معترضان در جلسه کاخ سفید به منظور اعتراض به ممنوعیت مهاجرت دولت ترامپ از هفت کشور اکثریت مسلمان، به راهپیمایی اعتراض کردند. استفان ملکیزتییان, CC BY-NC-ND
در هفته های پس از انتخاب رییس جمهور دونالد جی Trump، فروش "1984" جورج اورول شکسته شده اند ولی بنابراین آنها را داشته باشند از عنوان کمتر شناخته شده "ریشه های توتالیتاریسم، "هانا آرنتت، نظریه پرداز سیاسی یهودی آلمان".
"ریشه های توتالیتاریسم" در مورد افزایش جنبش های توتالیتر بحث می کند از نازیسم و استالینیسم در قدرت در قرن 20. آرنت توضیح داد که چنین جنبشهایی به وفاداری بی قید و شرط تودههای "غرق شدن در اکثریت، "که احساس ناخشنودی و رها شده توسط یک سیستم آنها درک می شود "جعلی" و فاسد. این توده ها به حمایت یک رهبر پی بردند که موجب شد احساس کنند که در یک مکان با توجه به یک جنبش جایگاهی در جهان داشته است.
من یک محقق تئوری سیاسی هستم و نوشته ام کتاب ها و مقالات علمی در مورد کار آرنت. آرنت از بیش از 50 سال پیش باز می گردد و بینش هایش در مورد توسعه ی توتالیتاریسم به نظر می رسد به خصوص در مورد بحث در مورد تهدید مشابه به دموکراتیک آمریکا امروز.
هانا آرنت چه کسی بود؟
آرنت در هانوفر، آلمان در 1906 به یک خانواده یهودی سکولار متولد شد. او قبل از تبدیل به فلسفه شروع به مطالعه کلاسیک و الهیات مسیحی کرد. تحولات بعدی باعث شده او توجه او را به هویت یهودی و پاسخ های سیاسی آن به دست آورد.
این در اواسط 1920s آغاز شد، زمانی که حزب نازی نوظهور گسترش ایدئولوژی ضد سامی خود را در تظاهرات گسترده آغاز کرد. پس از حمله سوزی به ریشاستگ (پارلمان آلمان)، در فوریه 27، 1933، نازی ها کمونیست ها را به خاطر تظاهرات علیه دولت آلمان سوگند خوردند. یک روز بعد، رئیس جمهور آلمان وضعیت اضطراری را اعلام کرد. رژیم، به کوتاهی، شهروندان را از حقوق اساسی محروم کرد و آنها را به بازداشت پیشگیرانه محکوم کرد. یک هفته بعد از پیروزی های پارلمانی نازی، نیروهای نازی توانستند قدرت را به دست آورند و قوانین را به تصویب رساندند.
در عرض چند ماه، مطبوعات آزاد آلمان نابود شدند.
آرنت احساس کرد که دیگر نمی تواند یک متجاوز باشد. در یک مصاحبه 1964 برای تلویزیون آلمان، او گفت،
"وابستگی به یهودیت به مشکل خود من تبدیل شده بود و مشکل شخصی من سیاسی بود."
چند ماه بعد از ترک آلمان، آرنت در فرانسه مستقر شد. او یهودی بود، از شهروندی آلمانی اش محروم شد، او بیگناه شد - یک تجربه که تفکر او را شکل داد.
او چند سالی در فرانسه باقی ماند. اما فرانسه زمانی که فرانسه در ماه سپتامبر 1939 اعلام جنگ کرد، دولت فرانسه فرماندهی پناهندگان را به اردوهای بازداشتی آغاز کرد. در ماه مه 1940، یک ماه قبل از شکست آلمان فرانسه و اشغال کشور، آرنت دستگیر شد به عنوان "بیگانه دشمن" و به اردوگاه کار اجباری در گورس، در نزدیکی مرز اسپانیا، که از آن او فرار کرد. با کمک روزنامه نگار آمریکایی واریان فرای کمیته بین المللی نجات، آرنت و همسرش، هاینریش بلیکر، در 1941 به ایالات متحده مهاجرت کردند.
به زودی پس از ورود به آمریکا، آرنت یک سری مقالات درباره سیاست های یهودیان در روزنامه آلمانی-یهودی «Aufbau» منتشر کرد، نوشته های یهودیان. در هنگام نوشتن این مقالات او از ویرانی یهودیان اروپایی نازی ها مطلع شد. در خلق و خوی او شرح داده شده است "خوش بینی بی پروا و ناامیدی بی پروا" آرنت توجه خود را به تجزیه و تحلیل ضد یهودیت، موضوع مقاله بلند ("ضد انسانی") او در اواخر 1930s در فرانسه نوشته بود. استدلال های اساسی از آن مقاله، راه خود را به اوج قدرت، "ریشه های توتالیتاریسم""
چرا "ریشه" در حال حاضر مهم است
بسیاری از عوامل آرنت با افزایش توتالیتاریسم همراه شده است تا توضیح دهد که قدرت ترومپ به قدرت است.
به عنوان مثال، در «ریشهها»، بعضی از شرایط کلیدی که آرنت با ظهور توتالیتاریسم مرتبط بود، افزایش بیگانه، نژادپرستی و ضد یهودیت و خصومت نسبت به نخبگان و جریانهای سیاسی بود. در کنار این، او به بی ثباتی شدید از "توده ها" از دولت اشاره کرد و همراه با تمایل مردم هشدار دهنده به رها کردن واقعیت ها و یا "فرار از واقعیت به داستان"علاوه بر این، او اشاره کرد که افزایش قابل ملاحظه ای در تعداد پناهندگان و افراد بی دست و پا، که حقوق آنها قادر به تضمین نیست.
برخی از محققان، نظریهپرداز سیاسی جفری اسحاق، ممکن است "Origins" را ذکر کنند به عنوان یک هشدار خدمت می کنیم در مورد جایی که آمریکا در حال حرکت است.
اگر چه این ممکن است درست باشد، من استدلال می کنم که یک درس مهم و مهم در مورد اهمیت تفکر و عمل در حال حاضر وجود دارد.
چرا صداها و اقدامات مردم مهم هستند
ارسند یک دیدگاه "علت و معلول" تاریخ را رد کرد. او استدلال کرد که آنچه در آلمان اتفاق افتاد اجتناب ناپذیر بود؛ می توان از آن اجتناب کرد. شاید ارسطو بیشتر بحث برانگیز بود ادعا کرد که ایجاد اردوگاه های مرگ نتایج قابل پیش بینی "ضد یهودی" ابدی نیست، بلکه رویدادی بی سابقه ای است که هرگز نباید اجازه داد که اتفاق بیفتد"
هولوکاست منجر به عدم همگرایی شرایطی غیر از کنترل انسانی و مارس بی رحم تاریخ نشد. این اتفاق افتاد زیرا مردم عادی نتوانستند آن را متوقف کنند.
آرنت نوشت علیه این ایده که ظهور نازیسم نتیجه قابل پیش بینی رکود اقتصادی پس از شکست آلمان در جنگ جهانی اول بود. او توتالیتاریسم را به مثابه "کریستالیزاسیون" از عناصر ضد یهودیت، نژادپرستی و فتح در اندیشه ی اروپایی در اوایل قرن 18 وجود دارد. او استدلال کرد که فروپاشي نظام ملي دولت پس از جنگ جهاني اول اين شرايط را تشديد کرده است.
به عبارت دیگر، آرنت استدلال کرد که این «عناصر» به واسطه اقدام رهبران جنبش نازی همراه با حمایت فعال پیروان و ناتوانی بسیاری از دیگران به یک رابطه انفجاری تبدیل شده است.
تجدید مرزهای سیاسی کشورهای عضو اروپایی پس از جنگ جهانی اول به این معنی بود که تعداد زیادی از مردم به پناهندگان بی خانمان تبدیل شدند. معاهدات صلح پس از جنگ، که به عنوان معاهدات اقلیت شناخته می شود، "قوانین استثنا" یا مجموعه های جداگانه ای از حقوق را برای کسانی که "شهروندان" ایالت های جدیدی نیستند که در حال حاضر آنها زندگی می کردند، ایجاد کرد. این معاهدات، آرنت استدلال کرد، اصول انسانی معمولی، تبدیل دولت یا دولت "از ابزار قانون به عنوان وسیله ای از ملت"
با این حال، آرنت هشدار داد که این اشتباه خواهد بود که نتیجه بگیرد که هر نوع صعود از نژادپرستی یا نژادپرستی یا امپریالیسم، ظهور رژیم "توتالیتر" را نشان می دهد. این شرایط به تنهایی کافی نبود که منجر به توتالیتاریسم شود. اما بی عملی در برابر آنها یک عنصر خطرناک را به مخلوط اضافه کرد.
آرام نیست
من استدلال می کنم که "ریشه" خوانندگان را در فکر کردن در مورد گذشته با چشم به سمت آینده ای آشنا قرار می دهد.
آرنت نگران این بود که راه حل های توتالیتر بتواند از بین بردن رژیم های توتالیتر گذشته باشد. او از خوانندگان خواسته است تا تشخیص دهند که دستکاری رهبران از ترس از پناهندگان در کنار انزوای اجتماعی، تنهایی، تغییر سریع تکنولوژی و اضطراب اقتصادی می تواند شرایط رسیده برای پذیرش "ما علیه آنها"ایدئولوژی ها" این می تواند نتیجه عواطف اخلاقی را منجر شود.
به نظر من "ریشه" هر دو هشدار دهنده و یک تماس ضمنی برای مقاومت ارائه می دهد. آرنت در چارچوب امروز خوانندگانش را دعوت به سوال کردن در مورد آن چه می کند ارائه شده به عنوان واقعیت. هنگامی که رئیس جمهور Trump و مشاورانش ادعا می کنند مهاجران خطرناک آیا "ریختن" به کشور و یا سرقت شغل های آمریکایی ها، آیا آنها مخالف خاموش می شوند یا ما را از حقیقت منحرف می کنند؟
"ریشه" در نظر گرفته نشده بود که یک طرح فرمولی برای چگونگی ظهور حاکمان توتالیتر یا اقدامات آنها باشد. این درخواست برای نادیده گرفتن محتاطانه و متفکرانه به حکومت مستبد ظهور بود.
چیزی که "ریشه ها" را امروزه برجسته می کند، شناختن آرنت است که درک عواقب احتمالی توتالیتاریسم به این معنی نیست که انکار رویدادهایی که بر ما تحمیل شده اند و نه به آرامی به نظم روز می پردازند.
درباره نویسنده
کتلین ب. جونز، استاد Emerita مطالعات زنان، تاکید بر سیاست، دانشگاه ایالتی سان دیگو
این مقاله در اصل در تاریخ منتشر شد گفتگو. دفعات بازدید: مقاله.
کتاب های مرتبط
at InnerSelf Market و آمازون
