چرا عدالت مهم تر از قاعده قانون است

فایل 20171218 27557 ichvvx.jpg؟ ixlib = rb 1.1 مشاور روحانی رابرت مولر. AP Photo / J اسکات Applewhite، فایل

La بررسی تنش 2017 در آمریکا این را تایید کرده است: آمریکایی ها رسما آزاد می شوند.

نظرسنجی که توسط نظرسنجی هریس انجام شده است، گزارش می دهد که آنچه که بسیاری از آمریکایی ها را در طول شب نگه می دارد، اضطراب سیاسی واقعی است. پاسخگویان نسبت به مسائلی که مربوط به کار یا خانوادهشان بودند، بیشتر نگران «آیندهی ملت» و «تقسیمبندی اجتماعی فعلی» بودند. تقریبا دو سوم آمریکاییها فکر میکنند که کشور از «پایینترین نقطه» در تاریخ آن

به عنوان شواهدی برای این دوران غیرمعمول تاریک، متخصصان اغلب به تجزیه و تحلیل هنجارهای اجتماعی و عدم توجه به حاکمیت قانون اشاره می کنند. مطمئنا اینها مشکلات واقعی هستند. با این حال، به عنوان یک محقق و معلم تئوری و ادبیات سیاسی، من همیشه شگفت زده شده است که چگونه دانش آموزان خود را به صحبت در مورد انتزاعی حاکمیت قانون، به جای واقعیت های واقعی اجرای قانون و عدالت

آیا مردم شاید به قانون حاکمیت علاقه مند هستند، زیرا آنها از جامعه آمریكا سزاوارتر نیستند؟

بحران

حس بی عدالتی را در میان بسیاری از آمریکایی ها که هنوز پس از آن از بین رفته اند، در نظر بگیرید بحران مالی و کمک مالی بانک جهانی در 2008. یا در نظر داشته باشید که بسیاری از سیاستمداران ناتوان هستند که با نگرانی هایی که بسیاری از مردم روبرو هستند یا نتوانند به آن پاسخ دهند، مانند نابرابری، فقر و مراقبت های بهداشتی.

این بی توجهی به "عدالت برای همه" و ناآرامی هایی که باعث ایجاد بحران عمیق در ایالات متحده شده است. به نظر می رسد، مقامات دولتی دیگر قادر به پاسخگویی به مجموعه ای از خواسته های مردم نیستند. بسیاری از مردم اعتماد به نفس خود را از دست داده اند که این تاریکی به زودی بر می گردد، همانطور که همکار من جورج ادموندسون و من اخیرا در مقدمه ای بر یک کتاب هماهنگ "حاکمیت در ویرانه ها: سیاست بحران"

چشم انداز جایگزین برای جامعه ما جایی نیست. ناظران سیاسی حتی نمیتوانند در مورد واژگان به توافق برسند تا پدیدههای ناخوشایندی را که با دموکراسیهای غربی مانند روبرو هستند، توصیف کنند تروریسم, پوپولیسم و بحران پناهندگان. امروزه ناآرامی ها در نظم جهانی امروزه ایده های مربوط به درگیری، فساد اداری و جنگ داخلی - آنچه که قبیله نامیده می شود استاز. آنها آن را در نظر گرفتند بدترین فاجعه که می تواند به یک جامعه برسد، انحلال نظم و ارزش ها.

اما به عنوان فیلسوفان باستان و متفکران مدرنتر مانند پدران بنیانگذار، اشاره کرده است: در درگیری، امید و پتانسیل عدالت وجود دارد.

امید و عدالت

هراكلیتوس، فیلسوف پیش از سوكراسی، زمانی اظهار داشت كه "تعارض عدالت است"در این معنا، عدالت از مبارزات و مواجهه های بتنی ظاهر می شود. به عنوان مثال، فهرست توماس جفرسون را ببینید شکایات 27 علیه پادشاه انگلستان در اعلامیه استقلال. خیلی زود است که بدانیم که آیا حرکات اخیر مانند Occupy Wall Street، Black Lives Matter، March Women و Campaign #MeToo همان نیروی انقلابی خواهند داشت. اما آنها همچنین درگیری های معاصر را تقویت کردند که مبارزات گذشته برای عدالت را احیا کردند.

ایده تضاد به عنوان عدالت به فیلسوف یونان باستان معروف بود افلاطون. بر خلاف شکل یکطرفه لفاظی که توسط انحصارگرا تودهها را میچرخاند، فیلسوف سقراطی مخاطبانش را در گفتگوها قرار داد. بینش هایی که به پرسش «عدالت چیست؟» اغلب در طی دوره مبادلات تلخ ظاهر می شود. به عبارت دیگر، عدالت جرم نیست بلکه یک سفر دشوار است.

پدران بنیان درک می کنند که گفتگو متضاد در مورد عدالت می تواند از استبداد بسیار بهتر از حاکمیت قانون جلوگیری کند. جیمز مدیسون یک بار ادعا کرد: "باید برای مبارزه با جاه طلبی تلاش کرد."

مطابق با الکساندر همیلتونایالات متحده نیازمند تنوع اقتصادی و منافع مختلف، احزاب و ادیان برای دستیابی به این عدالت است. در واقع، جیمز مدیسون، بیشتر مخلوط نظرات و احساسات در یک جامعه است مشاهده، بیشتر آن "با خواسته عمومی همخوان است".

تبادل قوی ایده ها باعث می شود شهروندان پیوند قویتری ایجاد کنند. مانند بازیکنان شطرنج که سعی می کنند تا ساعت ها با یکدیگر کنار بیایند و احساس کنند در آن لحظه نزدیکتر به یکدیگر هستند تا هر کس دیگری در جهان. به طور خلاصه، عدالت شامل یک اقدام متعادل در میان قدرت های متضاد است که در قدرت بیشتر یا کمتر برابر است.

تقسیم شده ما ایستاده

"با وجود تقسیمات بسیاری،" متحد ما ایستاده "اما به خاطر آنها. این بینش رمان مدیسون است. نه برای مبارزه با جناح ها، بلکه برای هدایت آنها برای رسیدن به نتایج غیر منتظره، متفاوت از نوع عدالت هر جناح توسط خودشان پیشرفت می کند. پس از همه، هماهنگی از تنش، حتی اختلافات، مانند ملودی تولید شده توسط ابزارهای رشته ای بیرون می آید.

در مقابل، سیاست های معاصر آمریکا در تقریبا هر موضوع - چه کنترل تفنگ و یا مهاجرت - به طور فزاینده ای در منطق دودویی افتاده است. این منطق فقط از دو اردوگاه است که وجود دارد قفل شده در جنگ فرهنگی. به عنوان روزنامه نگار کالین وودارد، آمریکایی ها در کشورهای مختلف 11 زندگی نمی کنند ادعا کرد که، اما فقط در دو.

اقتصاددان Peter Temin اخیرا این تقسیم را بررسی کردید در کتاب خود در مورد اقتصاد دوگانه استدلال می کند که تقسیم فرهنگی بین لیبرال ها و محافظه کاران و یا بین افراد ساکن روستایی و شهری در آمریکا نیز به یک اقتصاد تبدیل شده است: بین رفاه و فقیر.

رسانه های اجتماعی دارای نقش ایفا کرد در شکل دادن این تقسیم این دیدگاه غیر سیاسی از اجماع - "به اشتراک گذاری"، "دوست داشتن"، "دوستان" و "پیروان" - برای بازجویی و کشف واقعی است. تست پیام، جمع آوری داده ها و مهندسی گروه تمرکز بسیاری از نظرات ما را پیش بینی می کنند. مردم فقط داستان هایی را می خورند که قابل خواندن و انتقال به اشتراک گذاری هستند. گروه های گوناگون به تدریج به انواع اجتماعی شناخته شده کاهش می یابد.

طراحان خطرات انطباق را درک کردند. آنها استدلال کردند که مخلوط کردن و هم زدن میان انواع دشمنان اثر آموزشی دارد. این همه را متعهد می سازد که صداقت و مهربانی را بیاموزند و اختلاف نظر را نه به عنوان یک مانع برای حکومت بلکه به عنوان قدرت توانمند خود.

بنابراین، بر خلاف تجدید نظر که آمریکایی ها برای رسیدن به اتحادیه باید با هم بپیوندند، همیلتون و مدیسون یک ایده را پیش کشیدند که پیش از آن نامعلوم بود: ما تقسیم کردیم. مشکل سیاسی فعلی ممکن است این باشد که مردم ایالات متحده بیش از حد تقسیم شده اند، اما آنها به اندازه کافی تقسیم نشده اند. تنها تقسیم بندی وجود دارد اگر جناح های کمتری وجود داشته باشد.

چه کاری انجام می شود؟

استحکام و صبر داشته باشید تا به جای تنش باقی بمانید. به دنبال تایید نیست در عوض، شجاعت برای حفظ تعارض، ایستادگی کردن و تنها بودن داشته باشید. به یاد داشته باشید که جنگ منجر به سیاست و عدالت می شود. مانند هنری دیوید ثورو گفت، گله را دنبال نکن.

به عبارت دیگر، دستگاه های خود را خاموش کنید و از برق جدا شوید. کتاب بخوانید، برای خودتان فکر کنید و در صدای خود بنویسید، متفاوت از هر کس دیگری. ایجاد جوامع جدید و کار با افرادی که مایل به تقویت دعوت رو به رشد عدالت هستند.

درباره نویسنده

کلاول مالک، دانشیار مطالعات آلمان و ادبیات تطبیقی، کالج دارتموث

این مقاله در اصل در تاریخ منتشر شد گفتگو. دفعات بازدید: مقاله.

کتاب های مرتبط:

{amazonWS: searchindex = کتابها؛ keyword = حاکمیت قانون؛ maxresults = 3}

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

به دنبال InnerSelf در

فیس بوک، آیکونتوییتر آیکونrss-icon

دریافت آخرین با ایمیل

{emailcloak = خاموش}

بیشترین مطلب خوانده شده