shutterstock.com
اولویت مدرسه صنایع دستی من را به من خواند و گفت: «گوش کن، باید به رم بازگردم ... اما اگر فکر می کنید که قول های خود را بگیرید». من تا به حال هیچ کلمه ای را در مورد تمایل به تعهدات ندیده ام، اما شنیدن این کلمات، آن را به عنوان اینکه منفجر شد در داخل من. از آنجا که من یک راهبه شدم، هیچ کس مرا عقب نشینی نکرده است.
بنابراین داستان یکی از زوجین ایتالیایی که در اوایل امسال مصاحبه کرده بود، به عنوان بخشی از تحقیقات وسیع تر در مورد مشارکت زنان کارگر زن و همچنین اینکه چرا از نظر تاریخی از دست رفته اند، کاسته شده است. تحقیق من من را به رم رساند "ضربان قلب کاتولیک"، به مقر سه کنسول، برای صحبت با راهبه ها درباره کارشان از 1939 تا امروز، و ارزیابی اینکه چگونه خود را به عنوان حرفه ای درک می کنند.
تبدیل شدن به یک راهبه اغلب با رهایی زنان ارتباط ندارد. اما این گزینه گزینه جالبی برای زنان بود. یک کارمند برای واتیکان، یک خواهر که به آن صحبت کرد، مسئول حمل پیام مخفی بین سفارتخانه ها بود:
به عنوان یک پیک دیپلماتیک، من به تمام کشورهای جهان، به جز یکی، بوده ام.
او در پنج زبان مسلط بود، مدرسه مدرسه بین المللی در پاکستان بود و - با افتخار به من گفت - یک جوان قهرمان جوان بود.
اما کاتولیک در قرن 20 دنیای کار را به عنوان خطرناک برای زنان مینگریست و تنها می توانست با حرفه ای ها در یک رویکرد وسیع تر از خیرخواهانه و فداکاری مذهبی سازگاری کند. با این وجود، بسیاری از راهبه ها در این زمان نشان دادند که به شدت توانا و کارآمد هستند.
مصاحبه شونده ها جوامع روستایی روستایی را بنیاد گذاشتند، قربانیان جنگ داخلی را تشکیل می دادند و داروخانه ها را در صحرای پاکستان راه اندازی می کردند. بسیاری دیگر در مدارس تربیت شده بودند، برای سالمندان مراقبت می کردند، با معتادان مواد مخدر کار می کردند، یا به زندگی در حال مرگ می پرداختند و به راحتی زندگی می کردند.
شهادت هایی که من جمع آوری کردم، مشترکات بسیاری را به اشتراک می گذارم، قابل توجه ترین آن ها در مقایسه با موجودیت اکثر زنان دیگر که در دوره بین 1947 و 1965 زندگی می کنند، "دوران خانوار".
به ندرت در چشم انداز
آیات از زنان کمتر از مردان هزینه می شود انجام همان کار روشن می سازد که جامعه در مورد ارزش گذاری کار زنان به یک مسئله جدی می پردازد. نون ها یک بینش منحصر به فرد را در مورد اینکه چگونه کار بین جنس ها تقسیم شده و بر طبق آن پاداش داده می شود، ارائه می دهد.
برای تبدیل شدن به یک راهبه یکی از قدیمی ترین انتخاب های حرفه ای برای زنان است. در دوره پس از جنگ جهانی دوم، راهبه ها به 23.4٪ از جمعیت زن متعهد در ایتالیا و در 2010 بیش از خواهران 700,000 در سراسر جهان وجود دارد. به ندرت در معاشرت، نوادگان نقش مهمی در سراسر جهان ایفا کرده اند، به خصوص وقتی که به خدمات، آموزش و پرورش و کار مراقبت می پردازد.
این در مقایسه با همتایان مرد در کلیسای کاتولیک نسبتا نسبی است. وجود دارد راهبان بسیار کمتر در سراسر جهان، و آنها بیشتر احتمال دارد که در تفکر متمرکز شوند، خود را از جهان خارج کنند. با این حال، تعدادی از راهبه ها باید حدود 10٪ از مجموع - اغلب مرد - مقدس باشد. مدافعان هنوز از اکثریت احترام (و پاداش) کلیسای کاتولیک محروم هستند و در سرشماری ایتالیا در رده های مختلف به قرنتیان، کشیش ها و اسقف ها - همه موقعیت های فعلی در سلسله مراتب کلیسا به زنان محدود می شود.
با احترام، اما به ندرت از آن مطلع هستیم shutterstock.com
همیشه دیگران را اول قرار دهید
همه چیزهایی که ما انجام می دهیم در بهشت نوشته شده است.
با این وجود، به عنوان بسیاری از زنان، کار ارزشمند راهبه ها مدت ها نادیده گرفته شده و اهمیت آن نادیده گرفته شده است. این به روشنی بود که زنان من مصاحبه ای درباره مشارکتشان در جامعه صحبت کردند. به جای شناخت ماهیت ماهر کار و تخصص آنها، آنها بر عدم آموزش رسمی و تمایل ذاتی به عنوان یک زن برای خدمت تأکید می کنند. یکی از اعضای شورای مرکزی اعلام کرد: "شما مهارت های طبیعی دارید که بیرون می آیند. من خیلی تحصیل نمیکنم، یا بدی ندارم می دانم چه نوع حرفه ای. این فقط این است که هر فرد این مهارت ها را دارد ".
به طور مشابه، شخصیت حرفه ای از کار ناهار مدتهاست که از طریق تأکید بر ماهیت عاطفی آن تحمیل شده است. نان ها باید کارشناسان در مدیریت احساسات خود باشند - چه این در حال خرد شدن یا تحریک احساسات باشد. به عنوان مثال هنگام مراقبت از فقرا و بیماران، همیشه اولویت دادن دیگران است.
این الزام برای نمایش احساسات که نیازهای سازمان را برآورده می کند، در میان رایج است حرفه های دیگر که تحت تأثیر زنان قرار دارند، مانند مراقبت و آموزش و پرورش. ما این را در انگلستان با جریان دولت می بینیم کل مبلغ 1٪ افزایش به دستمزد پرستاران، به طور قابل توجهی حرفه ای تحت سلطه زن. اگرچه، البته برای نیروهای راهبه، کارهای عاطفی نیز مورد نیاز دینی است. این دعای کتاب مقدس مسیحیان "خود را با شفقت، مهربانی، فروتنی، ناتوانی و صبر و تندرستی محشور می کنند".
مونس نمونه ی منحصر به فردی از کار زن است. آنها نمونه کارهای غالبا فوق العاده ای هستند اما کم ارزش هستند که زنان انجام می دهند. زنان با استفاده از گفتمان مردمی و مذهبی تشویق می شوند بسیاری از مهارت های خود را به عنوان بخشی از آرایش جنسیتی و معنوی آنها مشاهده کنند. این ممکن است توضیح دهد که چرا جامعه، موسسات مذهبی و راهبه های خود، کار خود را به همان شیوه ای که همتایان مردشان را انجام می دهند، ارزش نمی دهند. به طور گسترده تر، کاهش ارزش کار زنان ممکن است موجب شود که آنها به تعهدات خود در زمینه ترویج و مذاکره بپردازند.
درباره نویسنده
فلور Derounian، مدرس مدرس در جامعه شناسی، دانشگاه گلاسترشر، نامزد PhD در ایتالیایی، دانشگاه بریستول
سوتل الی الله مصطفی گفتگو. باکا artikel sumber.
کتاب های مرتبط:
at InnerSelf Market و آمازون
