چرا این خشم، نژاد و مذهب نیست، که طرفدار شعله های تروریسم است

چرا این خشم، نژاد و مذهب نیست، که طرفدار شعله های تروریسم است

La بمب گذاری در منچستر آرنا در ماه مه 22 قلب جامعه بریتانیا را درگیر کرد. این حمله وحشتناک و مستقیم به بی گناهان و آسیب پذیران بود. بسیاری از قربانیان کودکان و جوانان بودند، و تمام عمر خود را پیش از آن که به موسیقی گوش می دادند رفته بودند آریانا، یک رویداد بود که بسیاری ماهها منتظر آن بودند. چنین کنسرتی ها یک رویداد روزانه در سراسر انگلستان و غرب هستند و موسیقی نقش مهمی در زندگی روزمره ایفا می کند. گفتگو

اما چه کسانی از جوانانی که زندگیشان دسترسی به موسیقی یا آموزش را شامل نمی شود؟ چه کسانی به طور مستقیم از جنگ یا آشوب های سیاسی تحت تاثیر قرار می گیرند؟ در سوریه مردم 11m آواره شده اند از خانه هایشان و یک نسل تمام شده، جان خود را از دست دادند.

داستان های مشابه را می توان در همسایگی عراق و لبنان، مصر، ترکیه، یمن و بحرین یافت. در این شرایط، مردم به طور فزاینده ای دشوار برای زندگی زندگی شکل گرفته توسط سازه های که در غرب شناخته شده است. اطمینان از اینکه حقوق اساسی بنیادین برآورده می شود، غیرممکن است. برای مثال، حق تحصیل، یکی از اولین تلفات جنگ است و با تخریب زیرساخت های دولتی، مدارس نیز گم می شوند - همراه با فرصت ها و امید که آنها ارائه می دهند.

فیلسوف عرب قرن 14th ابن خلدون گفت:

سیاست مربوط به اداره خانه یا شهر مطابق با الزامات اخلاقی و فلسفی است، به منظور هدایت جرم به سمت رفتارهایی که در نتیجه حفظ و پایداری گونه (انسان).

حرف های او هنوز امروز حلقه می زند. نوشتن قبل از چنین اسامی به عنوان توماس هابزچشم انداز خلدون از سیاست و سازمان سیاسی، ارتباط معاصر را حفظ می کند - و به همین دلیل آسان است. به نظر می رسد که سیاست توسط نگرانی های وجودی در مورد حفظ و پایداری این گونه به نظر می رسد بصری است. با این حال، اگر سیاست ناکام باشد، چه تأثیراتی دارد؟

کشورهای ناامن

ایالت ها، به واسطۀ ماهیت خود، پروژه های محرومیت هستند. آنها تعریف می کنند که یک شهروند است و برعکس، چه کسی نیست. چنین تقسیم بندی ها ساخته می شوند و سپس به صورت منظم، در طیف وسیعی از روش های مختلف، از رأی گیری به آواز خواندن صداهای ملی اجرا می شود. البته، هویت های دیگر وجود دارد که می تواند به همان اندازه بیگانه باشد، بر اساس نژاد، مذهب، جنسیت، طبقه، مکان یا تعدادی از عوامل دیگر. وقتی هویت چنین تغییری می شود، پیامدهای جدی جدی وجود دارد.


آخرین مطالب را از InnerSelf دریافت کنید


عدم اعتماد به نفس در ساختارهای دولتی قطعا یک منبع ناامیدی است. در سراسر خاورمیانه، ایالت هایی مانند قطر و عربستان سعودی به طور سنتی تلاش می کند با ایجاد شغل در بخش دولتی به بیکاری رسیدگی کند. با این حال با افزایش جمعیت جمعیتی در سراسر خاورمیانه که جمعیت آن افزایش یافته است 53٪ بین 1991 و 2010 - و شرایط چالش برانگیز اقتصادی - توانایی آنها در جذب مردم به بخش عمومی کاهش یافت.

علاوه بر این، خشکسالی و سایر عوامل محیطی منجر به مهاجرت گسترده از جوامع روستایی به مراکز شهری شده است، و این خود چالش های بیشتری را به دنبال دارد. در سراسر منطقه، یک جمعیت نسبتا جوان - 15 - به 29 ساله تشکیل می دهند 28 درصد جمعیت خاورمیانه و در کشورهای عربی، 60٪ از افراد زیر 25 هستند - با یک آینده چالش انگیز و عمیقا نامشخص روبرو است.

تغییر سریع جمعیت در منطقه به این معنی است که توسط 2020 برآورد شده است که بیش از مردم 350m در کشورهایی که "در معرض آسیب پذیری در برابر" قرار دارند، زندگی می کنند. بر اساس 2050 تخمین زده می شود که این تعداد به 700m برسد. اگر چنین است، توانایی تنظیم و محافظت از زندگی به طور فزاینده ای به چالش کشیده خواهد شد. علاوه بر این، تغییر جمعیت شناسی، فشارهای بیشتری بر ساختارهای دولتی برای پاسخگویی به نیازهای اساسی، ارائه آموزش و مراقبت های بهداشتی در تعدادی از ایالت های مختلف ایجاد می کند.

An گزارش توسعه انسانی عرب از 2016 به درستی تأکید کرد که "حوادث 2011 و تأثیرات آنها نتیجه سیاست های عمومی در طول چند دهه است که به تدریج منجر به حذف بخش های بزرگی از مردم از زندگی اقتصادی، سیاسی و اجتماعی" شد.

بسیاری از شکستهای دانشگاهیان و سیاستگذاران را برای پیش بینی این موضوع نابود کرده است درگیری های عربستان، اما داده ها وجود داشت. علائم هشدار دهنده روشن بود. جمعیت شناسی در حال تغییر بود، مردم به طور فزاینده عصبانی، و یک کاتالیزور - خودسوزی محمد بوعزیزی - این باعث شد که بسیاری از مردم به اعتراض به خیابان ها بروند.

ظهور خشم

خشونت تنها دلیل سوء استفاده از خشونت نیست. همچنین عامل اصلی در ایجاد رادیکالیزاسیون نیست. اما یک عامل مهم است. خشم یک نتیجه قابل درک از شکست دولت ها برای پاسخگویی به نیازهای اساسی است. در خاورمیانه، ده ها میلیون نفر از جوانان بدون فرصت ها باقی مانده اند و با آینده های مبهم مواجه هستند. این جمعیت شناسایی ناامیدکننده، زمین باروری برای رادیکال ها است.

اما خشم نیز می تواند ناشی از دخالت در منطقه توسط دولت های خارجی باشد و ما نباید نقش سیاست خارجی خودمان در این مورد را نادیده بگیریم، چه در افغانستان، سوریه و لیبی. میراث استعمارگرایانه در خاورمیانه به بحث های علمی یا تاریخی محدود نمی شود. مردم همچنان از این موضوع ناراحت هستند.

البته ما هنوز می توانیم اثرات وحشتناک جنگ عراق 2003 را ببینیم، اما تشدید وقایع در لیبی، سوریه و یمن که منجر به بحران های بشردوستانه نشده است که از زمان جنگ جهانی دوم دیده نمی شود، به واسطه ی غرب (در )عمل. فقدان هر برنامه صحی پس از فروپاشی حکومت قذافی، فضای شبه نظامیان را برای به دست آوردن قدرت و خشونت مرتکب شد در سراسر لیبی.

در همین حال، غلطگیر غربی در سوریه رژیم اسد را امداد کرد که باعث مرگ و میر و شکنجه میلیونها نفر شد. خشم ایجاد شده توسط این عوامل نه تنها عامل حمله منچستر است، بلکه می تواند به توضیح دهد که چرا روایت های دولتی اسلامی کشف می کنند.

نظریه پرداز سیاسی فرانسه میشل فوکو یک بار از اثرات بومرنگ بین استعمارگر و مستعمره سخن گفت - و آسان است که ببینیم چگونه در جهان جهانی امروز آنچه در خاورمیانه اتفاق می افتد می تواند پیامدهای دیگری برای ما در سایر نقاط باشد.

درباره نویسنده

سیمون مابون، مدرس روابط بین الملل دانشگاه لنکستر

این مقاله در اصل در تاریخ منتشر شد گفتگو. دفعات بازدید: مقاله.

کتاب های مرتبط:

{amazonWS: searchindex = کتابها؛ کلید واژه ها = مبدأ تروریسم؛ maxresults = 3}

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

به دنبال InnerSelf در

فیس بوک، آیکونتوییتر آیکونrss-icon

دریافت آخرین با ایمیل

{emailcloak = خاموش}

بیشترین مطلب خوانده شده

بیت خنده ، اشک و عشق ... در انتها
بیت خنده ، اشک و عشق ... در انتها
by لین B. رابینسون، PhD