فیلم Selma Blurs خط بین گذشته و حال

فیلم Selma خط شکاف بین گذشته و حال

Hفیلم های الیموید که تاریخ آمریکا را به تصویر می کشد عمیقا هویت ملی ما را تحت تاثیر قرار می دهد. فیلم هایی که حقوق شهروندی و تاریخ آزادی سیاه را نشان می دهند بسیار مهم هستند.

فراتر از سرگرم کننده های فیلمسازان، فیلم هایی مانند Glory و Remember the Titans به عنوان barometer هایی از روابط نژاد ایالات متحده خدمت کرده اند. همانطور که (بیشتر) داستان های پیشرفت و پیروزی، ما تصویری از اخلاقی که می خواهیم به عنوان ابرقدرت پیشرو در جهان طراحی کنیم، ارائه می دهیم.

نیازی به گفتن نیست که چه کسی می تواند به این داستان ها بگوید، چگونه به آنها گفته می شود و به آنها گفته می شود، هیچ چیز ساده ای نیست. در فیلم جدید خود، سلما، مدیر و همکاران اووا دوورنای، به تاریخ جنبش حقوق مدنی وارد می شود و با دیدگاه جدید و مهم از دوران بسیار مورد بررسی در تاریخ کشور ما ظاهر می شود.

یک داستان پیچیده، لایه ای

سلما داستان کارزار حق رای 1965 را در Selma، آلاباما، لحظه ای در تاریخ حقوق مدنی پخش می کند که نقش مهمی در تصویب قانون حقوق رای دادن 1965 ایفا می کند.

تصویر 20150115-5194-1bsli1s سلما، مجسمه "من یک رویای" پادشاه را که اکثریت یادبود های رسمی را دوست دارد، رد می کند. مارک فیشر / فلیکر، CC BY-SAبا توجه به دوره سه ماهه (ژانویه تا مارس) که مارتین لوتر کینگ جونیور به عنوان رهبر این کمپین دعوت شده بود، این فیلم مارتین لوتر کینگ، بشریت جونیور را افزایش می دهد - رابطه او با همسر کورتا، الهام و ترس او و شک و تردید

DuVernay مجسمه "من یک رویای" پادشاه محبوب ترین یادداشت های رسمی را رد می کند. او او را به عنوان "فردی که برنده می شود" (یک شخص آشنا در فیلم هایی مانند جنگو Unchained و The Help) یا به عنوان "The Redeemer" که از گذشته ی نژادپرستانه ایالات متحده نجات می یابد و رویای یک اتحاد کامل تر (در تصویری از اوباما در پایان فیلم اخیر The Butler یافت شده است).

در سلما، پادشاه به عنوان یک مرد به طور مداوم مطمئن نیست، رهبر است که با اهمیت و ارزش پایدار جنبش او منجر به مبارزه است. او بر اثر اثربخشی قانون حقوق مدنی حرکت می کند. او می پرسد چقدر با نشستن در یک ناهار کنار گذاشته می شود اگر کسی نمی تواند ناهار را بپردازد. او اهمیت توزیع ثروت را به عنوان یک اصل اساسی پایه برابری (حافظه پادشاه که نزدیک به کارهایی است که وی در پایان عمر خود در طول کمپین فقیران مردم انجام داد) نزدیک تر می شود. این مشخصه ای است که وسواس فرهنگی ما را با فردگرائی فراتر می گذارد (و میل به هالیوود برای "بیوگرافی" مرد بزرگ "). این موضوع خود را به یک داستان اخلاقی آسان در آمریکا معطوف نمی کند.

این فیلم همچنین داستان بزرگتر این کمپین را بررسی می کند، جزئیات استراتژی ها و تاکتیک های کنفرانس رهبری مسیحیان جنوبی، موارد تبعیض رای دهندگان و ارتباطات پادشاه با کاخ سفید و LBJ. سپس روایت های تروریسم پلیس، درگیری های داخلی بین SCLC و کمیته هماهنگی دانشجویان غیر مسالمت آمیز، و تصاویر بازیکنان حقوق مدنی که در طول مبارزات پادشاه ایستاده بودند، وجود دارد. به طور خلاصه، این فیلم باعث می شود تا بسیاری از چیزهایی که هم صمیمانه و هم بزرگ هستند، درس های هیجان انگیز در داستان نویسی ارائه دهند.

فیلم به عنوان خاطرات زندگی

از بسیاری چیزهایی که سلما به طور متفاوتی انجام می دهد، اصرار فیلم بر حافظه زنده "کسانی که پیش از ما آمد" قابل توجه است. البته فیلم های حقوق مدنی به شهادت خود احترام می گذارند، اما این فیلم حضور و اهمیت آنها را قابل توجه می کند.

سلما با سخنرانی پذیرفتن جایزه صلح نوبل پادشاه باز می شود. او می گوید: «من این افتخار را برای کسانی که از دست داده اند می گیرند و مرگ آنها مسیر ما را به هم متصل می کند، برای بیست میلیون غیرنظامی مردان و زنان با شأن و شقاوت و ناامیدی ناامید شده است.» این صحنه با بمب گذاری کلیسای 1963 بیرمنگام باعث مرگ چهار دختر جوان شد. در اینجا، تم های از دست دادن و تراژدی تبدیل بصری ترسیم شده است؛ زمان و فضا در هم آمیخته و همگام با راههایی هستند که تنها در هنر فیلم امکان پذیر است.

با این حال، این همپوشانی از زمان و فضا، روی صفحه نمایش وجود ندارد. غیر ممکن است که تصاویر روی صفحه را به مرگ مایکل براون، اریک گارنر، تامیر رایس (و کسانی که پیش از آنها آمده بودند) را متصل نکنند، که هزاران پیاده رو را القا می کنند تا به خیابان ها بیرون از تئاتر بروند.

این آهنگ نوآورانه از "حافظه زنده" حرکت می کند و روایت را از طریق اعتبار فیلم، شکل می دهد، زمانی که بازیگر و راپ هنرمند Common در آهنگ "Glory" به مخاطب می گوید

یک پسر درگذشت، روحش به ما بازمیگردد، درست و زنده است، در ما زندگی میکند، مقاومت ماست، به همین دلیل است که رزا در اتوبوس نشسته است، به همین دلیل ما از طریق فرگوسن با دستان خود راه میریم.

در Selma گذشته گذشت به حال حاضر؛ خط بین هنر و زندگی تار می زند. این فیلم تماشاگران را با یک وضوح صحیح ترک نخواهد کرد، بلکه درس هایی از کسانی را که پیش از این بودند، ارائه می دهد. این روحیه جمعی زندگی و مرده است که موج تغییرات را بوجود می آورد.

این تصاویر که از هالیوود ظاهر می شود، این است که ملت می تواند افتخار کند که با آن شناسایی شود.

گفتگواین مقاله در اصل در تاریخ منتشر شد گفتگو
خوانده شده مقاله.

درباره نویسنده

شیمیت ماریمری Schmitt استاد دانشگاه Ph.D. در مطالعات بصری در دانشگاه کالیفرنیا، ایروین است. منافع تحقیقاتی او عبارتند از: مسابقات و سیاست در رسانه های محبوب، حافظه فرهنگی، سیاست رادیکال سیاه و تولید فرهنگی، نظریه Postcolonial و مطالعات فرهنگی، هنر و سیاست دیاسپور آفریقایی و آفریقایی

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

به دنبال InnerSelf در

فیس بوک، آیکونتوییتر آیکونrss-icon

دریافت آخرین با ایمیل

{emailcloak = خاموش}

بیشترین مطلب خوانده شده