چرا ما برای ایجاد دموکراتیک تر زندگی ، نیاز به مناسک رسمی و رسمی داریم

چرا ما برای ایجاد دموکراتیک تر زندگی ، نیاز به مناسک رسمی و رسمی داریم

یک شام رسمی در کالج مگدالن ، کمبریج. عکس مارتین پار / مگنوم

لطفاً نشسته باشید وقت شام در کالج سنت پاول ، سیدنی است ، جایی که من رئیس و رئیس خانه در دانشگاه فارغ التحصیل هستم. اعضای جدول بالا ، با پوشیدن لباس های دانشگاهی ، به یک میز ناهارخوری با شمعدان و نقره ای از خزانه کالج ، که در هر مکان با کارد و چنگال و لیوان قرار دارد ، وارد این کارخانه شدند. دانش آموزان نیز در لباس های خود از صندلی های خود بلند می شوند تا جدول عالی را تصدیق کنند ، و بایستند تا اینکه رئیس خود فضل لاتین را تمام کند (این نسخه کوتاه تر است - نسخه طولانی تر برای اعیاد نگهداری می شود). اکنون که همه نشسته اند ، یک وعده غذایی سه دوره ای ارائه می شود که همراه با شعر ، موسیقی ، اطلاعیه ها و کلیت های خوش لباس و خوش لباس است. بندر سرو می شود لطف نهایی پس از صرف شام گفته می شود ، سپس همه به اتاق مشترک برای قهوه (یا بیشتر درگاه) بازنشسته می شوند و مکالمه های بعدی را انجام می دهند. مردان لباس می پوشند. لباس زنان. شام ها وقتی بهانه می گیرند به بالای میز تعظیم می کنند ، و جدول عالی هنگام عزیمت از شام ، عقب می ایستد.

این به هیچ وجه یک آیین کاملاً منحصر به فرد نیست. امپراتوری انگلیس در همه جا پرچم خود را برپا کرد ، دو دانشگاه بزرگ آکسفورد و کمبریج مدل کالج خود را گسترش دادند و به همین ترتیب استرالیا ، کانادا ، نیوزلند و ایالات متحده آمریکا همگی کالج های خود را دارند که هر کدام روش های سنتی غذا و زندگی خود را دارند. سنت پاول قدیمی ترین کالج در استرالیا است ، اما از نظر احترام با دیگران (و با انگلیس) متفاوت است. سنت پاول شامل دو اجتماع - کارشناسی و کارشناسی ارشد - هر یک دارای ساختمان های خاص خود ، سالن های غذاخوری ، اتاق های مشترک و رهبری است. هر یک تقریباً کالج خود را ، اما در تلاش های بسیاری پیوستند. جامعه کارشناسی در سال 1856 ، و خانه کارشناسی ارشد ، که من آن را هدایت می کنم ، در سال 2019 تأسیس شد. با وجود این تفاوت در دوران باستان ، توضیحات بالا هر هفته یک شام را در هر جامعه تعریف می کند.

وقتی من به عنوان رئیس خانه فارغ التحصیلان شروع کردم ، هیچ خانه تحصیلات تکمیلی وجود نداشت ، فقط یک ساختمان ساخت و ساز ناقص و یک ایده بود. خلاصه سخنان من استخدام دانشجویان و دانشگاهیان ، پر کردن ساختمان ها با مردم ، تنظیم رهبری دانشجویی و طراحی و تعریف فرهنگ و شیوه های جدید دانشگاه-در یک دانشگاه بود.

من برای مشاوره ناخواسته نمی خواستم. رایج ترین احساساتی که شنیده ام شگفت آور بود: "کالج جدید می تواند مدرن باشد" ، "شما لباس راحتی لازم نیست" ، "شما به شام ​​رسمی احتیاج ندارید" ، "دانشجویان فارغ التحصیل در یک کالج جدید آن را گاه به گاه می خواهند!"

لباس می پوشیم. به شام ​​رسمی اتفاقی نیست. این مدرن نیست.

من یک دیدگاه غیرمعمول دارم. من معتقدم و قاطعانه ، زندگی در قرن بیست و یکم بیش از حد غیر رسمی و خالی از مراسم است و ما باید تشریفات بی نیاز بیشتری را تشویق و برپا کنیم. تشریفات ، آئین ها و مراسم - نه نزدیک شدن گاه به گاه - از مؤثرترین راهها برای جهانی تر کردن و نهادهای آن فراگیرتر و مساوات تر است. همه ما در زندگی خود به تشریفات بسیار بیشتری احتیاج داریم.


آخرین مطالب را از InnerSelf دریافت کنید


قرن گذشته برای آزادیهای فردی - تقریباً از هر نظر ، خوب بوده است. این آزادسازی عمده فروشی شامل آزادی افراد برای لباس ، شام خوردن و گفتگو در مورد چگونگی آن می شود. و این که چگونه آنها دوست دارند همواره: "گاه به گاه" ، "کلید کم" ، "بدون بیش از حد عصبانیت" ، "نه خیلی گرانبها" ، "نه خیلی باهوش" ، "نه ظاهراً" یا همانطور که فقط روز دیگر شنیدم ، "نه خیلی" بوگی "(بطوریکه "بورژوازی") ... به طور خلاصه ، غیررسمی. راحتی در دنیای مدرن پادشاهی است. و آسایش بهانه ای است برای تبخیر رسمیت از زندگی روزمره.

در حالی که تشریفات و آئین های آن در جیب های کوچک پابرجاست ، آنها فقط در جاهایی که توسط بندهای محافظ پیچیده تقویت می شوند ، این کار را می کنند. به طور کلی (هرچند به صورت کاهنده) ، مراسم های دولتی تا حدودی رسمی باقی می مانند. با استثناء روزافزون ، عروسی ها و مراسم تشییع جنازه ها به سنت های رسمی چسبیده اند. كلیسای عالی خود را به عنوان آخرین پناهگاه رسمی رسم كرده است - ادعایی كه هیچ كاری برای دندان نخواهد داشت ، كلیسای كم نبود ، بنابراین كاملاً زنگ ها و بوها و سرودها و مراسم را به نفع جذابیت برای مشایخانی كه می خواهند خدمتی انجام دهند لغو كرد. خیلی احمقانه

راحتی برنده شد و بیشتر تشریفات از بین رفته است. اما آزادی غیررسمی با هزینه ای همراه است. تشریفات سرنوشت ساز علیه برخی از بدترین انگیزه های انسانی است و به عنوان واکسن علیه خطرناک ترین گرایش ما عمل می کند: تشکیل گروه ها و گروه های خارج از کشور.

Tدر اینجا چیزی نیست که شما یا من یا پاپ یا سازمان ملل متحد بتوانیم جلوی تشکیل باشگاه ها ، اختراع یا بالا بردن نشانگرهای معنادار تفاوت و ساختن نرده ها و راهروهایی را بگیریم که گروه خود را در حین نگه داشتن گروه ، در کنار هم نگه می دارد. 'دیگران' بیرون ما یک میمون قبیله ای هستیم که دارای مغزی ساخته شده برای اغراق در بیعت با گروه کوچک ما در حالی که مانع ساختن سد معبر علیه دیگران شده است که با اختلافات ناچیز ناپدید می شوند. افراد می توانند با تلاش بسیار ، آگاهانه سرکوب کردن این برنامه ناخوشایند از برنامه نویسی ، اما جمعیت به طور کلی شکست خوردن.

گروه ها می توانند در مورد هر ویژگی متمایز ، از مضرات ، مانند تیم های ورزشی ، مدارس حضور یافته یا رمان های مورد علاقه ، گرفته تا موارد نامطلوب ، مانند نژاد ، کلاس یا رابطه جنسی تشکیل دهند. هر فرد می تواند برخی از علائم اختلاف را در حالی که به دیگران چسبیده است رد کند - و هیچ کس نمی تواند همه آنها را رد کند.

این ویروس روانی ممکن است غیر قابل درمان باشد ، اما یک واکسن وجود دارد: رسمیت. تشریفات چیزی بی ضرر به ما می دهد که می توانیم درون گروهی تشکیل دهیم: یعنی آگاهی از قوانین آن تشریفات خاص ، با محاکمات مربوط به عضویت و قوانین ابتکار.

آه بله ، کد لباس is درک کمی دشوار است ... می بینید ، این مبتنی بر استانداردهای ادواردی است ، بنابراین ، بنابراین "یکنواخت" در واقع به معنای کراوات سیاه است! نه ، نه ، کمی نگران باشید ، is غیر معمول…'

فرصتی برای داشتن یک شکارچی کلاغ در مورد قوانین تشریفات ، کاری را می توان انجام داد که بجای آنکه گروه های مختلفی راجع به صفات محرمانه تر باشد ، گروه بندی کند ، مانند مدرسه ای که گران به آن می رود. مهمتر از همه ، در نهایت قوانین تشریفات در دسترس همگان است. هر کس می تواند آداب و معاشرت را بیاموزد و کراوات بپوشد ، و به این ترتیب بخشی از گروه بزرگتر و متنوع تری شود که به صورت رسمی این رویداد را تمرین می کند.

شرکت های زنده شهر لندن برخی از موسسات رسمی و سنتی در انگلستان امروزه هستند. شام های رسمی ، مراسم در Tudor (یا مسخره Tudor) درب ، و انتخابات فوق العاده پیچیده کرایه استاندارد آنها است. علیرغم ظرافت و دوران باستان ، آنها - و یا تاکنون - اشرافی نبوده اند. بیش از یک قرن پیش ، آنها قبلاً با پروب های موبایل به سمت بالا در ارتباط بودند ، به حدی که گیلبرت و سالیوان در بی نظمی جمعی در مجلس لردها از شورای مشترک (متشکل از بسیاری از اعضای شرکت زنده) در اپرا طنز خود سرگرم شدند. ایولانته (1882). این شرکت ها به عنوان صنفی کارگران شروع به کار کرده و آن انجمن های صنفی را حفظ می کنند ، اما آنها یک سازمان رسمی و سنتی هستند ، زیرا این امر به پیوند دادن اعضای خود به یکدیگر ، علیرغم اختلافات ، کمک می کند تا همه آنها به عنوان یک نفر احساس شوند.

این یک الگوی رایج است. در حالی که کلوپ های آقایان لندن لباس های زیبا و سنتی دارند ، اما اکثراً از برگزاری مراسم خالی نیستند. درعوض ، آنها مکانهای مناسبی برای استراحت در وعده های غذایی یا نوشیدنی ها هستند و به طور خرابکارانه رعایت shibboleth طبقات فوقانی می شوند ، که از آن هجا می توان به استرس در "پتینه" اشاره کرد ، به همین دلیل کسی نباید چاقوهای ماهی داشته باشد. در همین حال ، اساساً باشگاه های طبقه کارگر ، مانند شوالیه های کلمبوس یا فراماسون ها ، خود را در مراسم و آئین های رسمی عرشه می کنند. قدرتمند در حال حاضر توانایی پرداختن به هیجان زیاد را ندارند. برای صعود و آمدن یا نزول ، رسمیت حس بی نظیری از عضویت به بدن بدتر را می بخشد.

دانشگاه ها و دانشکده ها زمانی این را خوب می دانستند. آنها همچنان برخی از مؤسسات باقی مانده هستند که هنوز هم از این تشریفات استفاده می کنند ، هرچند که غالباً کینه ورانه و ناامیدکننده هستند. من قبل از عزیمت به استرالیا در تعدادی از دانشکده های آکسفورد زندگی و کار کردم و تماشا می کردم همانطور که اعضای مختلف رهبری - که گاه با موفقیت و گاه نه با موفقیت - سعی می کردند عناصر کمی از تشریفات شور را از بین ببرند ، وقتی احساس می کردند اعتصاب خوب است. و بنابراین ، دوره چهارم شام گذشت ، اما دسر دوم حفظ شد. شب دیگر هفته غیر رسمی شد ، اما یکشنبه هنوز کراوات سیاه بود. آنها سنت ها را کنار می گذارند و فراموش می کنند که ، برای دانشجویان ، بازدید از همراهان و دانشگاهیان جدید ، این مواردی است که باعث شور و نشاط و لذت می شود.

در سال 2019 ، ایستادگی در برابر 100 دانشجوی تازه فارغ التحصیل تازه تحصیل شده - عمدتا استرالیایی ، معدود با هر تجربه یک کالج باستانی بود - و اصرار داشت که در این ساختمان جدید و مدرن ، در اولین شام ما ، لباس های آکادمیک بپوشید ، لطف کنید به لاتین بگویید و از چنگال سمت چپ عبور دهید. هنوز هم گفتن حرفهای مشابه با دهها دانشگاهی شلوغ و فصلی که به ما ملحق شدند ، گفتن آن دشوارتر بود. اما این انتخاب مناسبی بود و کالج برای آن بهتر است. در این دانشگاه مدرن ، دانشجویان و دانشگاهیان من از هر پیشینه سیاسی ، مذهبی ، اجتماعی و اقتصادی ناشی می شوند ؛ آنها هیچ چیز خارق العاده ای ندارند که بتوانند با هم ایمان داشته باشند. کالج به آنها چیزی می دهد که به طور کلی به آن اعتقاد دارند.

دانشکده برای پیوند دادن این تنوع به آیین ، سنت ، آناکرون و زمزمه های شیاطین نیاز دارد. نه برای صاف کردن آن بلکه برای متحد کردن آن در درگیری واقعی. هر ساختمان آپارتمانی می تواند خود را با ساکنان متنوعی که با احترام یکدیگر را در راهروها تشخیص می دهند ، پر کند ، سپس خود را حفظ کنید. یک دانشکده باستانی رسمی ، سنتی و پر از آیین کهن نیاز دارد تا همه احساس کند که واقعاً یک نوع هستند - حتی اگر آن کالج باستانی فقط یک سال قدمت داشته باشد.

بندیکتو ​​، بندیکتاتور ، به نقل از Jesum Christum ، Dominum Nostrum. آمین

Postcriptcript: این ایده در اوایل سال 2020 ، در زمانی که COVID-19 اما یک نجوا سرکوب شده بود ، تصور و نوشته شد. خواندن آن در حال حاضر ، هنگامی که مراسم و یکپارچگی به درستی به خاطر سلامتی جهانی متوقف شده است ، احساس می کند که خواندن اعزام از دنیای متفاوت است. اما من امیدوارم که این بحران ، که در زیر بحران پزشکی ، یک بحران اجتماعی است ، فرصتی برای تأمل در مورد نحوه تعامل ما فراهم کند و یک جامعه جهانی که از سرگیری کار معمول خود را آغاز می کند ، فرصتی برای ترمیم موسسات شکسته ما از تشریفات خواهد گرفت. و مراسم خلاصه ، امیدوارم همه ما از یک قرنطینه بهترین لباس روز یکشنبه خود را بیرون بیاوریم ، زنگ های زنگ زده ، شمع های روشنایی و بخور دادن بخور بخوریم.Aeon counter - حذف نکنید

درباره نویسنده

آنتون مارتینو-ترسول معاون و رئیس خانه دانش آموختگان دانشگاه کالج سنت پاول در دانشگاه سیدنی و همچنین یک پژوهشگر در گروه جانورشناسی در دانشگاه آکسفورد است. کار فعلی او بر نحوه یادگیری پرندگان مفاهیم و پردازش اطلاعات متمرکز شده است. او در سیدنی استرالیا زندگی می کند.

این مقاله در اصل در ابدیت و تحت مجوز Creative Commons منتشر شده است.

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

به دنبال InnerSelf در

فیس بوک، آیکونتوییتر آیکونrss-icon

دریافت آخرین با ایمیل

{emailcloak = خاموش}

بیشترین مطلب خوانده شده

از سردبیران

چرا دونالد ترامپ می تواند بزرگترین بازنده تاریخ باشد
by رابرت جینگز، InnerSelf.com
بروزرسانی شده در تاریخ 2 ژوئیه ، 20020 - این همه بیماری همه گیر و ویروس کرونوی ویروس است که ممکن است ثروت ، شاید 2 یا 3 یا 4 ثروت ، از همه اندازه ناشناخته است. آره ، و ، صدها هزار ، شاید یک میلیون نفر ، مردم خواهند مرد ...
چشمان آبی و چشم های قهوه ای: چگونه نژادپرستی آموخته می شود
by ماری تی. راسل، InnerSelf
در این اپیزود نمایش در اوپرا در سال 1992 ، جین الیوت ، فعال و آموزگار ضد نژادپرستی برنده جایزه ، به مخاطبان درس سختی در مورد نژادپرستی داد و با نشان دادن این که یادگیری تعصب چقدر آسان است.
تغییر میخواد بیاد ...
by ماری تی. راسل، InnerSelf
(30 مه 2020) با تماشای خبرهای مربوط به وقایع فیلادفیا و سایر شهرهای کشور ، قلب من برای آنچه اتفاق می افتد احساس درد می کند. می دانم که این بخشی از تغییر بزرگی است که در حال انجام است ...
یک آهنگ می تواند قلب و روح را بالا ببرد
by ماری تی. راسل، InnerSelf
من چندین روش برای پاک کردن تاریکی از ذهنم استفاده می کنم وقتی می بینم که دچار خزش شده است. یکی باغبانی است ، یا گذراندن زمان در طبیعت. دیگری سکوت است. راه دیگر خواندن است. و یکی که ...
طلسم برای ترانه های همه گیر و تم برای فاصله گرفتن و جداسازی اجتماعی
by ماری تی. راسل، InnerSelf
من اخیراً با آهنگی روبرو شدم و هرچند که به اشعار گوش می کردم ، فکر کردم این آهنگ عالی به عنوان "آهنگ تم" برای این اوقات انزوای اجتماعی خواهد بود. (متن زیر فیلم.)