وقتی به دنبال دستیابی به صلح، بیشترین اهمیت را دارد

وقتی به دنبال دستیابی به صلح، بیشترین اهمیت را دارد

برای دیگران، همانطور که برای خودم، تنها یک قطره از مومیایی معجزه آسا برای آرام کردن آب آشامیدنی زندگی روزمره، جهانی است. آنهایی که دوست دارند امیدوارند که نزاع های تلخ را که از یکدیگر می سوزاند، درمان کند. مردم مشغول مانور گرفتن یک لحظه آرامش هستند. کسانی که فقیر هستند برای صلح کامل شکم و امنیت فیزیکی است. افرادی که در کشور های جنگ زده اند دعا می کنند که زندگی خود را انجام دهند. بنابراین، ما در قدم های بزرگی از عارفان بزرگ راه می یابیم، زیرا در نهایت، ما صلح را به دنبال پیام های خود می گوییم.

تمرینکنندگان از درون به وسیله احساسات متضاد یا از دست دادن خسارتهایی که به زندگی روزمره آسیب می رسانند، تلاش می کنند تا یک پناهگاه داخلی ایجاد کنند که در آن آنها می توانند آرامش را بیابند. خداوند عشق، زیبایی و حقیقت است، می گوید: استادان بزرگ، اما فراتر از آن، خدا نیز صلح متعال است. به این معنا، صلح کیفیت نهایی است، در حالی که همه ویژگی های دیگر را مانند رنگ سفید حاوی رنگ طیف دارد.

من در محاسبه ها، قله های پر برکت آرام متعال را تجربه کردم. با این حال چنین تجربیات من را از ناراحتی و عدم اطمینان زندگی مانع نمی کند. همانطور که معلم صوفی معلم ویلایت Inayat خان اغلب می گوید، استاد بزرگی است که سطح آگاهی بالا خود را در حالی که در عقب نشینی و یا در یک غار نگه می دارد، اما این کار را سخت تر از خواسته های روزمره خانواده و کار انجام می دهد .

یادگیری هنر خلع سلاح

به نظر می رسد که بشریت در مورد هنرهای صلح آمیز یاد بگیرد. به عنوان مثال، بسیاری از پزشکان و متخصصان مذهبی دیرین که عمیقا سعادتمند صلح درونی را تجربه کرده اند، اگر نه غیرممکن است که آن را در زندگی بیرونی خود ترجمه کنند. به همین ترتیب، فعالان سیاسی در تلاش های خود برای مذاکره در مورد شرایط صلح آمیز، که توسط سایه های روحی و روانی خود از عدم تحمل و نفرت متوقف شده اند، پریشان شده اند.

اما این ناسازگاری ها یک نشانه مهم در کار بزرگ صلح را نشان می دهند: صلح نه تنها می تواند درون خود پیدا شود، بلکه برای مبارزه با بیرون نیز می تواند یک مبارزه انضباطی باشد که باید به طور مداوم در چندین جبهه قرار گیرد. از نظر روان شناختی، هرکسی باید با "سایه" درونی که رشد ما را نابود می کند نبرد کند؛ در حالی که مسیر روحانی نیاز به رشته های رزمی دارد. به طور ناگهانی، از طرف ما دعوت شده است تا با سوء ظن بی عدالتی و ظلم مبارزه کنیم. بنابراين، مانند همه صفات ديگر، صلح شامل درون خود است - تنش، تغيير و نارضايتي. پذیرش این واقعیت زندگی، همان چیزی است که از راه حل مسالمت آمیز شروع می شود.

پذیرفتن این درگیری یک قسمت طبیعی زندگی است و برای یافتن راه های روشن برای مقابله با آن چیزی است که بعضی از آنها می گویند مانع از گسترش بحث های کوچک، جنگ و یا خشونت ها می شود. در حالی که همه ما میتوانیم یکی از روحانیون باشیم، ما در ابعادی از واقعیت وجود دارد که با تفاوتهای پرشور و شکننده روبرو میشویم.

صلح چیزی است که منحصر به فرد و استاتیک نیست. در عوض، کار پیشرفتی است که در گفت و گو بین وجوه مختلف بین خود، بین خود و دیگران، بین رقبا و میان ملت ها، مذاهب و قومیت ها برقرار می شود.


آخرین مطالب را از InnerSelf دریافت کنید


صلح در عمل

صلح در عمل در زندگی صلح طلبی افسانه ای خشونت آمیز نشان داده شده است. عیسی، مهاتما گاندی، مارتین لوتر کینگ و نلسون ماندلا نمونه های فوق العاده ای از مردان هستند که حقیقت را به نام صلح و عدالت به کار می گیرند نه از فاصله ی غار، بلکه به طور مستقیم در قلب زندگی روزمره. تأثیر صلح درونی در شرایط بیرونی در جهان بیرونی در حالت خشونت آمیز اما مشغول به کار این است که گاندی "ساتیاگراها" یا "نیروی روح" نامیده می شود.

گرچه ستارگان روشن از جنبش صلح عمدتا مرد بودند، به طور عمده مردان نیز شروع به جنگ کرده و جنگیده اند، در حالیکه زنان در کنار میدان های خونین جنگ تاریخی به راحتی ایستاده اند. مانند پنلوپ چرخش در چرخ خود صبرانه منتظر بازگشت اودیسه شوهر خود را از جنگ تروا، زنان شده اند کسانی که تحمل بزرگی از آسیب های عاطفی ناشی از زخم جنگ است.

سوزان گریفین در ادامه می نویسد: "من زندگی خود را به عنوان جدا از تاریخ نمی بینم قهرمان سنگها. "در ذهنم، اسرار خانوادگی من با اسرار دولتمردان و بمب گذاران مخلوط شده است، زندگی من از زندگی دیگران تقسیم نشده است. من، که زن هستم، چهره پدرم را دارم، و او، به نظر من، چهره مادرش را داشت. "

حفظ صلح و آموزش صلح

تجربه زنانه قرن های پایدار انتظار، بهبود، پرورش و حفظ روابط خانوادگی و اجتماع موجب شده است که بسیاری از متفکران متوجه شوند، سهم ارزشمندی برای وظایف حفظ صلح است. تجربه جمعی زنان، نظارت بر بچه های کورکورانه، مذاکره در مورد اختلافات خانوادگی، زخم های فیزیکی و عاطفی پرستار و دستیابی به دوستی، منجر به ذخایر عقلانی شده است که می تواند در یک مقیاس جهانی به کار رود.

خانم کوفی عنان، دبیر کل سازمان ملل متحد در اکتبر 2000 به شورای امنیت، گفت: "برای نسل ها، زنان به عنوان مربیان صلح در خانواده ها و جوامع خود خدمت کرده اند. آنها در ساخت پل ها به جای دیوارها ثابت کرده اند."

مفهوم زنان به عنوان صلحبانان، صرفا سادگی صحیح سیاسی نیست، اما سوآنه هانت و کریستینا پواسا در مقاله «زنان پیرو صلح» در شماره ماه ژوئن / ژوئن 2001 سیاست خارجی، نوشتند. در عوض، آنها می نویسند: "پژوهش های علوم اجتماعی، کلیشه ای از زنان را به طور کلی همکاری بیشتری نسبت به مردان و به این ترتیب بیشتر به سمت اجماع و سازش متکی می سازد".

با اشاره به اینکه زنان در مرکز سازمان های غیر دولتی (NGOs) و جنبش های مردمی محبوب هستند، هانت و Posa استدلال می کنند که مذاکره کنندگان صلح بین المللی باید زنان بیشتری را در صفوف خود قرار دهند. "در حالی که اکثر مردان به میز مذاکره مستقیم از اتاق جنگ و میدان جنگ می آیند، زنان معمولا به طور مستقیم از فعالیت های مدنی بیرون می آیند و - نفس عمیق - مراقبت از خانواده می کنند."

یک پست الکترونیکی محبوب که تقریبا هر زنی را که من می دانم پس از حملات به طرز وحشیانه ای منتشر می کنم، به من تقدیم می کنم: «متحد کردن تمام طوایف متخاصم افغانستان در یک حکومت جدید ... لطفا ... ما برنامه های صندلی ها را برنامه ریزی کرده ایم برای قوانین و خانواده های گسترده در شام شکرگزاری سال ها ... ما درک جنگ های قبیله ای. "

دایره صلح

به عنوان دوستی یک الگو صلح در عمل است، زنان که علاقه مند به پیدا کردن راه هایی برای آوردن صلح در جهان می توانند علت خود را با ایجاد یک حلقه ای از صلح زنان تقویت کنند. آنها می توانند مدیتیشن هایی را انجام دهند که هدفشان ارتقاء صلح در داخل و تجسم صلح در جهان بدون آن است. آنها می توانند زندگی زنان صلح طلب را مطالعه کنند.

یک حلقه صلح شگفت انگیز است برای حمایت از یکدیگر در وظایف محترم دیپلماسی روزمره: بالا بردن کودکان و واسطه کردن اختلافات و درگیری ها در خانواده و محل کار. زنان با انتخاب یک علت اجتماعی برای حمایت از حقوق زنان در سراسر جهان، با توجه به وضعیت پناهجویان و یا حمایت از بی خانمان، می توانند به شخصیت سیاسی خود بپیوندند. شرکت کنندگان می توانند کار روحانی را با اقدام سیاسی با نوشتن نامه ها، تقاضای تجدید نظر یا انجام یک دیدار رسمی گروهی به نمایندگان محلی، تعادل دهند.

هدف از صلح

به نظر می رسد کار دستیابی به صلح یک رمز و راز دائمی در حال تکامل است. شايد مهمترين اهميت، قصد است - هر چيزي که به نام صلح و عدالت انجام مي شود، براي آن اهداف و هيچ کدام ديگر نيست.

بینش زنان که برای صلح کار کرده اند، هم در گذشته و هم در حال حاضر، می تواند راهنمای ما باشد. تجربیات آنها هر دو در مرزهای داخلی آگاهی و در دنیای بیرونی سیاست و جامعه می تواند زنان دیگری را که می خواهند صلحبانان شجاع در جهان شوند، الهام بخشند.

تجدید چاپ با اجازه از ناشر،
انتشارات پاتنام. © 2002 http://www.penguinputnam.com

منبع مقاله

خواهران روح: پنج ویژگی مقدس روح یک زن
توسط Pythia Peay.

خواهرهای روح توسط Pythia Peay.

پستانداران روح پیتیا پائین با تمرینات، حکایات، نقل قول ها و الهامات پر شده است تا به زنان کمک کند تا ویژگی هایی را که در سنت های روحانی معاصر جهان وجود دارد و بیشتر در زندگی معاصر مورد نیاز باشد، تقویت می کند. هر فصل نشان می دهد که چگونه پنج "ویژگی های الهی" را آموزش می دهد: شجاعت، ایمان، زیبایی، عشق و سحر و جادو. هر دو کتاب کار بسیار حرفه ای و آموزش در ایده های معنوی، خواهران معنوی یک همدم برای یک عمر است

اطلاعات / سفارش این کتاب کاغذی کاغذی یا خرید نسخه کیندل.

درباره نویسنده

پیتیا پای

یک روزنامه نگار روزنامه نگار بر روی موضوعات معنوی، PYTHIA PEAY برای Utne Reader، واشنگتن، مرز مشترک و سایر نشریات نوشته است. او به عنوان یکی از اعضای سرویس News Service دین، در روزنامه های سراسر کشور منتشر شده است. او مدیتیشن را با معلم صوفی سپری کرد و با کتاب «بیداری» با او همکاری کرد. وبسایت خود را در http://pythiapeay.com/

کتاب های بیشتر توسط این نویسنده

{amazonWS: searchindex = کتابها؛ keywords = 1590564413؛ maxresults = 1}

{amazonWS: searchindex = کتابها؛ keywords = 159056488X؛ maxresults = 1}

{amazonWS: searchindex = کتابها؛ keywords = 1585423165؛ maxresults = 1}

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

به دنبال InnerSelf در

فیس بوک، آیکونتوییتر آیکونrss-icon

دریافت آخرین با ایمیل

{emailcloak = خاموش}

بیشترین مطلب خوانده شده