ما ابزار و فناوری داریم تا کمتر کار کنیم و بهتر زندگی کنیم

ما ابزار و فناوری داریم تا کمتر کار کنیم و بهتر زندگی کنیم
خط مونتاژ رادیویی Atwater Kent ، Philadelphia ، 1925. عکس از کتابخانه کنگره

در 1930 ، یک سال از رکود بزرگ ، جان مینارد کینز نشست تا در مورد امکانات اقتصادی نوه های خود بنویسد. اقتصاددان بریتانیایی با وجود غم و اندوه گسترده ، که نظم اقتصادی جهانی به زانو در آمده است ، کاملاً پایدار ماند و گفت که "افسردگی حاکم بر جهان ... ما را به آنچه در سطح روی می دهد" کور می کند. در او مقالهاو پیش بینی کرد که در زمان 100 سال ، یعنی 2030 ، جامعه تاکنون پیشرفت کرده که به سختی نیاز به کار داریم. مشکل اصلی کشورهایی نظیر انگلیس و ایالات متحده با مشکل روبرو خواهد شد و ممکن است مردم در برنامه های سه ساعته یا هفته ای 15 ساعته [برای حل این مشکل] از کار خود استفاده کنند. در نگاه اول ، به نظر می رسد کینز کار پیش پا افتاده ای را برای پیش بینی آینده انجام داده است. در 1930 ، متوسط ​​کارگر در ایالات متحده ، انگلیس ، استرالیا و ژاپن ساعت 45 تا 48 را در محل کار خود صرف کرد. امروز ، هنوز حدود ساعت 38 تمام شده است.

كینز به عنوان یكی از پدران اقتصاد مدرن از قدمت افسانه ای برخوردار است - مسئول بسیاری از چگونگی تفكر درباره سیاست های پولی و مالی. او همچنین به دلیل کنار آمدنش در اقتصاددانانی که فقط با پیش بینی های بلند مدت سروکار دارند مشهور است: "در دراز مدت ، همه ما مرده ایم." و پیش بینی هفته کاری 15 ساعت کاری او ممکن است بیشتر از آنچه که در ابتدا به نظر می رسد ، روی این علامت باشد.

اگر ما می خواستیم به همان اندازه که هموطنان کینز در 1930 ها انجام دادند ، تولید کنیم ، نیازی به همه نداریم که حتی ساعت 15 در هفته کار کنند. اگر افزایش بهره وری نیروی کار را تنظیم کنید ، می تواند در هفت یا هشت ساعت ، 10 در ژاپن انجام شود (نمودار زیر را ببینید). این افزایش در بهره وری ناشی از یک قرن اتوماسیون و پیشرفت های فن آوری است: به ما این امکان را می دهد تا کالاهای بیشتری با نیروی کار کمتر تولید کنیم. به این معنا ، کشورهای پیشرفته مدرن پیش بینی کینز را بیش از حد مساعد کرده اند - ما فقط باید نیمی از ساعتی که او پیش بینی کرده بود برای مطابقت با سبک زندگی خود کار کند.

ما ابزار و فناوری داریم تا کمتر کار کنیم و بهتر زندگی کنیم
ساعت کار هفتگی ، هر کارگر ، برای مطابقت با تولید متوسط ​​کارگر انگلیسی در 1930 لازم است.

پیشرفت در سالهای 90 گذشته نه تنها هنگام در نظر گرفتن کارایی در محل کار آشکار است بلکه با در نظر گرفتن اینکه اوقات فراغت ما از چه میزان لذت می برد. اول بازنشستگی را در نظر بگیرید: در جوانی با خود سخت کار کنید و در سن بزرگتر از اوقات فراغت لذت ببرید. در 1930 ، اکثر مردم هرگز به سن بازنشستگی نرسیدند ، فقط تا زمانی که فوت کردند ، زحمت کشیدند. امروز ، مردم از زمان بازنشستگی خوب زندگی می کنند و یک سوم زندگی خود را بدون کار می گذرانند. اگر کارهایی را که در جوانی انجام می دهیم انجام دهید و آن را در کل زندگی بزرگسالان پخش کنید ، در کمتر از 25 ساعت در هفته کار می کند. عامل دوم وجود دارد که باعث افزایش اوقات فراغت ما می شود: کاهش کار در خانه. فراوانی ماشینهای شستشو ، جاروبرقی و اجاق های مایکروویو بدان معنی است که متوسط ​​خانواده آمریکایی تقریباً در هفته 30 ساعت کار خانگی کمتر از 1930 انجام می دهد. این ساعت 30 همه به اوقات فراغت خالص تبدیل نمی شود. در واقع ، برخی از آن به کار عادی تبدیل شده است ، زیرا تعداد بیشتری از خانمها - که سهم عمده کار خانگی بدون حقوق را دارند - به نیروی کار پرداخت می شوند. نکته مهم این است که همه ما به لطف پیشرفت در بهره وری و بهره وری داریم بیش کنترل در مورد اینکه چگونه وقت خود را می گذرانیم

بنابراین اگر اقتصادهای پیشرفته امروز به نقطه بهره وری رسیده اند که کینز پیش بینی کرده است ، چرا هفته های 30- به 40 ساعت هنوز استاندارد در محل کار هستند؟ و چرا احساس نمی کند تغییر کرده است؟ این سؤالی است در مورد ماهیت انسانی - انتظارات روزافزون ما از یک زندگی خوب - و همچنین نحوه ساختار کار در جوامع.

Pهنر پاسخ تورم روش زندگی است: انسان اشتهای سیری ناپذیر برای بیشتر دارد. کینز در مورد حل "مشکل اقتصادی ، مبارزه برای امرار معاش" صحبت کرد ، اما تعداد معدودی از مردم تصمیم می گرفتند که برای امرار معاش صرف کنند. انسانها در یک تردمیل هادیونیک زندگی می کنند: ما همیشه چیزهای بیشتری می خواهیم. غربی ها ثروتمند اگر به راحتی از زندگی مدرن صرفنظر کنیم ، می توانستند به راحتی 15 ساعت در هفته کار کنند: لباس های جدید ، Netflix و تعطیلات خارج از کشور. این ممکن است هنگام صحبت کردن در مورد کالاهای مصرفی بسیار جالب به نظر برسد ، اما زندگی ما در بسیاری از ابعاد مهم دیگر نیز بهتر است. همان منطقی که در مورد Netflix اعمال می شود در مورد واکسن ها ، یخچال ها ، انرژی تجدید پذیر و مسواک های مقرون به صرفه نیز صدق می کند. در سطح جهانی ، مردم از زندگی استاندارد بسیار بالاتری نسبت به 1930 برخوردار هستند (و هیچ جا این واقعیت بیشتر از کشورهای غربی نیست که کینز در مورد آنها نوشت). ما طبق استانداردهای مادربزرگ و مادربزرگ مان از زندگی خوب راضی نخواهیم شد.


آخرین مطالب را از InnerSelf دریافت کنید


همچنین افراد بیشتری داریم که در مشاغل مشغول به کار هستند که چند مرحله از تولید معیشت خارج شده است. با تولید اقتصادی تر ، اشتغال از کشاورزی و تولید به صنایع خدماتی تغییر می یابد. با تشکر از پیشرفت تکنولوژی و بهره وری ، ما می توانیم با کار بسیار کمی با همه نیازهای زندگی خود مقابله کنیم و ما را برای چیزهای دیگر آزاد می کنیم. امروزه بسیاری از افراد به عنوان مشاور سلامت روان ، هنرمندان جلوه های تصویری ، حسابداران ، وبلاگرها فعالیت می کنند - و همه آنها کارهایی را انجام می دهند که برای امرار معاش لازم نیست. مقاله كینز استدلال می كند كه افراد بیشتری قادر خواهند بود در آینده "هنرهای زندگی و همچنین فعالیتهای هدف" را دنبال كنند ، بطور ضمنی این فعالیتها را به صورت جداگانه از دنیای شفاف امور زندگی معاشرت كنند. در حقیقت ، دنیای کار به سادگی گسترش یافته است تا فعالیت های بیشتری - از جمله کار مراقبت ، هنر و خدمات به مشتری - را شامل شود که در ارزیابی کینز برای حل مشکل امرار معاش اقتصادی به طور چشمگیری مشخص نبود.

سرانجام ، نابرابری مداوم اجتماعی همچنین به ماندگاری هفته 40 کمک می کند. بسیاری از افراد برای دستیابی به کار مجبورند هفته های 30- 40 ساعت کار کنند. به عنوان یک جامعه ، در مجموع ، ما می توانیم برای همه به اندازه کافی تولید کنیم. اما اگر توزیع ثروت برابرتر نشود ، تعداد معدودی از افراد توانایی بازگشت به هفته کاری 15 ساعت را دارند. در برخی از کشورها ، مانند ایالات متحده ، ارتباط بین بهره وری و دستمزد شکسته شده است: افزایش اخیر در بهره وری تنها به ردیف بالای جامعه منتهی می شود. کینز در مقاله خود برعکس پیش بینی کرد: یک سطح بندی و تساوی ، جایی که مردم برای تأمین نیازهای سایر افراد تلاش می کنند. به یک معنا ، می توانید این مورد را در شبکه های تأمین اجتماعی که در 1930 وجود نداشت ، مشاهده کنید. برنامه هایی مانند تأمین اجتماعی و مسکن عمومی به افراد کمک می کند تا از مشکل کمبود "مشکل اقتصادی" معاش پایه برخوردار شوند ، اما آنها برای بلند کردن درست مردم از فقر کافی نیستند ، و برای برآورده کردن ایده آل کینز در ارائه زندگی خوب کافی نیستند.

کینز در مقاله خود برخی از تمایلات اصلی سرمایه داری را نادیده گرفت و انگیزه پول را "عذاب ناخوشایندی تا حدودی نفرت انگیز" خواند و با ابراز تاسف گفت که "ما بعضی از بدترین کیفیت های بشری را برتری داده ایم". البته ، این خصوصیات انسانی - "بی حسی و ربا و احتیاط" - پیشرفت را به جلو سوق می دهد. تلاش برای پیشرفت چیز بدی نیست: حتی کینس تصدیق کرد که این تمایلات لازم است تا "ما را از تونل ضرورت اقتصادی سوق دهد". اما در برخی مقطع باید به عقب نگاه کنیم تا ببینیم تا چه حد به نتیجه رسیده ایم. کینز در مورد پیشرفت های شگفت انگیز که نوه هایش از آن لذت می برد ، درست بود ، اما اشتباه در مورد چگونگی تغییر این کار در الگوهای کلی کار و توزیع ، که همچنان سرسختانه ثابت می شوند ، اشتباه است. نیازی نیست چنین باشد

حداقل در کشورهای توسعه یافته ، ما از فن آوری و ابزارهایی برای همه برخوردار هستیم تا کمتر کار کنند و هنوز زندگی بسیار مرفه داشته باشند ، تنها اگر ما کار و جامعه خود را به سمت آن هدف بسازیم. بحث های امروز در مورد آینده کار به سرعت در پیش بینی های جالب از اتوماسیون کل به پایان می رسد. به احتمال زیاد ، شغلهای جدید و متنوعی برای پر کردن یک هفته کار پنج روزه ادامه خواهد داشت. بنابراین ، بحثهای امروز باید در مورد شگفتی های فناوری فراتر از نکته های قدیمی حرکت کند ، و واقعاً بپرسید: این برای همه چیست؟ بدون درک زندگی خوب و بدون راهی برای تشخیص پیشرفت مهم از آنچه که ما را در تردمیل هیدونیک نگه می دارد ، بی تحرک جمعی ما به این معنی خواهد بود که ما هرگز به هفته کاری 15 ساعت کینز نمی رسیم.Aeon counter - حذف نکنید

درباره نویسنده

توبی فیلیپس رئیس پژوهش و سیاست در مسیرهای کمیسیون شکوفایی ، در دانشکده دولتی دانشگاه بلاواتنیک دانشگاه آکسفورد است.

این مقاله در اصل در ابدیت و تحت مجوز Creative Commons منتشر شده است.

کتاب های توصیه شده:

سرمایه در قرن بیست و یکم
توسط توماس پیکتی (ترجمه آرتور گلدمامر)

سرمایه در Hardcover قرن بیست و یکم توسط توماس Piketty.In سرمایه در قرن بیست و یکم توماس Piketty تجزیه و تحلیل مجموعه ای منحصر به فرد از داده ها از بیست کشور، تا قرن هجدهم تا به حال، برای کشف الگوهای اقتصادی و اجتماعی کلیدی است. اما روند اقتصادی، اعمال خدا نیست. Thomas Piketty می گوید: اقدام سیاسی در گذشته نابرابری های خطرناکی را محدود کرده است و ممکن است این کار را دوباره انجام دهد. کار جاه طلبی فوق العاده، اصالت و سختی سرمایه در قرن بیست و یکم درک ما از تاریخ اقتصادی را بررسی می کند و امروز با درس های فراطبیعی مواجه است. یافته های او بحث را تغییر خواهد داد و دستور کار نسل بعدی تفکر در مورد ثروت و نابرابری را تنظیم می کند.

اینجا کلیک کنید برای اطلاعات بیشتر و / یا سفارش این کتاب در آمازون.


فورچون طبیعت: نحوه کسب و کار و جامعه با سرمایه گذاری در طبیعت رشد می کند
توسط مارک R. Tercek و جاناتان S. آدامز.

فورچون طبیعت: چگونه کسب و کار و جامعه با سرمایه گذاری در طبیعت توسط مارک R. Tercek و جاناتان S. آدامز رشد می کنند.طبیعت ارزش چیست؟ پاسخ به این سؤال که به طور سنتی در شرایط محیطی مطرح شده است، انقلابی در نحوه فعالیت ما است. که در فورچون طبیعتمارک Tercek، مدیر عامل شرکت حفاظت از طبیعت و بانکداری سرمایه گذار پیشین، و جاناتان آدامز، نویسنده علمی استدلال می کنند که طبیعت نه تنها پایه ریزی بشر است، بلکه همچنین هوشمندانه ترین سرمایه گذاری تجاری است که هر کسب و کار یا دولت می تواند انجام دهد. جنگل ها، سیلاب ها و صخره های آبشار اغلب به عنوان مواد خام و یا به عنوان موانعی به نام پیشرفت پاک می شوند، در حقیقت برای رفاه آینده ما به عنوان فن آوری و یا قانون و یا نوآوری کسب و کار مهم است. فورچون طبیعت یک راهنمای ضروری برای رفاه اقتصادی و محیط زیست جهان را ارائه می دهد.

اینجا کلیک کنید برای اطلاعات بیشتر و / یا سفارش این کتاب در آمازون.


فراتر از خشم: چه اشکالی با اقتصاد ما و دموکراسی ما رفته است، و چگونه به حل آن -- توسط رابرت B. رایش

فراتر از خشم و انزجاردر این کتاب به موقع، رابرت بی رایش استدلال می کند که هیچ چیز خوب در واشنگتن اتفاق می افتد مگر اینکه شهروندان انرژی و سازمان یافته مطمئن شوید واشنگتن در عموم مردم خوب عمل می کند. اولین قدم این است برای دیدن تصویر بزرگ است. فراتر از خشم و انزجار اتصال نقطه، نشان دادن که چرا سهم افزایش درآمد و ثروت رفتن به بالای اشتغال و رشد برای هر کس دیگری را فلج ساخته است، تضعیف دموکراسی ما؛ باعث آمریکایی برای تبدیل شدن به طور فزاینده ای در مورد زندگی عمومی بدبینانه؛ و بسیاری از آمریکایی ها در برابر یکدیگر تبدیل شده است. او همچنین توضیح میدهد که چرا طرح «حق پسرونده" مرده در اشتباه هستند و یک نقشه راه روشنی از آنچه باید به جای انجام شود را فراهم می کند. در اینجا یک برنامه برای اقدام برای هر کسی که در مورد آینده امریکا اهمیت است.

اینجا کلیک کنید برای اطلاعات بیشتر و یا سفارش این کتاب در آمازون است.


این تغییرات همه چیز: اشغال وال استریت و جنبش 99٪
توسط سارا ون ژلر و کارکنان YES! مجله

این همه چیز را تغییر می دهد: سارا ون ژلدر و کارکنان YES را تحت پوشش قرار دادن وال استریت و جنبش 99٪ قرار می دهند! مجلهاین همه چیز تغییر نشان می دهد که جنبش اشغال چگونه افراد و جهان را به خود جلب می کند، نوع جامعه ای که باور دارند امکان پذیر است و مشارکت در ایجاد جامعه ای که برای 99٪ کار می کند و نه فقط 1٪. تلاش های این جنبش غیر متمرکز و سریع در حال ظهور منجر به سردرگمی و سوء تفاهم شده است. در این جلد، سردبیران بله مجله از صدای اعتراضات داخل و خارج از کشور برای آوردن مسائل، فرصت ها و شخصیت های مرتبط با جنبش اشغال وال استریت جمع آوری می شود. این کتاب شامل مشارکتهای نائومی کلین، دیوید کورتن، ربکا سولنیت، رالف نادر و دیگران، و همچنین فعالین اشغالی است که از همان ابتدا بودند.

اینجا کلیک کنید برای اطلاعات بیشتر و / یا سفارش این کتاب در آمازون.



enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

به دنبال InnerSelf در

فیس بوک، آیکونتوییتر آیکونrss-icon

دریافت آخرین با ایمیل

{emailcloak = خاموش}

غریبه های INNERSELF

بیشترین مطلب خوانده شده

چگونه می توانید در مورد طلاق با بچه های خود صحبت کنید؟
چگونه می توانید در مورد طلاق با بچه های خود صحبت کنید؟
by مونتل ویلیامز و جفری گاردره ، دکتری