آیا آب یک حق اساسی انسان یا چیزی با ارزش اقتصادی ذاتی است؟ پاسخ به این سوال منجر به دهه های درگیری در شیلی شده است.
در ماه سپتامبر، شرکت خصوصی انرژی شیلی Endesa اعلام کرده است که حقوقش را از دست داده است بیش از آب بهره برداری در پنج پروژه مهم آب برق.
اما فعالان حقوق آب اخبار را با احتیاط ملاقات کردند. آنها می دانند که مبارزه برای حقوق آب برای مردم شیلی، دور از دسترس نیست.
در سراسر شیلی، دسترسی به آب یک مسئله مهم است: در دسترس بودن آن در سانتیاگو، پایتخت، است پیش بینی به 40٪ توسط 2070 سقوط کند.
If کمبود آب سرمایه دچار مشکل می شود، این واقعیت در حال حاضر و هر روز است مردم بومی در شیلی در مناطق شمالی، تأثیر معدن و عدم تنظیم بازار آب به آب منجر شده است کمبود و آلودگی از جریان آب در جوامع محلی.
کد آب قوانین اقتصاد بازار است
از آنجا که مقدمه ای از کد آب 1981 در شیلی، منابع آب تحت حکومت های سختگیرانه بازار قرار گرفته اند ناتوان برای مداخله. این کد بازار آزاد را تثبیت می کند اقتصاد آب برای تسهیل استفاده از منابع و حفاظت از حقوق مالکیت در شرایط رقابتی.
این کد در آمریکای جنوبی منحصر به فرد است؛ به این دلیل که امکان تامین منابع آب (هر دو سطح و زمین) را تحت قوانین بازار فراهم می کند بدون ارائه ضوابط محيطی مانند جریان جریان - توانایی نگه داشتن آب در رودخانه.
این عواقب برای کشاورزی، محیط زیست محلی، و مردم بومی حس هویت.
در عمل، کد نتوانسته است هماهنگ کردن استفاده از آب و حل و فصل اختلافات حوضه رودخانه، و تنها افزایش سوداگری خصوصی، ذخیره سازی و انحصار حقوق آب.
در 2005، دولت شیلی سعی کرد با تعدادی از اصلاحات مبهم، بسیاری از مسائل را حل کند، که یکی از آنها موجب می شود که مصرفکنندگان آب هزینه سالیانه ای را برای دولت پرداخت کنند آب مصرف نشده، در تلاش برای اجتناب از حدس و گمان. اما این سیاست از حقوق آب جوامع بومی محافظت نمی کند.
مبارزه Atacameño برای دسترسی به رودخانه
استفاده از قانون آب 1981 در حال حاضر بر آینده جوامع بومی در شمال شیلی، مانند Atacameño، de Aymara و Quechua، تحت تاثیر قرار گرفته است.
La مورد Atacameño به خصوص دراماتیک است. اگر چه این جامعه به لحاظ تاریخی فعالیت های کشاورزی و فرهنگی را در طول رودخانه Loa توسعه داده بود، پس از استفاده از کد 1981، جامعه دسترسی به آب زیادی را از دست داد، زیرا مردم از نیاز به حقوق آب خود را به طور رسمی ثبت کنید.
در واقع، چندین جوامع گفته شده بودند که حقوق آب خود را فقط برای اهداف کشاورزی ثبت نام کنند، در حالی که تهدید به پرداخت مالیات اضافی آنها بود.
اگر چه این جوامع برای به رسمیت شناختن حقوق سنتی مصرف آب تحت 1993 درخواست شدند قانون بومی، وضعیت غیرممکن است. آنها از ابتدای 1990s سعی کرده اند که حقوق آب نیاکان خود را با دولت محلی ثبت کنند، اما مقامات استفاده از اجداد خود را از قلمرو به رسمیت نمی شناسند.
در نتیجه، مقدار زیادی از آب در رودخانه Loa به طور رسمی به عنوان "استفاده نشده" تلقی می شود و برای نقل و انتقال مجدد به بخش های دیگر باز می شود - چیزی که عمدتا توسط شرکت هایی در بخش معدنکافی با آب. در حال حاضر جوامع بومی فقط بخشی از مقررات اصلی خود را تأمین می کنند، که نشان دهنده از دست دادن قابل توجه در فرهنگی و مولد است مقررات. در این زمینه، آنها فقط در طول روز مجبور به آبیاری بودند و مجبور بودند آب را دوباره به رودخانه منتقل کنند.
تنش رو به افزایش است
اختلاف بر سر آب، تقسیمات محلی را افزایش داده و جوامع بومی را بیشتر آسیب پذیر کرده است.
در مورد منطقه چیو چیو می توان دید که چگونه تغییرات در مدیریت آب باعث تنش در روابط محلی و ایجاد اختلافات داخلی، تأثیرگذاری بر ادغام اجتماع عمومی و ادعاهای مالکیت اجدادی. به عنوان مثال، این واقعیت که گروه های سنی مختلف با توجه به مزایای متفاوت رفتار شده اند، ایجاد شده است درگیری بین نسلی.
اعضای جوامع بومی به شیوه های خلاقانه به شرایط سخت خود پاسخ داده اند. ابتکارات هنری توسعه یافته توسط نسل های جوان تبدیل شده اند به یک روش جدید ادعا و خواستار عدالت در آب، مخلوط ادعاهای اجدادی در مورد آب و زمین با ابتکارات خاص در مسکن و آموزش و پرورش.
اگرچه فشار از شرکتهای منابع مالی بسیاری از جوامع محلی را مجددا تعریف کرده و تقسیمات بین نسل ها را ایجاد می کند، اما در هنگام برخورد با مسائل آب، تفاوت های داخلی ثانویه است. مقاومت در برابر نابرابری آب اولویت اول برای بومیان شمال شیلی است.
درباره نویسنده
فرانسیسکو مولینا کاماچو، محقق منطقه Observatorio، Universidad Catolica de Temuco
این مقاله در اصل در تاریخ منتشر شد گفتگو. دفعات بازدید: مقاله.
کتاب های مرتبط:
at InnerSelf Market و آمازون
