چرا انحراف دینی کلید توسعه اقتصادی در قرن 20 بود

چرا انحراف دینی کلید توسعه اقتصادی در قرن 20 بود از www.shutterstock.com

ما برای دهه ها شناخته شده است که کشورهای سکولار غنی تر از مذاهب هستند. درک اینکه چرا گره پیچیده ای از عوامل شناختی و اجتماعی را خنثی می کند - یک کار تحمیل کننده. بنابراین، تیم تحقیقاتی کوچک من فکر کرد که ما از یک سوال ساده تر می پرسیم: آیا مرغ سكولار كه اولین بار بود یا تخم مرغ اقتصادی بود؟

ما مقاله اخیر در پیشرفت های علمی نشان می دهد که در قرن 20، سکولاریزاسیون قبل از توسعه اقتصادی اتفاق افتاد و نه از سوی دیگر. اگر چه این نشان می دهد که سکولاریزاسیون یک کشور را ثروتمند می کند، اما این معکوس را رد می کند. فلش نقطه زمان در یک جهت، بنابراین انتظار می رود که عملکرد اقتصادی در تأثیر نظرات مردم در گذشته نباشد.

نظرسنجی Global Gallup به ما یک دید کلی از رابطه بین ما می دهد سکولاریزم و توسعه اقتصادی - که فقیرترین کشورهای جهان نیز مذهبی ترین آنها هستند. اما قبل از روزهای تحقیقات مدرن، محققان بخار در اوایل قرن نوزدهم میلادی متوجه شده بودند که جوامع صنعتی کمتر مذهبی بودند نسبت به جوامع کشاورزی. هر چند آنها با تفسیر مخالفت کردند.

اكثر جامعه شناس ايرلند قرن 20th، اميل دوركيم اعتقاد بر این بود که توسعه اقتصادی در ابتدا صورت گرفت. او دین را به عنوان ملاقات عملیات اجتماعی جامعه، مانند آموزش و پرورش و رفاه دید. اما هنگامی که جوامع پر رونق همه این کارها را انجام دادند، دین به حاشیه ها برمی خورد. از سوی دیگر، چند دهه بعد، جامعه شناسی آلمانی ماکس وبر استدلال کرد که تغییر مذهب برای اولین بار رخ داد. او نوشت که اصلاحات پروتستان به علت «اخلاق کار پروتستان»، به شدت از بهره وری و بهبود اقتصادی رها شده است.

تنها یکی از آنها می تواند درست باشد برای چندین دهه، اقتصاددانان و دانشمندان علوم سیاسی، مسلح به کامپیوترهای مدرن و آمار پیشرفته، سعی کرده اند دریابند که آیا دورکیم یا وبر بود. مقداری مطالعات متوجه شد که سکولاریزاسیون برای اولین بار، برخی از متوجه شده است که توسعه می آید برای اولین بار، و هنوز هم دیگران آنها در همان زمان اتفاق می افتد.

غواصی عمیق تر در تاریخ

همکاران من و من فکر می کنم یک نقص عمده مانع از رسیدن به یک راه حل شده است فقدان عمق تاریخی است. برای اندازه گیری یک مفهوم پیچیده مانند "سکولاریزاسیون" نقشه برداری جامع مورد نیاز است. اما از زمان 1990 این تنها در چند دهه تنها در اکثریت جهان امکان پذیر است. با این حال، برای اولین بار، ما راه را برای شیرجه رفتن عمیق تر و پوشش کل 100 سال از قرن 20 پیدا کرده اند.

این پریسکوپ زمانی، زمانی که شواهدی از شواهد ارائه می کنیم، خود را معرفی می کنیم مردم شناسی, علوم سیاسی و علوم اعصاب: اعتقادات و عقاید مردم در طول چند دهه اول زندگی آنها شکل می گیرد و سخت می شود.

بنابراین، علیرغم طول عمر انفجارها و نزولات، اعتقاد مذهبی فرد همواره منعکس کننده سالهای شکلگیری آنها خواهد بود. آنها به طور ناخودآگاه نسخه فسیل شده ای از جامعه دوران کودکی خود را، درست در روزهای مدرن، حمل می کنند. بنابراین اگر می خواهید بدانید که مذهب جهان در 1950s است، پس فقط ببینید که چگونه مردم مذهبی در طول 1950s از سن هستند.

ما این کار را با مقایسه پاسخ های انجام شده انجام دادیم ارزیابی ارزش های اروپایی و ارزیابی ارزش های جهانیکه از 1990 خواسته اند مردم سراسر جهان درباره دینداری خود را مطرح کنند. با جمعآوری اطلاعات برای افرادی که سنشان در دهههای مختلف قرن 20 بوده است، ما توانستیم یک خط زمانی جدید سکولاریزای ایجاد کنیم.

ما با این مقایسه کردیم 100 سال از داده های اقتصادی. تصویر زیر نشان می دهد که در بریتانیا، نیجریه، شیلی و فیلیپین حداقل، خط قرمز سکولاریزاسیون منجر به خط توسعه اقتصادی آبی می شود. و تجزیه و تحلیل آماری ما نشان می دهد که این مورد در همه کشورهای 109 ما اندازه گیری شده است.

چرا انحراف دینی کلید توسعه اقتصادی در قرن 20 بود
چگونگی سکولاریزاسیون (خط قرمز) و توسعه اقتصادی (خط آبی) در قرن 20 در بریتانیا، نیجریه، شیلی و فیلیپین تغییر کرده است. راک، بنتلی و لاوسون., نویسنده ارائه

حقوق فردی کشورها را از هم جدا می کنند

پیام واضح است: سکولاریزاسیون قبل از توسعه اقتصادی رخ می دهد و نه پس از آن. این بدان معنی است که ما می توانیم مدل عملکردی دورکیم را کنار بگذاریم، اما ما نمی توانیم پیروزی وبر را اعلام کنیم. هر جامعه انسانی، یک علت ناشناخته علمی، اثرات و پدیده های پویا پویا است. به دنبال یک دلیل منفرد برای هر چیزی در این عرصه، یک بازی لیمو است. بنابراین ما بررسی کردیم که آیا چیز دیگری توضیح قانع کننده ای ارائه می دهد.

برای مثال، احترام به حقوق افراد پیروزی اخلاقی انقلاب بشردوستانه و ممکن است "قدم زدن" که جوامع باید به رونق اقتصادی دست پیدا کنند. احترام به حقوق فردی نیازمند تحمل همجنسگرایی، سقط جنین و طلاق است و نشان دادیم که جوامع سکولار وقتی که احترام بیشتری نسبت به این حقوق فردی ایجاد شده اند، موفق به موفقیت می شوند.

اگر در مناطق مختلف جهان بزرگ شویم، می بینیم برخی از کشورهای ثروتمند که مذهبی و برخی فقیر هستند که سکولار هستند. کشورهایی مانند ایالات متحده و کشورهای کاتولیک اروپا از لحاظ اقتصادی رونق یافته اند، اما مذهب همچنان مهم است. برعکس، کشورهای سابق کمونیست اروپای شرقی برخی از سکولارترین زمینها هستند، اما عملکرد اقتصادی متوسط ​​دارند. به نظر می رسد که این یک احترام به حقوق فردی است که ثروتمندان را از فقرا جدا می کند - علی رغم قانون، گاهی اوقات در بعضی از کشورها با عقاید مردم رو به رو است.

گفتگواگرچه نباید نقش دین را نادیده بگیریم. آسان است که ببینید که چرا حقوق فردی یک بار نفوذ مذهبی را از بین می برد. به همین دلیل است که هیچ دلیلی وجود ندارد که حقوق فردی در دنیای مذهبی وجود نداشته باشد. اگر نهادهای مذهبی بتوانند از قدرت محافظه کارانه کمتری برخوردار باشند و ارزش های فرهنگی مدرن را در بر بگیرند، می توانند هدایای اخلاقی را برای جوامع موفق اقتصادی در آینده فراهم کنند.

درباره نویسنده

دامیان راک، محقق پس از دکتری، دانشگاه بریستول

این مقاله در اصل در تاریخ منتشر شد گفتگو. دفعات بازدید: مقاله.

کتاب های توصیه شده:

سرمایه در قرن بیست و یکم
توسط توماس پیکتی (ترجمه آرتور گلدمامر)

سرمایه در Hardcover قرن بیست و یکم توسط توماس Piketty.In سرمایه در قرن بیست و یکم توماس Piketty تجزیه و تحلیل مجموعه ای منحصر به فرد از داده ها از بیست کشور، تا قرن هجدهم تا به حال، برای کشف الگوهای اقتصادی و اجتماعی کلیدی است. اما روند اقتصادی، اعمال خدا نیست. Thomas Piketty می گوید: اقدام سیاسی در گذشته نابرابری های خطرناکی را محدود کرده است و ممکن است این کار را دوباره انجام دهد. کار جاه طلبی فوق العاده، اصالت و سختی سرمایه در قرن بیست و یکم درک ما از تاریخ اقتصادی را بررسی می کند و امروز با درس های فراطبیعی مواجه است. یافته های او بحث را تغییر خواهد داد و دستور کار نسل بعدی تفکر در مورد ثروت و نابرابری را تنظیم می کند.

اینجا کلیک کنید برای اطلاعات بیشتر و / یا سفارش این کتاب در آمازون.


فورچون طبیعت: نحوه کسب و کار و جامعه با سرمایه گذاری در طبیعت رشد می کند
توسط مارک R. Tercek و جاناتان S. آدامز.

فورچون طبیعت: چگونه کسب و کار و جامعه با سرمایه گذاری در طبیعت توسط مارک R. Tercek و جاناتان S. آدامز رشد می کنند.طبیعت ارزش چیست؟ پاسخ به این سؤال که به طور سنتی در شرایط محیطی مطرح شده است، انقلابی در نحوه فعالیت ما است. که در فورچون طبیعتمارک Tercek، مدیر عامل شرکت حفاظت از طبیعت و بانکداری سرمایه گذار پیشین، و جاناتان آدامز، نویسنده علمی استدلال می کنند که طبیعت نه تنها پایه ریزی بشر است، بلکه همچنین هوشمندانه ترین سرمایه گذاری تجاری است که هر کسب و کار یا دولت می تواند انجام دهد. جنگل ها، سیلاب ها و صخره های آبشار اغلب به عنوان مواد خام و یا به عنوان موانعی به نام پیشرفت پاک می شوند، در حقیقت برای رفاه آینده ما به عنوان فن آوری و یا قانون و یا نوآوری کسب و کار مهم است. فورچون طبیعت یک راهنمای ضروری برای رفاه اقتصادی و محیط زیست جهان را ارائه می دهد.

اینجا کلیک کنید برای اطلاعات بیشتر و / یا سفارش این کتاب در آمازون.


فراتر از خشم: چه اشکالی با اقتصاد ما و دموکراسی ما رفته است، و چگونه به حل آن -- توسط رابرت B. رایش

فراتر از خشم و انزجاردر این کتاب به موقع، رابرت بی رایش استدلال می کند که هیچ چیز خوب در واشنگتن اتفاق می افتد مگر اینکه شهروندان انرژی و سازمان یافته مطمئن شوید واشنگتن در عموم مردم خوب عمل می کند. اولین قدم این است برای دیدن تصویر بزرگ است. فراتر از خشم و انزجار اتصال نقطه، نشان دادن که چرا سهم افزایش درآمد و ثروت رفتن به بالای اشتغال و رشد برای هر کس دیگری را فلج ساخته است، تضعیف دموکراسی ما؛ باعث آمریکایی برای تبدیل شدن به طور فزاینده ای در مورد زندگی عمومی بدبینانه؛ و بسیاری از آمریکایی ها در برابر یکدیگر تبدیل شده است. او همچنین توضیح میدهد که چرا طرح «حق پسرونده" مرده در اشتباه هستند و یک نقشه راه روشنی از آنچه باید به جای انجام شود را فراهم می کند. در اینجا یک برنامه برای اقدام برای هر کسی که در مورد آینده امریکا اهمیت است.

اینجا کلیک کنید برای اطلاعات بیشتر و یا سفارش این کتاب در آمازون است.


این تغییرات همه چیز: اشغال وال استریت و جنبش 99٪
توسط سارا ون ژلر و کارکنان YES! مجله

این همه چیز را تغییر می دهد: سارا ون ژلدر و کارکنان YES را تحت پوشش قرار دادن وال استریت و جنبش 99٪ قرار می دهند! مجلهاین همه چیز تغییر نشان می دهد که جنبش اشغال چگونه افراد و جهان را به خود جلب می کند، نوع جامعه ای که باور دارند امکان پذیر است و مشارکت در ایجاد جامعه ای که برای 99٪ کار می کند و نه فقط 1٪. تلاش های این جنبش غیر متمرکز و سریع در حال ظهور منجر به سردرگمی و سوء تفاهم شده است. در این جلد، سردبیران بله مجله از صدای اعتراضات داخل و خارج از کشور برای آوردن مسائل، فرصت ها و شخصیت های مرتبط با جنبش اشغال وال استریت جمع آوری می شود. این کتاب شامل مشارکتهای نائومی کلین، دیوید کورتن، ربکا سولنیت، رالف نادر و دیگران، و همچنین فعالین اشغالی است که از همان ابتدا بودند.

اینجا کلیک کنید برای اطلاعات بیشتر و / یا سفارش این کتاب در آمازون.



enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

به دنبال InnerSelf در

فیس بوک، آیکونتوییتر آیکونrss-icon

دریافت آخرین با ایمیل

{emailcloak = خاموش}

بیشترین مطلب خوانده شده