چه تاریخچه ما را در مورد زندگی زندگی ساده تر و سبک تر زندگی می کند

تاریخچه ما را در مورد زندگی زندگی ساده تر و سبک تر زندگی می کند

هنگامی که به تازگی انتخاب شده است پاپ فرانسیس دفتر او را به اتمام رساند، او با چرخاندن پشت خود در یک کاخ لوکس واتیکان، متقاعد شد و به جای آن در یک خانه مهمان کوچک زندگی میکرد. او همچنین به دلیل استفاده از اتوبوس به جای سواری در لیموزین پاپ مشهور شده است.

پادشاه آرژانتین تنها به دیدن فضیلت روش ساده و کمتر مادی گرایانه برای هنر زندگی نیست. در حقیقت، زندگی ساده در معرض احیای معاصر قرار دارد، بخشی به دلیل رکود مداوم، خانواده های زیادی را مجبور می کند که کمربندهای خود را تسریع کنند، بلکه به این دلیل که ساعات کار افزایش یافته و نارضایتی شغلی به سطح ثبت رسیده است، ، کمتر تنش زا، و بیشتر وقت فراوان زندگی می کنند.

در همان زمان، یک بهمن از مطالعات، از جمله روانشناس برنده جایزه نوبل است دانیل کانمن، نشان داده است که با افزایش درآمد و مصرف ما، سطح خوشبختی ما هماهنگ نیست. خرید لباس های گرانقیمت و یا خودروی فانتزی ممکن است باعث تقویت لذت در کوتاه مدت شود، اما در دراز مدت، به سعادت بیشتر مردم کمک نمی کند. جای تعجب نیست که بسیاری از افراد در جستجوی نوع جدیدی از تحقق شخصیت هستند که سفر به مرکز خرید یا خرده فروشان آنلاین را شامل نمی شود.

اگر ما بخواهیم خودمان را از فرهنگ مصرف کننده بیرون کنیم و یاد بگیریم زندگی ساده ای را تجربه کنیم، کجا الهام می گیریم؟ به طور معمول افراد به ادبیات کلاسیک نگاه می کنند که از 1970 ها، مانند کتاب EF Schumacher، پدیدار شده است کوچک زیبا است، استدلال کرد که ما باید هدف "به دست آوردن حداکثر سلامتی با حداقل مصرف". یا آنها ممکن است دایان الگین را انتخاب کنند سادگی داوطلبانه یا جو دومینگو و ویکی رابین پول شما یا زندگی شما.

من طرفدار همه این کتابها هستم اما بسیاری از مردم نمی فهمند که زندگی ساده یک سنت است که تقریبا سه هزار سال پیش شروع شده و به عنوان یک فلسفه زندگی در تقریبا هر تمدن ظاهر شده است.

چه چیزی ممکن است ما از استادان بزرگ زندگی ساده از گذشته برای تجدید حیات زندگی امروزمان یاد بگیریم؟

فیلسوفان غریب و رادیکالهای مذهبی

http://www.innerself.com/content/images/article_photos/x460/انسان شناسان مدت ها متوجه شده اند که زندگی ساده در بسیاری از جوامع شکارچی جمع کننده به طور طبیعی صورت می گیرد. در یکی از مطالعات معروف مارشال سالینز اشاره کرد که مردم بومی در شمال استرالیا و مردم کونگ بوتسوانا معمولا فقط سه تا پنج ساعت در روز کار می کنند. Sahlins نوشت که "به جای یک مداخله مداوم، تلاش غذا متناوب است، اوقات فراغت فراوان است، و در روز برای هر سرباز در هر سال، میزان بیشتری از خواب در مقایسه با سایر شرایط جامعه وجود دارد". او معتقد بود که این افراد "جامع ثروتمند اصلی" بودند.


آخرین مطالب را از InnerSelf دریافت کنید


در سنت غربی زندگی ساده، جایی که باید آغاز شود، در یونان باستان است، حدود 500 سال قبل از تولد مسیح. سقراط معتقد بود که پول ما ذهن و اخلاق را فاسد کرده و ما باید به دنبال احیای اعتقادات مادی به جای استفاده از عطر و یا تختخواب در شرکت حامیان سینما باشیم.

وقتی که در مورد شیوه زندگی ضعیفش در مورد یك شیوه زندگی كوچك خود، یك بیخوابی صحبت كرد، او پاسخ داد كه دوست دارد كه از بازار دیدن كند "برای رفتن و دیدن همه ی چیزهایی كه من خوشحال هستم". فیلوف دویوژن - پسر یک بانکدار ثروتمند - دیدگاه های مشابهی داشت، زندگی می کرد و سرزنش می کرد و خانه اش را در بشکه شراب قدیمی می ساخت.

ما نباید فراموش کنیم که عیسی مسیح، مانند گوتاما بودا، به طور مداوم علیه "فریب غنای" هشدار داد. به زودی مسیحیان فریبنده تصمیم گرفتند که سریعترین مسیر بهشت ​​زندگی ساده خود را تقلید کند. بسیاری از نمونه هایی از سنت آنتونی، که در قرن سوم، اموال خانوادگی خود را دادند و به بیابان مصری رفتند، در آنجا برای دهه ها زندگی می کردند.

بعدها، در قرن سیزدهم، سنت فرانسیس، باتوم ساده زندگی را شروع کرد. وی اعلام کرد: "به من هدیه ای از فقر فاجعه به من بده، و از پیروان خود خواسته ام که تمام اموال خود را ترک کنند و با التماس زندگی کنند."

سادگی در آمریکا مستعمراتی است

زندگی ساده در ایالات متحده در اوایل دوره استعماری شروع شد. در میان برجسته ترین نمایندگان، کوئیکرها - یک گروه پروتستان که به طور رسمی به عنوان انجمن مذهبی دوستان شناخته می شدند، شروع به سکونت در دره دلاور در قرن هفدهم کردند. آنها پیروان آنچه آنها به نام "plainness" نامیده می شدند و آسان به نقطه، پوشیدن لباس های تاریک unadorned بدون جیب، بوکلی، توری و یا گلدوزی. آنها همچنین به عنوان صلحطلبان و فعالان اجتماعی نیز اعتقاد داشتند که اموال ثروت و دارایی مانع از ایجاد رابطه شخصی با خدا می شود.

اما Quakers مواجه شد. با وجود رشد فراوان مواد در سرزمین های جدید، بسیاری از مردم نمیتوانند به ایجاد اعتماد به زندگی لوکس کمک کنند. به عنوان مثال، دولتمرد Quaker ویلیام پن، یک خانه بزرگ با باغ های رسمی و اسب های شبیه سازی شده داشت که توسط پنج باغبان، بردگان 20 و یک مدیر فرانسوی اداره می شد.

به طور جزئی به عنوان یک واکنش به مردم مانند پن، در 1740s یک گروه از Quakers منجر به جنبش برای بازگشت به ریشه های معنوی و اخلاقی ایمان خود را. رهبر آنها یک پسر کشاورز مبهم بود که توسط یکی از مورخان به عنوان "بهترین نمونه زندگی ساده ای که تاکنون در آمریکا تولید شده" توصیف شده است. نام او؟ جان وولمن

Woolman در حال حاضر عمدتا فراموش شده است، اما در زمان خود او نیروی قدرتمند است که به مراتب بیشتر از لباس پوشیدن لباس ساده و بدون لباس. پس از تنظیم خود به عنوان یک فروشنده تجاری پارچه در 1743 برای به دست آوردن زندگی معیشتی، او به زودی دچار معضل شد: کسب و کارش بسیار موفق بود. او احساس کرد که پول زیادی در هزینه های دیگران ایجاد می کند.

در یک حرکت احتمالا در مدرسه کسب و کار هاروارد توصیه نمی شود، او تصمیم گرفت که سود خود را متوقف کند، با متقاعد کردن مشتریانش برای خرید اقلام کمتر و ارزان تر. اما این کار نکرد. بنابراین به منظور کاهش بیشتر درآمد، او خرده فروشی را به طور کامل رها کرد و به پخت و تمیز کردن یک باغ سیب رفت.

وولمن همچنین به شدت علیه بردگی مبارزه کرد. در سفرهایش، هر زمان که مهمان نوازی را از صاحب ثروت دریافت می کرد، اصرار داشت که به طور مستقیم به برده ها به نقره پرداخت شود تا از لذات لذت ببرد. برده داری، وولمن می گوید، به وسیله "عشق به سهولت و به دست آوردن" انگیزه شده بود و بدون اینکه دیگران مجبور شوند برای ایجاد آنها رنج و عذاب داشته باشند، هیچ تجملی وجود نداشت.

تولد زندگی اودوانی

آمریكای قرن نوزدهم شاهد پركارگیری آزمایش های اتوپیایی در زندگی ساده بود. بسیاری از ریشه های سوسیالیستی مانند جامعه ی کوتاه مدت در Harmony نیویورک ایندیانا، توسط Robert Owen، یک اصلاح کننده ی اجتماعی والس و بنیانگذار جنبش تعاونی بریتانیا در 1825 تاسیس شده بودند.

در 1840s، هنری دیوید Thoreau، طبیعت گرایانه رویکرد فردیتری را به زندگی ساده تبدیل کرد، معروف به دو سال در کابین خود ساخته شده در والدن پوند، جایی که او تلاش کرد بیشتر مواد غذایی خود را رشد دهد و در خودکفایی جداگانه زندگی کند ( هرچند با پذیرش خود، او به طور منظم برای رسیدن به شایعات محلی، گرفتن برخی از تنقلات، و خواندن مقالات به طور منظم به نزدیکی کنکورد رفت.

Thoreau بود که بیانیه ای ساده از زندگی ساده به ما داد: "یک مرد غنی است به تناسب تعداد چیزهایی است که او می تواند به تنهایی اجازه استطاعت." برای او ثروت از داشتن وقت آزاد برای ارتباط با طبیعت، خواندن و نوشتن بود.

زندگی ساده نیز در سراسر اقیانوس اطلس حرکت کرد. در پاریس قرن نوزدهم، نقاشان و نویسندگان بوهمینی مانند هنری مورجر - نویسنده رمان شخصی که مبنای اپرا پوچینی بود بوهمیا - ارزش آزادی هنری برای یک کار معقول و پایدار، زندگی کردن با قهوه ارزان و مکالمه، در حالی که شکم خود را با گرسنگی گرسنه می شود.

تعریف لوکس برای قرن بیست و یکم

آنچه که همه مجراهای ساده گذشته مشترک بودند، تمایل به تساهل خواسته های مادی آنها به بعضی ایده های دیگر بود - چه بر اساس اخلاق، دین، سیاست یا هنر. آنها معتقد بودند که در آغوش گرفتن یک هدف زندگی غیر از پول می تواند منجر به وجود معنی دار تر و تحقق یابد.

به گفته یکی از فیلمسازان او، به عنوان مثال، Woolman، "زندگی خود را ساده کرده است تا از لذت بردن از لذت بردن از انجام کارهای خوب لذت ببرد." برای والنمن، لوکس نه روی یک تشک نرم، بلکه با داشتن وقت و انرژی برای تغییر اجتماعی، از طریق تلاش هایی مانند مبارزه با بردگی، خوابید.

زندگی ساده در مورد رها کردن لوکس نیست، بلکه کشف آن در مکان های جدید است. این اساتید سادگی فقط به ما می گوید که صرفه جوئی بیشتری داشته باشد، اما پیشنهاد می کند که فضاهای زندگی ما را گسترش دهیم، در حالی که رضایت به پول بستگی ندارد. تصور کنید تصویری از همه چیزهایی که زندگی شما را تحقق می بخشد، هدفمند و لذت بخش است. ممکن است شامل دوستی، روابط خانوادگی، عشق ورزیدن، بهترین بخش های کار شما، بازدید از موزه ها، فعالیت های سیاسی، هنر، ورزش، داوطلبانه و تماشای افراد باشد.

یک فرصت خوب وجود دارد که اکثر این هزینه ها بسیار کم یا کم هزینه است. ما نیازی به خسارت زیادی به مانده حساب بانکی مان نداریم تا از دوستی های صمیمی، خنده ی غیر قابل کنترل، فداکاری به علت یا زمان آرام با خودمان لذت ببریم.

همانطور که هنرمند Buchwald طنزپرداز آن را بیان کرد، "بهترین چیزها در زندگی چیزی نیستند". درس فوق العاده Thoreau، Woolman و دیگر مجلات ساده گذشته است که ما باید سالیانه به منظور گسترش این مناطق از زندگی آزاد و ساده بر روی نقشه زندگی ما. این همان چیزی است که ما می توانیم از آن لذت ببریم که ثروت پنهانی ما را تشکیل می دهد.

با مجوز بله مجددا چاپ شد مجله
La مقاله در سایت خود موجود است

منبع مقاله

چگونه باید زندگی کنیم؟ ایده های بزرگ از گذشته برای زندگی روزمره
توسط روم Krznaric، Ph.D.

چگونه باید زندگی کنیم؟ ایده های بزرگ از گذشته برای زندگی روزمره.دوازده موضوع جهانی - از جمله کار، عشق و خانواده؛ زمان، خلاقیت و همدلی - در این کتاب با روشن کردن گذشته و نشان دادن خردی که مردم گم شده اند، مورد بررسی قرار می گیرند. نگاهی به تاریخ برای الهام می تواند شگفت آور قدرتمند باشد. که در چگونه باید زندگی کنیم؟متفکر فرهنگی روم Krznaric سهام ایده ها و داستان های تاریخ - هر یک از آنها ارزش نور در تصمیم گیری های هر روز را می دهد. این کتاب تاریخ عملی است - نشان می دهد که تاریخ می تواند هنر زندگی را با استفاده از گذشته برای فکر کردن در مورد زندگی روزمره تدریس کند.

برای اطلاعات بیشتر و یا سفارش این کتاب در آمازون اینجا را کلیک کنید:
http://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/1933346841/innerselfcom

درباره نویسنده

روان Krznaric، Ph.D.، نویسنده کتاب: چگونه باید زندگی کنیم؟ ایده های بزرگ از گذشته برای زندگی روزمرهروان Krznaric، Ph.D.، این مقاله را برای بله مجلهیک سازمان رسانه ملی و غیر انتفاعی است که ایده های قدرتمندی را با اقدامات عملی در اختیار دارد. رومی یک متفکر فرهنگی استرالیا و یکی از مؤسسین دانشکده زندگی در لندن است. این مقاله بر اساس کتاب جدیدش است چگونه باید زندگی کنیم؟ ایده های بزرگ از گذشته برای زندگی روزمره (BlueBridge). www.romankrznaric.com romankrznaric

کتاب های این نویسنده:

{amazonWS: searchindex = کتابها؛ کلید واژه ها = روم Krznaric؛ maxresults = 3}

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

به دنبال InnerSelf در

فیس بوک، آیکونتوییتر آیکونrss-icon

دریافت آخرین با ایمیل

{emailcloak = خاموش}

بیشترین مطلب خوانده شده