چرا Tyranny می تواند نتیجه اجتناب ناپذیر دموکراسی باشد

چرا Tyranny می تواند نتیجه اجتناب ناپذیر دموکراسی باشد
افلاطون در طلوع دمکراسی پایان ناخوشایندی را پیش بینی کرد. vangelis aragiannis / Shutterstock.com

افلاطون ، یکی از نخستین متفکران و نویسندگان در مورد دموکراسی ، پیش بینی کرد که اجازه دادن به مردم به خودشان حاکم است و سرانجام توده ها را به حمایت از خود سوق می دهد حکومت ستمگران.

وقتی به دانشجویان فلسفه خود در سطح دانشگاه می گویم که در حدود 380 قبل از میلاد از او پرسید "آیا ظلم و ستم از دمکراسی به وجود نمی آید" ، آنها گاهی تعجب می کنند و فکر می کنند این یک ارتباط تکان دهنده است.

اما با نگاهی به دنیای سیاسی مدرن ، به نظر می رسد اکنون خیلی کمتر از ذهنم دور مانده است. در کشورهای دموکراتیک مانند ترکیه ، انگلیس ، مجارستان ، برزیل و ایالات متحده ، عوامفریبی ضد نخبه موجی از پوپولیسم را سوار می کند ناشی از غرور ملی گرایانه. این نشانه ای است که محدودیت های لیبرال بر دموکراسی در حال تضعیف است.

برای فلاسفه ، اصطلاح "لیبرالیسم" به معنای چیزی متفاوت از آنچه که در سیاست های پارتیزان ایالات متحده انجام می شود ، است. لیبرالیسم به عنوان یک فلسفه اولویت حمایت از حقوق فردی استاز جمله آزادی اندیشه ، دین و سبک زندگی ، در برابر عقاید گسترده و سوء استفاده از قدرت دولت.

چه اتفاقی در آتن افتاد؟

در آتن کلاسیک ، زادگاه دموکراسی، مجلس دموکراتیک عرصه ای مملو از لفاظی بود که بدون تعهد به حقایق یا حقیقت وجود نداشت. تا کنون ، بسیار آشنا

ارسطو و شاگردانش هنوز مفاهیم اساسی و اصول منطق را رسمیت نیافته اند ، بنابراین کسانی که به دنبال نفوذ بودند از این امر آموختند متخصصانمعلمان بلاغت که به جای تأثیرگذاری بر تفکر منطقی آنها ، بر کنترل احساسات مخاطبان متمرکز شده اند.

این تله وجود دارد: قدرت متعلق به هرکسی بود که بتواند با توسل به احساسات خود به جای استفاده از شواهد و حقایق برای تغییر فکر خود ، اراده جمعی شهروندان را مهار کند.


آخرین مطالب را از InnerSelf دریافت کنید


چرا Tyranny می تواند نتیجه اجتناب ناپذیر دموکراسی باشد
پریکلس در آتن سخنرانی می کند. فیلیپ فون فولتز / ویکی مدیا

دستکاری مردم با ترس

در "تاریخ جنگ Peloponnesian، "مورخ یونانی ، توكیدید نمونه ای از چگونگی پریكس ، دولتمرد آتنی ، را ارائه می دهد انتخاب دموکراتیک و به عنوان یک ستمگر در نظر گرفته نشده بود ، با این حال قادر به دستکاری شهروندی آتنی بود:

وی گفت: "هر گاه احساس می کرد که استکبار باعث می شود آنها اطمینان بیشتری پیدا کنند از وضعیتی که شایسته است ، او چیزی بگوید تا ترس را به قلب آنها وارد کند. و هنگامی که از طرف دیگر او آنها را بدون دلیل خوب دید هراسان ، دوباره اعتماد به نفس آنها را دوباره برقرار کرد. بنابراین به این نتیجه رسیدند که آنچه که به معنای مردم سالاری بود ، در عمل توسط مرد اصلی دولت بود. "

گفتار گمراه کننده عنصر اساسی استبداد است ، زیرا استبدادها به حمایت مردم احتیاج دارند. دستکاری عوامفریسیان بر مردم آتنی ، میراثی از بی ثباتی ، خونریزی و جنگ نسل کشی را به جای گذاشت ، که در تاریخ توکییدید شرح داده شده است.

این سابقه به همین دلیل است که سقراط - قبل از بودن محکوم به اعدام با رأی دموکراتیک - دموکراسی آتنی را برای افزایش افکار عمومی خود به قیمت حقیقت ، مجازات کرد. تاریخ خونین یونان نیز به همین دلیل است که افلاطون دموکراسی را با استبداد درگیر کرده است کتاب هشتم "جمهوریاین دموکراسی بدون محدودیت در برابر بدترین انگیزه های اکثریت بود.گفتگو

درباره نویسنده

لارنس تورکلو ، دانشیار فلسفه ، موسسه فناوری روچستر

این مقاله از مجله منتشر شده است گفتگو تحت مجوز Creative Commons دفعات بازدید: مقاله.

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

به دنبال InnerSelf در

فیس بوک، آیکونتوییتر آیکونrss-icon

دریافت آخرین با ایمیل

{emailcloak = خاموش}

بیشترین مطلب خوانده شده