چه انسان شناسی در واقع انجام می دهد؟

چه انسان شناسی در واقع انجام می دهد؟

از هر انسان شناس بپرسید که چه کاری انجام میدهند و به شما پاسخ مستقیم می دهند.

اگر شما سریال تلویزیونی را دیده اید استخوان، شما احتمالا فکر می کنید یک انسان شناس کسی است که بقایای مأموران را برای کمک به حل جنایات مطالعه می کند. خوب، به لحاظ فنی این انسان شناس بیولوژیکی یا قانونی است.

از من بپرسید که ما چه کار می کنیم و می گویم انسان شناسان افراد زنده را مطالعه می کنند. اما آیا همه علوم اجتماعی افراد را مطالعه نمی کنند؟ پاسخ مثبت است، اما انسان شناسان آن را از طریق فرهنگ انجام می دهند.

دیگر علوم اجتماعی مانند روانشناسی، مهندسی و ارگونومی، در جنبه های منحصر به فرد زندگی مردم متمرکز می شوند و فرهنگ را به نوعی متغیر در کنار یکدیگر می گذارند.

این نوع کاهش آموزشی آکادمیک و مشکل ساز است. از تجربه هر روزه ای که انسان، یک جامعه پیچیده اجتماعی و فرهنگی، سیاسی و تاریخی را ایجاد و ایجاد می کند، بسیار دور از واقعیت است. و به همین دلیل ما به انسان شناسان نیاز داریم.

گذشته استعماری

در بزرگسالی استعماری، هدف اصلی انسان شناسی، نقشه کشیدن مسیری از مردی بود که در آن مردم سفیدپوست متمدن، اخیرا پیشرفت هایی در مقیاس تکاملی در نظر گرفته شده بودند. گذشته تاریخی آنها در موزه زندگی واقعی از رنگ، بومی، بومی دیده می شود.

این یک لحظه ناخوشایند در تاریخ انسان شناسی بود، اما آن چیزی که در آن زمان علامتدار جهان بود. انسان شناس یک کلاه ایمنی و کاپوت سافاری خود را به دنبال یک مکان عجیب و غریب برای مطالعه می کند. به عنوان یک بیگانه کامل (احتمالا مهمان ناخوانده)، "بومی"، برای تاریخنگاری تاریخ انسان.

آنها احساس سکه های فرهنگ مشابهی دارند که ممکن است در سفر به کشور دیگری احساس کنید. اما هدف آنها پیروزی از آن بود با یادگیری از دست اول آنچه که آن را مانند یک بومی است؛ همانطور که گفته شد، در جیب خود یک مایل می گذارند.

رویکردهای روش شناختی که با توجه به آن ها به دست می آید، عمدتا آنهایی هستند که هنوز هم انسان شناسی را تشخیص می دهند: یعنی قوم نگاری (از یونانی قومیت برای مردم و گرافیک برای نوشتن).

در داخل'

انسان شناسان از روش های قومی استفاده می کنند، طراحی شده برای تسهیل صلاحیت خود در فرهنگ دیگر برای درک آنچه مردم انجام می دهند، فکر می کنند، احساس می کنند و می گویند که ممکن است عجیب و غریب به یک بیگانه، اما به طور کامل به یک فرد خود آشنا.


 دریافت آخرین با ایمیل

مجله هفتگی الهام روزانه

استاندارد طلایی پژوهش های قوم نگاری، مشاهده ی مشارکتی است، که در آن یک انسان شناس در یک فرهنگ زندگی می کند، به عنوان یکی از بومی ها، تا زمانی که آنها صلاحیت و یا مهارت در یکی از آنها.

حداقل برای یک سال برای فهمیدن تغییرات سالانه و جریان های تنوع فصلی و مراسم سالانه ضروری است.

این دقیقا همان چیزی است که به انسان شناس لهستانی افتاد برنیشوال مالینوفسکی که در اوایل قرن 20، از لندن به پاپوآ گینه نو سفر کرد تا الگوهای مبادلات بومی را مطالعه کند.

هنگامی که جنگ جهانی اول شروع شد، او قادر به بازگشت به انگلستان نبود، اما دولت استرالیا به او اجازه داد برای مطالعه در جزایر طوفان، در ساحل شرقی گینه نو.

برای بسیاری، Malinowski بزرگترین انسان شناسی مدرن است. او با استفاده از واضح بودن نقش او در تولید دانش علمی، کت آزمایشگاهی سفید را از علم تجربی حذف کرد. او آنجا بود، داده ها را جمع آوری و تفسیر کرد و بنابراین او را در نوشت های قومی اش گنجاند.

مالینوفسکی خاطرات شخصی (که هرگز برای انتشار منتشر نشده بود) نشان می دهد که مردی که تلاش می کند "ما و آنها" را درگیر کند، بین رژیم قدیمی استقلال مشروعیت نژادپرستی و تضاد تفاوت ها، و یک رژیم جدید که بر همدلی تأکید می کند و سوق دادن برتری که هر یک از فرهنگ ها بر دیگری .

اما Malinowski راه را برای انسان شناسان آینده به دنبال تفاوت فرهنگی برای تفاوت، و بدون قضاوت قهرآمیز، قضایی قوم گرایانه را بست.

با وجودی که یک انسان شناس به دنبال یک دیدگاه درونی است، آنها باید دیدگاه عینی و علمی درباره آنچه که در اطراف آنها اتفاق می افتد را حفظ کند تا به عنوان «بومی» به عنوان تصویر در فیلم 1999 در یک زمین وحشی، در پاپوآ گینه نو تنظیم شده است.

بعضی از مردم شناسان به طولهای خلاقانه رسیده اند تا ثابت کنند که "ما" چه چیزی بهتر، راست یا متمدن نیست. به عنوان انسان شناس آمریکایی هوراس مینر نشان می دهد در 1956 خود قومشناسی فانتزی از مردم Nacirema (اشاره: آن را به عقب)، سحر و جادو و پزشکی بیشتر مشترک است، شما ممکن است فکر می کنم. همه چیز درباره فرهنگ است.

به همین ترتیب، فرهنگ به سادگی به همان چیزی است که ما، فکر می کنیم، می گویند و احساس می کنیم، درک می شود. این چیزها لزوما برای کسی که "یکی از ما" نیست، معنی ندارد، اما ما می توانیم آنها را توضیح دهیم.

در میان گاو نر

در حرفه خود به عنوان یک انسان شناس، من بسیاری از مردم مختلف و فرهنگ خود را مورد مطالعه قرار.

من در اسپانیا برای ماه 15 زندگی می کردم تا در مورد زندگی جادوگران جادویی یاد بگیرم. بازگشت به استرالیا، من برای اولین بار فصل لیگ ملی فوتبال جنوب استرالیا رفتم تا نقش الکل در فرهنگ فن را یاد بگیرم.

من همچنین به مدت دو هفته صرف کابین درایورهای قطار برای شناخت خستگی در کنترل ها کردم و با صاحبان حیوانات مصاحبه ای در مورد خطراتی که برای صرفه جویی در حیات وحش از جنگل های فرسوده دارم، مصاحبه کردم.

در هر صورت، من دانشجوی زندگی دیگران شده ام.

اکنون می توانم فهمیدم و توضیح می دهم که چرا طرفداران گاو نر از گاو نر به عنوان بی رحمانه نمی بینند و چرا کشتن گاو نر در قلعه، در واقع، بیان عشق است.

من می توانم توضیح دهم که چرا بعضی از طرفداران فوتبال به افزایش خطرناک می نگرند، چرا که رانندگان قطارهای شهری خسته به نظر می رسد که خستگی خود را نشان می دهند و چرا برخی از صاحبان حیوانات خانگی به خانه های سوزانده می شوند تا حیوانات گربه خود را در حالی که فرزندشان در ماشین انتظار دارند نجات دهند.

من ممکن است یا ممکن است با این رفتارها و باورهای قبول ندارند، اما من می توانم منطق فرهنگی داخلی است که آنها را مهم، معنی دار، طبیعی و مداوم باعث می شود را توضیح دهد.

اگر بدون قضاوت گوش کنید، ممکن است در مورد راه های دیگر برای دیدن جهان بیاموزید. اگر شما می توانید رسیدگی دانستن است که نظر شما ممکن است تنها نیست - و یا حتی یکی از سمت راست - شما حتی ممکن است باورهای فرهنگی خود و رفتارهای انتقادی تر از همیشه قبل از.

اگر شما می توانید این بینش برای توضیح تفاوت های فرهنگی را به شخص دیگری در آنها درک کنند، اما با که آنها ممکن است لزوما موافق استفاده کنید، پس از آن شما شروع به راه رفتن اولین مایل خود را در کفش از یک انسان شناس.

درباره نویسنده

تامپسون کریلیKirrilly Thompson، دانشیار، CQUniversity استرالیا. او یک انسان شناس آموزش دیده است که از روش های قومی برای تحقیق در مورد ابعاد فرهنگی ادراک خطر و ایمنی استفاده می کند. او دارای منافع خاصی در تعاملات بین انسان و حیوانات، فعالیت های متفرقه در معرض خطر و سوارکاری است. تحقیقات فعلی در مورد تاثیر مالکیت حیوانات بر آمادگی بلایای طبیعی تحقیق می کند.

این مقاله در اصل در تاریخ منتشر شد گفتگو. دفعات بازدید: مقاله.

کتاب های مرتبط

at InnerSelf Market و آمازون

 

شما همچنین دوست خواهید

به دنبال InnerSelf در

آیکون فیس بوکنماد توییترآیکون یوتیوبنماد اینستاگرامنماد pintrestآیکون rss

 دریافت آخرین با ایمیل

مجله هفتگی الهام روزانه

زبانهای در دسترس

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

بیشترین مطلب خوانده شده

کووید یا مدفوع یونجه 8 7
در اینجا نحوه تشخیص کووید یا تب یونجه آمده است
by ساموئل جی وایت و فیلیپ بی ویلسون
با گرم شدن هوا در نیمکره شمالی، بسیاری از مردم از آلرژی به گرده رنج خواهند برد. …
بازیکن بیسبال با موهای سفید
آیا ما می توانیم خیلی پیر باشیم؟
by بری ویزل
همه ما این عبارت را می دانیم، "شما به اندازه ای که فکر می کنید یا احساس می کنید پیر هستید." بسیاری از مردم از …
تورم در سراسر جهان 8 1
تورم در سراسر جهان در حال افزایش است
by کریستوفر دکر
افزایش 9.1 درصدی قیمت مصرف کننده ایالات متحده در 12 ماه منتهی به ژوئن 2022، بالاترین میزان در چهار ...
مریم گلی با چوب های لکه دار، پرها و یک رویاگیر
پاکسازی، زمین کردن، و حفاظت: دو روش اساسی
by مری آن دیمارکو
بسیاری از فرهنگ‌ها یک روش پاک‌سازی آیینی دارند که اغلب با دود یا آب انجام می‌شود تا به حذف…
تغییر افکار مردم 8 3
چرا به چالش کشیدن باورهای نادرست یک نفر سخت است؟
by لارا میلمن
بیشتر مردم فکر می‌کنند که باورهای خود را با استفاده از استاندارد بالایی از عینیت به دست می‌آورند. اما اخیرا…
غلبه بر تنهایی 8 4
4 راه برای رهایی از تنهایی
by میشل H لیم
تنهایی با توجه به اینکه یک احساس طبیعی انسانی است، غیرعادی نیست. اما زمانی که نادیده گرفته شود یا به طور موثری نادیده گرفته شود…
کودکانی که از یادگیری آنلاین موفق می شوند 8 2
چگونه برخی از کودکان در آموزش آنلاین موفق می شوند
by آن برک
در حالی که به نظر می رسید رسانه ها اغلب در مورد جنبه های منفی آموزش آنلاین گزارش می دهند، این یک…
کووید و افراد مسن 8 3
کووید: هنوز چقدر باید مراقب اعضای مسن تر و آسیب پذیر خانواده باشم؟
by سیمون کلستو
همه ما از COVID خسته شده ایم و شاید مشتاق تعطیلات تابستانی، گردش های اجتماعی و…

نگرش جدید - امکانات جدید

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | بازار داخلی
کپی رایت © 1985 - 2021 InnerSelf انتشارات. همه حقوق محفوظ است.