانگردان

استفاده از روانگردان برای درمان اعتیاد به الکل ریشه در اوایل دهه 1900 دارد. در دهه های منتهی به سنتز کودک شگفت انگیز آلبرت هافمن ، انسان شناسانی که در سال 1907 کار می کردند ، در مورد الکلی ها در جامعه وینباگو گزارش دادند که با موفقیت از بطری به نفع پیوت صرف نظر کردند. کسانی که از ویسکی به ویسکی خشک روی آوردند "اعضای موفق ، سالم و برجسته" جامعه خود شدند.

به گواهی زیر توجه کنید: "جیلت [پیوته] ما را از بیماری های زمانی و همچنین ماهیت معنوی درمان می کند. این میل به نوشیدنی غلیظ را از بین می برد [.] من خودم از یک بیماری نفرت انگیز و بسیار وحشتناک درمان شده ام و قابل ذکر نیست. بنابراین صدها نفر دیگر. " (LSD ، مشروبات الکلی و تعالی ، چارلز Savage)

کار بالینی مدرن در این زمینه با روانپزشک بیمارستان روانی ویبرن دکتر کالین اسمیت آغاز شده بود ، وی سعی در تکرار دلیریوم ترمنس (DT) داشت که اغلب با ترک الکل احساس می شود ، که شامل تب شدید ، تعریق زیاد ، کابوس های شبانه ، تحریک پذیری و توهم است. . (از نظر فنی ، آلفرد متیو هوبارد (1901-1982) این رویکرد را تصور کرد. اما به دلیل کمبود اعتبار ، هرگز هیچ یک از یافته های خود را در مجلات آموخته منتشر نکرد.)


گرافیک اشتراک درونی


برخی از موارد شدید DT می تواند منجر به مرگ شود. اسمیت امیدوار بود که "با استفاده از LSD برای شبیه سازی DT" [الکلی ها] را نسبت به آگاهی کامل در مورد تخریب آنها و ایجاد انگیزه برای اصلاح "شوکه کند.(جادوی خطرناک LSD ، جان کوبلر)

دیگران زود گرفتار شدند. هامفری اسموند و آبرام هوفر هر دو احساس كردند كه الكلی ها كاندیداهای اصلی آزمایش LSD هستند "زیرا معمولاً می توان فهمید كه آیا آنها بهبود یافته اند یا نه."(معجون هافمن - مستند) یا مشروبات الکلی را کنار گذاشتند یا ادامه دادند. و بنابراین آنها تلاش کردند تا دریابند که آیا LSD می تواند به طور موثری "بیماری معنوی" اعتیاد به الکل را درمان کند. (نه خدا ، ارنست کورتز) 

آسموند و هوفر LSD را به پانصد الكلیك دادند كه پس از معالجه از مشروبات الكلی ناشناس (حدود 1935) نتوانسته اند از خواب بیدار شوند و هیچ مشكلی در روان درمانی سنتی ندارند. با فکر در آن زمان (1954) که LSD و ترکیبات مرتبط با آن در خانواده شیمیایی روان سایشی قرار دارند ، اوسموند و هافر "این ایده را تصور کردند که [LSD و مسکالین] چیزی شبیه به هذیان ترمنز نشان می دهد - که بسیاری از افراد واقعاً منصرف می شوند الکل این کار را بر اساس این واقعیت انجام می دهد که آنها حمله DT داشته اند و توسط آنها تبدیل شده اند. ما [فکر کردیم] ممکن است ایده خوبی باشد که قبل از نابودی کامل یک شخص "حمله" کنیم. "(Pass It On: داستان بیل ویلسون و چگونگی رسیدن پیام AA به جهان)

این طرح نتیجه معکوس داد

بیماران به جای تجربه DT ، "[در] تغییرات شخصیت قابل توجهی داشتند. . . حتی هدف این آزمایش نبود. " در جایی که آنها سعی در ایجاد رعب و وحشت داشتند ، در عوض تجارب "روشن" ایجاد کردند. (تصویب کنید) 

اسمیت خاطرنشان کرد که تغییر در الکلی ها "شبیه حالت تغییر دین است". یک بیمار در مورد "یگانگی لحظه ای خود با خدا" صدا بلند شد. مشروبات الکلی مستقیماً "ترسیده" نبودند. برعکس ، آنها در واقع از ذات بی عیب LSD لذت می بردند.

"کسانی که تجربه متعالی را نداشته اند تغییر نمی کنند. هافر در کنفرانس Josiah Macy Jr در سال 1959 اظهار داشت: "آنها بخش زیادی از کسانی که آن را داشتند تغییر داده اند." (Storming Heaven: LSD و رویای آمریکایی، جی استیونز) 

بررسی های پیگیری انجام شده پس از درمان LSD نتایج شگفت انگیزی را نشان داد: "تقریبا نیمی از بیماران یا بهبود یافتند یا به طور کلی نوشیدن را متوقف کردند ،" پست عصر شنبه مقاله چهار سال بعد بیان شد امیدوار کننده بودن میزان موفقیت در بهبودی الکلی ها با درمان LSD بسیار امیدوار کننده بود که اداره مشروبات الکلی ساسکاچوان LSD را "مفیدترین درمانی که ما شناخته ایم" دانست. (جادوی خطرناک LSD ، جان کوبلر)

برای ماده شیمیایی که ظاهراً مردم را دیوانه می کند بد نیست.

حق چاپ 2021 توسط توماس هاتسیس. کلیه حقوق محفوظ است
تجدید چاپ با اجازه از ناشر،
مطبوعات پارک خیابان ، اثری از Inner Traditions Intl.

منبع مقاله

ال اس دی؟ کودک شگفت انگیز: عصر طلایی تحقیقات روانگردان در دهه 1950
توسط توماس هاتسیس

جلد کتاب ال اس دی ? کودک شگفت انگیز: عصر طلایی تحقیقات روانگردان در دهه 1950 نوشته توماس هاتسیسنویسنده با آشکار کردن LSD به عنوان "کودک شگفت انگیز" به جای "کودک مشکل" بدنام آلبرت هافمن ، بر مطالعات گسترده ای که در دهه 50 در مورد LSD انجام شده تمرکز می کند. وی گروه های مختلف - از آزمایشگاه های تحقیقاتی گرفته تا ارتش تا محافل هنری بوهمیایی - را جستجو می کند که در جستجوی بهترین روش استفاده از LSD و سایر داروهای روانگردان امیدوار کننده مانند مسکالین هستند. نویسنده جزئیات بسیاری از گزارش های پزشکی منبع اولیه را به اشتراک می گذارد ، بررسی می کند که چگونه پزشکان LSD را ابزاری برای دستیابی به ذهن اسکیزوفرنیک ها می دانند و بنابراین علل بیماری روانی را بهتر درک می کنند. نویسنده همچنین نگاه می کند که CIA چگونه LSD می تواند باشد تبدیل به یک سلاح قدرتمند کنترل ذهن ، از جمله شرح کامل برنامه مخفی مخوف MKUltra شد.

نویسنده همچنین بحث می کند که چگونه تأثیرات مراسم قارچ آمریکای مرکزی و آئین های پیوت با عرفان آزمایشی غربی در طول دهه 1950 تلاقی می کند و LSD را از یک تقلید یا سلاح ذهنی جنون به دارویی مقدس تبدیل می کند. سرانجام ، او کشف می کند که چگونه فلاسفه ، روانشناسان و عرفا سعی در استفاده از LSD برای آغاز عصر جدیدی از آگاهی انسان داشتند.

برای اطلاعات بیشتر و / یا سفارش این کتاب ، اینجا کلیک کنید. همچنین به عنوان یک نسخه روشن شدن در دسترس است.  

درباره نویسنده

عکس توماس هاتسیستوماس هاتسیس مورخ روان پریشی ، جادوگری ، جادو ، ادیان بت پرستی ، مسیحیت های جایگزین و تقاطع فرهنگی آن مناطق است که دارای مدرک فوق لیسانس تاریخ از کالج کوئینز است. نویسنده مرهم جادوگران و روایات مرموز روانگردان، وی PsychedelicHistorian.com را هدایت می کند ، سایتی که به ترویج آخرین و بهترین اطلاعات مربوط به دوره رنسانس روانگردان اختصاص دارد.

از وب سایت نویسنده بازدید کنید: https://psychedelichistorian.com/

کتاب های بیشتر توسط این نویسنده.