"مشکل با واکنش های زانو، این است که شما اغلب در نهایت زانو می زنید." - Swami Beyondananda

در پی بمبگذاری های غم انگیز و بی معنی در بوستون، سه "مظنون معمول" ظاهر شدند:

• این مسلمان بود.
• این آجیل اسلحه سفید قهرمان بود.
• این دولت دیگر یک حمله پرچم دروغین را کشید.

در هر کدام از این گروه ها، هر اردوگاه بر اساس جهان بینی خود مرتکب تخلف شد - یا حداقل امیدوار بود با صدای بلند به این نکته توجه داشته باشد که تبهکارانشان دچار افسردگی شده اند. دیوید سیوتا، روزنامه نگار پیشرو که در غیر اینصورت به نظر می رسد سر خود را به طور مستقیم، یک قطعه برای سالن با عنوان "امیدوار است بمب افکن ماراتن بوستون آمریکایی سفید" را بنویسد، و کسانی که بیش از حد در مورد "عملیات پرچم دروغین" توطئه دولت در سراسر آن نوشته شده است.

در حال حاضر دو برادر چچین به عنوان عاملان شناسایی شده اند و این به نظر می رسد که به احتمال زیاد داستان. همانطور که فروید گفته است گاهی اوقات یک سیگار تنها یک سیگار است. در عین حال، با توجه به این که دولت از هر حادثه ای برای ایجاد رعب و وحشت در قوانین نظامی (در این مورد قفل شدن کل شهر) استفاده می کند، قابل فهم است که چرا هر رسمی ممکن است اعتبار نداشته باشد.

مانند پسر بچه ای که ولفوویتز را گریه می کند، دولت ما و مجتمع صنعتی نظامی اغلب حقایق را تحریف کرده، حقیقت را تحریف کرده و ترس، تقسیم و ناسازگاری را به وجود می آورند که سیاست های بدن از چیزی است که تنها می توان آن را "اختلال استرس پس از ضربه" نامید ، احتمالا نزدیک به نیم قرن به قتل کندی.

از آنجایی که دیگر داوطلب مورد اعتماد "حقیقت" وجود ندارد آزادانه اعتقاد دارند که همه آنها معتقدند و "سیلوها" خود را به چنگ آورند و تنها اطلاعاتی را دریافت می کنند که پیش شرط هایشان را تقویت می کنند.

هنوز هم افرادی وجود دارند که معتقدند مسلمانان تنها خائنانی هستند که در آنجا وجود دارند یا آمریکا یا اوباما یا NRA. در اینجا حقیقت ناخوشایند است. Villainy یک کارفرمای فرصت برابر است. تاریخ تمدن به اصطلاح ما توسط "Rule of Gold Rule" ("دوو-دوو به دیگران قبل از اینکه آنها بتوانند به شما در برابر شما عمل کنند") حکومت می کنند، که ناخودآگاه جمعی ما یک توده ای سمی از غم و اندوه حل نشده است ترور و خشم. به عنوان عدم کارآیی همه چیز بیشتر و بیشتر آشکار می شود، سم فرار می کند - یا منفجر می شود - از هر منافذ مناسب است.

همانطور که رسانه ها ما را به "جزئیات" داستان می کشاند، ما می توانیم با کشیدن خودمان از درختان، ببینیم چه چیزی "جنگل" باید به ما بگوید. و من دو حوزه کلیدی "زمین مشترک" را می بینم تا بتوانیم به صورت جداگانه و جمعی به حواسمان برگردیم و - همانطور که سوامی آن را بیان می کند - "فان را به عملکرد تبدیل می کند و ناخواسته را در محل قرار می دهد".

یک حقیقت راحت

اول، قدردانی و استفاده از حقیقت بسیار راحت است. ما یک جنبش سیاسی عمیق متحد داریم. صرف نظر از جایی که آنها در طیف سیاسی قرار دارند، اکثریت قریب به اتفاق شهروندان عادی می دانند که دولت و رسانه های شرکت ما نمی توانند اعتماد کنند که حقیقت را به ما بگویند یا حتی مکالمه سازنده ای را به ما بگویند. مانند دوست یا اعضای خانواده ای که تحت الکل و مواد مخدر اعتیاد آور است، دولت (در واقع، دولت شرکتی - قدرت اجباری که پیشنهاد پول زیادی را می دهد) نمی تواند خود را از بین ببرد.

آنچه مورد نیاز است "مداخله" است که در آن معتقدین معتاد با هم جمع می شوند تا فرد را به یک برنامه بررسی کند.

آمریکا نیازی به مداخله نیست، بلکه یک "تحرک درونی" است که در آن ما در درون خودمان نگاه می کنیم تا بذر های شرور را که ما "خارج از آن" می بینیم را تصدیق کنیم و با هم در گفت و گو - چپ و راست به جلو و مرکز - ما با هم صحبت می کنیم و گوش می کنیم ابتدا برای تعیین "احتمال ترین داستان"، و سپس برای اطمینان و تشریح آنچه که ما آن را دوست داشتیم. به عبارت دیگر، مداخله و درونی بودن باید منجر به انحراف شود.

همانطور که وان جونز معروف چند سال پیش گفت، سخنرانی مارتین لوتر کینگ، "من شکایت ندارم". همه ما شکایات، اعتراضات، داستان های بی عدالتی را داریم. این تاریخ بشریت است - یا به جای آن، انسان نابکار.

و یک داستان موازی وجود دارد، که دومین منطقه امیدوار کننده ما در زمینۀ مشترک است.

برای هزاران سال، آموزگاران معنوی ما به سمت این مفهوم که ما در واقع همه در آن هستند، همانطور که عیسی مسیح گفت: "آنچه را که با کمترین ما انجام می دهید، به من انجام می دهید."

مهم نیست که سیستم اخلاقی مذهبی یا غیر مذهبی چیست، در پایه ای که وجود دارد، عشق و ارتباط است. میتوانی ببینی اینجا کلیک نمایید عبارات مشابه قانون طلایی در تعدادی از سنت های مختلف. 

همانطور که فیلسوف آلن واتس پیشنهاد داد، شاید زمان آن رسیده است که مردم دینی جهان از توقف پرستش انگشت جلوگیری کنند و به جای آن ببینند که در آن نقطه است. این نیز برای بیخدایان بنیادگرایانه نیز اتفاق می افتد، که اعتقاد به غیر خدا میتواند به عنوان متعصب و مذهبی متعصب و مبهم باشد. حتی اگر آنها به خدا اعتقاد نداشته باشند، مطمئنا می توانند به خداوند اعتماد کنند. در فضای فراتر از کلمات و مفاهیم، ​​این همان چیزی است.

پس ... برای آمریکایی ها چطور می تواند از صفحه نمایش خود (صفحه نمایش کامپیوتر، صفحه نمایش تلویزیون و صفحات اعتقادی که ما را از ایده های جدید رد می کند) دور بماند و در فضای مقدس جمع شوند؟ به نظر می رسد که آنچه در خارج از مذهب و غیر مذهبی وجود دارد، از خودتان بپرسید که از آن فضا صحبت کنید و گوش کنید. هیچ کشیش سیاسی، مذهبی، اقتصادی و فنی وجود ندارد که بتواند درست و درست انجام دهد. و ... با استفاده از دانش قلب جمع آوری شده از بشریت به منظور تمرکز توانایی های ذهنی ما، ما ممکن است در واقع بتوانیم مسیر عبور تکاملی را در مقابل ما حرکت دهیم.

آیا ما این کار را انجام خواهیم داد؟ همانطور که ویلی مایز بیس بال یک بار گفت: "این همان چیزی است که ما فصل را برای یافتن پیدا خواهیم کرد."

درباره نویسنده

استیو Bhaerman نویسنده شناخته شده بین المللی شناخته شده است، طنز آمیز، و رهبر کارگاه. برای سال های 23 گذشته، او نوشته شده است و به عنوان Swami Beyondananda، "کمیک کیهانی" نوشته شده است. کمدی سوامی "غیر قابل احترام" نامیده می شود و هر دو به عنوان "کمدی به عنوان خردمندی" و "حکمت مبدل به عنوان کمدی" توصیف شده است. استیو، متخصص علوم سیاسی، از زمان 2005 - یک وبلاگ سیاسی با دیدگاه معنوی نوشته است یادداشت ها از مسیر، به عنوان یک تشویق کننده به عنوان "در خفیف" مورد ستایش قرار گرفت. آخرین کتاب او، که توسط زیست شناس سلولی Biologist Bruce H. Lipton نوشته شده است، PhD است تکامل خودبخودی: آینده مثبت ما و راهی برای از اینجا. استیو در سیاست سیاستمدارانه و کاربرد عملی آن فعال است تکامل خودانگیخته. او را می توان در اینترنت یافت www.wakeuplaughing.com. ثبت نام برای دریافت استیو Bherman یادداشت ها از مسیر اینجا کلیک نمایید رایگان. کمک هزینه یادداشت ها از مسیر by اشتراک اینجا.

کتاب توصیه می شود:

تکامل خودبخودی: آینده مثبت ما و راهی برای از اینجا
توسط بروس H. لیپتون و استیو Bhaerman.

دکتر لیپتون در همکاری با استیو بمانن، فیلسوف سیاسی، از خوانندگان دعوت می کند تا اعتقادات قدیمی را که ما را به جایی که امروز ما می آیند سوق دهند و ما را در وضع موجود حفظ کنند. با انجام این کار، ما می توانیم تکامل خود به خودی گونه های ما را ایجاد کنیم که در آینده ای روشن تر به پیش می رود.

اینجا را کلیک کنید برای اطلاعات بیشتر و / یا سفارش این کتاب در آمازون.