شکستن تروما تاریخ با هم

شکستن تروما تاریخچه - با هم

پاسخ دادن به آسیب های گذشته مانند برده داری و اعمال تروریستی می تواند ما و نسل های آینده را درمان کند.

در برکلی، کالیفرنیا، فلسطینی ها و اسرائیلی ها در یک دایره کارگاه، اطراف یک شیء نامرئی به نام "امید" را می گذرانند. در آتلانتا، ج.، شفا دهندگان و فعالان رنگ، ضبط می کنند که سنت های شفا محلی را جشن می گیرند. در روستاهای دور افتاده آلاسکا، یک مربی بهداشت محلی، برنامه های خاص فرهنگی را برای افرادی که از الکل و افسردگی رنج می برند، ایجاد می کند. همه این افراد در حال کار با ترومای جمعی هستند تا یک پارادایم واضح تر و شفاف تر از چگونگی مشاهده خودمان، یکدیگر و جهان را ایجاد کنیم.

"ترومای جمعی" به گروه های بزرگی از مردم می انجامد - نسل کشی، جنگ، بیماری، حمله تروریستی. اثرات آن مشخص است: ترس، خشم، افسردگی، گناه بازماندگان و پاسخ های فیزیکی در مغز و بدن که می تواند منجر به بیماری و احساس جدا شدن یا جدا شدن شود. ترومای جمعی می تواند به نسل ها و در سراسر جوامع منتقل شود.

این بیشتر به عنوان تاریخی، بین نسلی، فرهنگی و یا اجدادی توصیف شده است. سوزان آبادیان، یکی از همکاران محترم مرکز مطالعات اخلاق و تحولات دالای لام MIT، که پایان نامه دکترای خود را درباره آسیب های جمعی و کارهای توسعه بین المللی نوشته است، می گوید: "هر یک از این اصطلاحات دارای تنوع خاصی است." به عنوان مثال، او می گوید که اصطلاح "تروماتیک فرهنگی" نشان می دهد که "تروما نه فقط در سطح فرد است، بلکه در سطح فرهنگی قرار گرفته است - این فرهنگ آسیب دیده است، یعنی نهادها، شیوه های فرهنگی، ارزش ها و باورها".

چهار مرحله لازم برای بهبودی ترومای تاریخی

دکتر ماریا زرد اسب شجاع قلب یکی از پیشگامان استفاده از مفهوم آسیب تاریخی به بومیان در آمریکا است. او می نویسد: "نسل کشی، زندانی کردن، جذب مجدد و اداره گمراهی منجر به از دست دادن فرهنگ و هویت، الکل، فقر و ناامیدی شده است." او می گوید که او در یک نقطه در اواخر 1970s هنگامی که "این تقریبا مانند یک لامپ بود در سر من، مانند یک نوع تحول معنوی رفت." او شروع به برقراری ارتباط بین مردم بومی و بازماندگان یهودی از هولوکاست. او می گوید، "ترومای تاریخی" "زخم های عاطفی و روحی تجمعی در طول نسل ها، از جمله طول عمر خود را دارد، زیرا همه چیز تا یک دقیقه پیش تاریخ است."

برای ترومای تاریخی، قلب شجاع چهار گام لازم برای بهبودی را مشخص می کند: مقابله با تروما، درک آن، آزاد کردن درد و تعالی. ری داو، ناواهو که در حال حاضر به عنوان یک مدیر بهداشت در آلاسکا کار می کند، یکی از معدود افرادی است که از این مدل از آسیب های تاریخی در کار با جوامع بومی استفاده می کند.

طبق گفته داو، در نتیجه 9 / 11، طوفان کاترینا و تیراندازی جمعی، تلفات جمعی چیزی است که همه آمریکایی ها تجربه کرده اند. او می گوید "ایده آسیب های تاریخی واقعا در سراسر ایالات متحده افزایش یافته است." به ویژه در میان مردم بومی ". Daw می بیند که حرکت به حالت خالی بدون حرکت دادن مدل های بومی برای بهبودی در خط مقدم و انجام کارهای زیادی برای تسریع بهبودی در زخم تاریخ


آخرین مطالب را از InnerSelf دریافت کنید


Daw می گوید که به جای اینکه با رفتارهای ناشی از خشم یا غم و اندوه همراه شود، می تواند به ما کمک کند "فکر کنیم که چگونه احساس غم و ناراحتی و ارتباط با دیگران را احساس کنیم." و از طریق این روند ، صرف نظر از قومیت، "همه ما شروع به ایجاد یک دنیای بهتر برای خودمان می کنیم."

درمان تروما نسل با انعطاف پذیری جمعی

ترس از طوفان کاترینا و عدم پاسخ کافی دولت، ایجاد گروه کارآزمایی عدالت جنوب شرقی را که شبکه ای از شفا دهنده های 100 و فعالان رنگ و متحدان آنها در جنوب ایالات متحده است، تثبیت کرد. آنها تصور می کنند تیم های واکنش اضطراری از شفا دهنده ها، پرستاران و پزشکانی که می توانند در برابر هر گونه فاجعه آینده آماده شوند. کارا پیج عضو جمعی می گوید که شاگردان خود را در درک یک منطقه یورو درمورد اینکه چگونه آسیب های نسبی به سابقه برده داری، آزمایش های پزشکی غیرواقعی و جابجایی اقتصادی متصل می شود، ریشه دارد. او می گوید: "ترویج شفا نسل ها از آزادی سیاسی جدا نیست."

آسیب های تاریخی غیرقانونی می تواند فعالان اجتماعی را در یک دولت مغزی، متزلزل که توانایی تجزیه جنبش را دارد، حفظ کند.

انعطاف پذیری جمعی می تواند یک پادزهر برای غم و اندوه جمعی باشد. در ضبط کریستر، "پزشکی خوب"، جراحان جنوبی و فعالان رنگ چالش مدل سرمایه داری فعلی پزشکی را جشن می گیرند و سنت های شفا را که اجداد خود را حفظ می کنند، ترتیب می دهند: آهنگ، هنر، نماز، لمس و جامعه.

میراث بردگی آمریکا و ادامه بی عدالتی نژادی به "رفتارهای بقا" در هر دو سیاه و سفید و سفید پوست منجر شده است، دکتر جوی دگوری، استاد کار اجتماعی و نویسنده سندرم برده سکته مغزی: میراث آمریكا از آسیب زدن و ترمیم زودرس. در سفید پوستان، یک رفتار چنین انکار گذشته است، که علت امتیاز فعلی را مسدود می کند. آسیب های تاریخی حل نشده می تواند ما را به یکدیگر ناپذیر سازد. DeGruy می گوید: "Re-spect"، راه دیگری برای گفتن "نگاه دوباره" است.

مرحله چهارم شفا: Transcendence

شکستن تروما تاریخچه - با هماین که آیا آسیب های تاریخی ناشی از برده داری یا نسل کشی بود یا خیر، "نگاه دوباره" که DeGruy توصیف می کند - در خودمان، تاریخ ما و از یک سو دیگر می تواند منجر به آخرین مرحله در چهار مرحله شفا بخش شجاعانه شود: transcendence.

نویسنده درساعت قرنها از شکنجه و میلیون ها فداکاری انسانی، ازجمله مردم خودم، بر جادوگران افراطی و متعصبانه برای انتقام سخت، درس نمی دهد. هولوکاست تمام شده است ما باید از اوه خود را بالا ببریمs. "به جای آن، به نام کسانی که از طریق آن همه را می بینند و شعله های انفجار را از دست می دهند، ما باید زمین را برای یک جهان بهتر آماده کنیم".

بور، همراه با سایر نویسندگان یهودی، درباره اسرائیل به عنوان یک ملت که از تلفات جمعی هولوکاست شکل گرفته است، با ترس از رانندگی آن، مانند «پسر خرد» که پدر پدر و مادر است، نوشته است. بدون تعارض و یا چیزی که اباديان می تواند به عنوان "ریشه کن کردن روایت پس از ضربه" نام ببرد، "ترومای جمعی در هر کشور یا گروه های قومی می تواند خود را در سطح شخصی و گروهی به عنوان پارانوایی و یا آسیب های داخلی به دیگران تحمیل کند.

برای آرمان ولکاس، روان درمانگر و کودک بازماندگان هولوکاست، بررسی و مالکیت عامل احتمالی در همه ما بخش مهمی از فرآیند تجدیدنظر است. با استفاده از تکنیک های دراماتیک، مراسم و داستان سرایی، او کارگاه های آموزشی بین گروه هایی با سابقه تلفات جمعی بین آنها را تسهیل می کند: یهودیان و آلمانی ها، اسرائیلی ها و فلسطینی ها، ترک ها و ارامنه، ژاپنی ها، چینی ها، آفریقایی آمریکایی ها و آمریکایی های اروپایی. او می گوید "انهدام دشمن یکی از اولین گام هاست." "فقط عمل آوردن مردم با هم."

در کارگاه های خود، افراد می توانند به کتارسای شخصی و فراموشی درگیری های ملی یا قومی که نسلی بیش از نسل را تجربه کرده اند، برسند. در یک مورد، در روزی که یک رستوران در بیت المقدس بمباران شد، احساسات در یک کارگاه، به عنوان یک گروه از اسرائیلی ها و فلسطینی ها در جریان یک عملیات گرم شدن، در اطراف یک شعله نامرئی امید عبور کردند. زمانی که کسی شعله خیالی را از بین برد، یک زن اسرائیلی اشک می ریخت و یک زن فلسطینی او را در آغوش گرفت و او را نگه داشت.

آیا شفقت و همدلی کافی است؟ اهمیت ترمیم جمعی درمانی

اما آیا همدردی و همدردی کافی است؟ عدالت چیست؟

"من می دانم که بسیاری از مردم بدون عدالت می گویند، درمان نمی تواند انجام شود. و من به طور کامل در یک سطح موافقم. »ابادانی می گوید که اهمیت تغییر نهادها و فرهنگ های آسیب دیده توسط تروما را تایید می کند. "در سطح دیگری، اگر ما برای عدالت صبر کنیم یا فکر کنیم که احساسات و رفاه ما وابسته به دیگران است که موضع خود را تغییر می دهند، یا درد ما را به رسمیت می شناسند و یا برخی از جبران خسارت می کنند، ما آزاد نیستیم. ... اگر ما واقعا اهمیت ترمیم ترومای جمعی را تشخیص دادیم، رویکرد ما به همه چیز، از جمله توسعه اقتصادی بین المللی، دیپلماسی، و ساختن ملت، تغییر خواهد کرد.

یک در آغوش بین یک اسرائیلی و یک فلسطینی، که توسط یک اتاق نشیمن از مردم یاد می شود. کارکنان بهداشتی مجددا یک مدل پزشکی را تصدیق می کنند که سنت های فرهنگی و غنی ما را ارزش می گذارد. مردم در مورد چگونگی حفظ حافظه جمعی در بدن ما، روابط ما و موسسات ما صحبت می کنند. هنگامی که با شدت ضعف جمعی مواجه می شود، این ممکن است به نظر می رسد حرکات کوچک است. اما برای کسانی که در حال تلاش برای بهبود هستند، اینها آغاز یک رشته جدید اجتماعی احترام، درک و امید است.

* زیرنویس ها توسط InnerSelf اضافه شده است

لیزا گیل گارگیس این مقاله را برای عشق و آخرالزمان,
تابستان 2013 شماره از بله مجله.
برای اطلاعات، به: shërcollectivetrauma.com


کتاب توصیه می شود:

هولوکاست بیش از؛ ما باید از خاکستر خود را بالا ببریم
توسط Avraham Burg.

هولوکاست بیش از؛ ما باید از خاکسترهای خود از آرومام بور استفاده کنیم.اسرائیل امروزه و جامعه یهودی به شدت تحت تأثیر حافظه وحشت هیتلر و هولوکاست قرار دارد. آوارامبورگ استدلال می کند که ملت یهودی آسیب دیده است و توانایی خود، همسایگان و یا جهان اطرافش را از دست داده است. نویسنده با استفاده از سابقه خانوادگی خود - والدینش بازماندگان هولوکاست بود - برای اطلاع از دیدگاه های نوآورانه خود در مورد آنچه مردم یهودی باید برای حرکت و در نهایت با صلح با همسایگان خود در عربستان زندگی کنند و احساس کنند در جهان بزرگ هستند. این کتاب تحریک کننده، دلگرم کننده و اصلی است و این موضوع باعث ایجاد بحث و جدل در سراسر جهان می شود.

برای اطلاعات بیشتر اینجا را کلیک کنید و / یا سفارش این کتاب است.


درباره نویسنده

لیزا گل گریگوز، عکس جورج گریگوزلیزا گل گریگوس، همچنین به عنوان Lisa Garrigues منتشر شده است، نویسنده نویسنده، روزنامه نگار، شاعر و عکاس آمریکایی است که آمریکای جنوبی را پوشش داده است و یک ویرایشگر مشارکت کننده برای بله است! مجله در 2004 او موفق به دریافت جایزه پروژه سانسور شده در روزنامه نگاری برای پوشش دادن پاسخ مردم به بحران اقتصادی در آرژانتین شد و همچنین داستان، مقالات و شعر را در زبان انگلیسی و اسپانیایی منتشر کرد. لیزا، که در سانفرانسیسکو مستقر است، همچنین یک مشاور آموزشی و شفا است.

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

به دنبال InnerSelf در

فیس بوک، آیکونتوییتر آیکونrss-icon

دریافت آخرین با ایمیل

{emailcloak = خاموش}

بیشترین مطلب خوانده شده

چه چیزی می خواهید؟
چه چیزی می خواهید؟
by ماری تی. راسل، InnerSelf
دیدن والدین و بستگانمان در پرتو جدید
دیدن والدین و بستگانمان در پرتو جدید
by ژان رولاند و شانتیدوی
ملایم بودن با خود و دیگران
ملایم بودن با خود و دیگران
by سارا عشق مک کوی
آیا بی توجهی به Robocalls باعث توقف آنها می شود؟
آیا بی توجهی به Robocalls باعث توقف آنها می شود؟
by ساتویک پراساد و بردلی ریوز

از سردبیران

Newsletter InnerSelf: September 20، 2020
by InnerSelf کارکنان
موضوع خبرنامه این هفته می تواند به صورت خلاصه "شما می توانید این کار را انجام دهید" یا به طور خاص تر "ما می توانیم آن را انجام دهیم!". این روش دیگری برای گفتن "شما / ما قدرت ایجاد تغییر را داریم" است. تصویر
چه چیزی برای من مفید است: "من می توانم آن را انجام دهم!"
by ماری تی. راسل، InnerSelf
دلیل اینکه من "آنچه برای من مفید است" را به اشتراک می گذارم این است که ممکن است برای شما نیز مفید باشد. اگر دقیقاً روشی که من انجام می دهم نباشد ، از آنجایی که همه ما منحصر به فرد هستیم ، ممکن است به نوعی واریانس نگرش یا روش چیزی باشد ...
Newsletter InnerSelf: September 6، 2020
by InnerSelf کارکنان
ما زندگی را از دریچه درک خود می بینیم. استفان آر. کووی نوشت: "ما جهان را می بینیم ، نه همانطور که هست ، بلکه همانطور که هستیم هستیم ، همانطور که برای دیدن آن مشروط هستیم." بنابراین این هفته ، نگاهی به برخی از ...
خبرنامه InnerSelf: آگوست 30 ، 2020
by InnerSelf کارکنان
جاده هایی که این روزها سفر می کنیم به اندازه زمان های قدیمی هستند ، اما برای ما جدید است. تجربیاتی که ما داریم به اندازه زمان های قدیمی است ، اما آنها نیز برای ما جدید هستند. در مورد ...
وقتی حقیقت بسیار وحشتناک است ، صدمه دیده ، اقدام کنید
by ماری ت. راسل، InnerSelf.com
در میان تمام وحشت هایی که این روزها اتفاق می افتد ، من از پرتوهای امید که می درخشد ، الهام می گیرم. مردم عادی ایستاده اند برای آنچه درست است (و در برابر آنچه اشتباه است). بازیکنان بیس بال ،…