هر سال، بیش از 50m مردم در جهان خواهد مرد. سن، بیماری، جنگ و گرسنگی به این تعداد کمک می کنند، و دانشمندان، پزشکان و سازمان های خیریه بهترین کار را برای به دست آوردن این رقم می کنند.
اما هیچ آماری وجود ندارد که دقیقا تعداد افرادی را که در معرض دید قرار دارند اندازه گیری کنند مرگ اجتماعی. "اجتماعی مرده" هستند افزایش بخشي از جمعيت جهاني که هستند به طور موثر مرده. قلب آنها هنوز هم ضرب و شتم، ریه ها هنوز نفس می کشند، از لحاظ فنی و فیزیکی، هنوز زنده هستند. اما این به این معنی نیست که زندگی تنها وجود است.
اینها افرادی هستند که قبل از اینکه از لحاظ جسمی مرده باشند، فوت کرده اند. مرگ فیزیکی، تخریب و نهایتا پایان دادن به توانایی شما در عملکرد بدن، بعدا به پایان می رسد. مرگ اجتماعی، تخریب و نهایتا پایان دادن به توانایی شما در عملکرد اجتماعی است. این اتفاق می افتد زمانی که شما از بقیه بشریت جدا شده اید.
این اتفاق می افتد زمانی که حفاظت قانونی و خودمختاری عمیقا دچار اختلال می شود و تقریبا هیچ راهی برای دفاع از خود ندارید. احساس وابستگی شما به یک گروه، فرهنگ و مکان، محو می شود و در نهایت تحت فشار شرایط شما از بین می رود، در حالی که نقش های شما در زندگی، مانند کسانی که با اشتغال، خانواده و جامعه هم مرتبط هستند، نیز شکسته می شوند.
روابط بین نسلی همراه با اعتقاد و ایمان معنوی خود را کاهش می دهد در حالی که وضعیت فیزیکی شما بدتر می شود. مهمتر از همه، شما تمام روابط اجتماعی معنی دار را از دست داده اید و به نظر جامعه بی ارزش است. این یک واقعیت است که بسیاری از افراد فقیر عمیق، بیماری مزمن، بی خانمانی، زوال عقل و ریسک و مهاجرت اجباری را تجربه می کنند. و طبيعت آن، اين واقعيت است که به شدت ناديده گرفته مي شود.
متخصص محققان تغییر مشخصات مرگ و تشخیص آن را، به عنوان مثال، افرادی که در زندان های سلول انفرادی زندانی شده اند، مجبور کرده اند که میهن خود را به عنوان پناهنده و افرادی که دارای بیماری های عفونی ناخوشایند هستند و به عنوان تبعیض های اجتماعی تحت درمان قرار می گیرند، مشخص کرده اند. این بر گروه های بزرگی که جوامع از طریق بلایای طبیعی ویران شده اند و یا توسط خشونت های حمایت شده توسط دولت هدف قرار گرفته اند و امنیت آنها توسط ایدئولوژی غالب سیاسی کاهش یافته است.
پس چه باید بکنیم در مورد اجتماعی مرده؟
اولا ما باید وسیله رسمی برای تشخیص آنها را ایجاد کنیم، یک وظیفه ای که مشکلات فوری را ارائه می دهد. تحقیق در مورد افرادی که به طور اجتماعی مرده اند، اگرچه بسیار مورد نیاز است، از نظر اخلاقی و عملی به چالش کشیدن است. با توجه به ماهیت خود، این افراد دارای حقوقی و استقلال قانونی اند و بنابراین باید از بهره برداری در حالی که به طور همزمان مطالعه می شود، حفاظت شود.
مشکل اصلی شناخت اجتماعی مرده، سوال صحیح است. "این شخص چگونه مرده است؟" به نظر می رسد یک سوال خنده دار است. پاسخ این خواهد بود: "این شخص مرده است یا نه؟" بر روی مقیاس دروغ نمی گوید. این برای زنگ زدن اجازه نخواهد داد. به این ترتیب، چگونه می توان آن را احتمالا منعکس کننده تفاوت های ظریف یک تجربه زندگی شخصی است؟
برای این موضوع، من می توانم استدلال کنم که مرگ اجتماعی شبیه به نظر مفهومی است به یک اصطلاح قابل دسترسی تر: "رفاه". این همه جنبه های کیفیت زندگی یک فرد را شامل می شود که شامل عوامل بیرونی و داخلی مانند سلامت روانی و یا طبقه اجتماعی می شود، اما به طور بحرانی، این عوامل دارای سطوح مختلفی از شدت هستند. آنها را می توان در مقیاس قرار داد. بنابراین ممکن است از یک همتای منفی برای رفاه، یعنی "بدبختی".
یک چارچوب اجتماعی
با استفاده از این رویکرد، می توانیم مرگ اجتماعی را به صورت کمی کشف کنیم: یک فرد (یا گروه) را نه به عنوان "مرده یا مرده" بلکه به عنوان موجود در مقیاس "بیشتر به کمتر مرده" در نظر بگیریم. اگر یک چارچوب قوی وجود داشته باشد که در آن افراد یا گروه ها بیشتر در معرض خطر مرگ اجتماعی قرار می گیرند، می توان اقدامات عملی برای حل این مسئله، مانند تأمین مالی و اجماع بین المللی انجام گرفت. در این راستا برخی از مراحل پیش گرفته شده است.
فیلسوف اواخر کلودیا کارت برای تعریف مرگ اجتماعی در تعریف سازمان ملل متحد از نسل کشی و ایجاد یک چارچوب قانونی سختگیرانه در اطراف این اصطلاح بحث کرد. به عنوان مثال، گسترش تعریف قانونی به این صورت، به طور مثال، تجدید نظر در جنگ های سیستماتیک را بازبینی می کند - نظیر برنامه "برانا" پاکسازی قومی در بوسنی - به صراحت نسل کشی.
بخشی از برنامه برانا که توسط ارتش مردم یوگسلاوی سازماندهی شده بود، مجبور شد که زنان مسلمان بوسنی را به قتل برسانند و این امر باعث می شد که جامعه وسیع تر خود را از هم بپاشد. شناخت رسمی این اعمال به عنوان نسل کشی، در عین حال مقابله با یک اشتباه تاریخی، تحریم های قانونی علیه مرتکبین را تقویت خواهد کرد.
واکنش مشابهی به وضعیت کسانی که خود را در شرایط غیر قابل تحمل قرار می دهند می توانند از بی عدالتی و جنایت علیه بشریت جلوگیری کنند. ما در حال حاضر به طور رسمی تشخیص کسانی که با بیماری های بدن برای جلوگیری از مرگ فیزیکی. وقت آن است که ما تلاش بیشتری را برای به رسمیت شناختن نشانه های بدبختی انجام دهیم، بنابراین می توانیم از مرگ اجتماعی جلوگیری کنیم.
درباره نویسنده
جانا کراولا، دانشجوی دکتری، دانشگاه حمام
این مقاله در اصل در تاریخ منتشر شد گفتگو. دفعات بازدید: مقاله.
کتاب های مرتبط
at InnerSelf Market و آمازون
