چرا برخی از مردم به توطئه های Coronavirus اعتقاد دارند

چرا برخی از مردم به توطئه های Coronavirus اعتقاد دارند شانون رز ، چپ ، به تظاهرکنندگان دیگر پیوست که خواستار Gavin Gavin Newsom برای پایان دادن به سفارشات اقامت در خانه در جریان اعتراض به پایتخت ایالت در ساکرامنتو ، کالیفرنیا ، در تاریخ 9 مه 2020 شدند. (عکس AP / ریچ پدرونشلی)

تهدیدی وجودی که اکنون با آن روبرو هستیم ، ممکن است گسترش سلاح های هسته ای را توضیح دهد تئوری های توطئه، ایدئولوژی های افراطی سیاسی و # اعتراض به روپن.

مردم در پاسخ به ترور ناشی از خطر مرگ ، از دستورات پناهندگی در محل و دستورالعملهای بهداشتی مرتبط با همه گیر مخالفت می کنند.

من جنبش های مذهبی جدید را تحقیق می کنم و روابط بین مرگ و فناوری را مطالعه می کنم در حالی که این تنها یک جواب است در میان بسیاری ازاضطراب در مورد مرگ می تواند بینشی در مورد رشد تاج خروس ایجاد کند جنگ فرهنگی.

نخست وزیر داگ فورد به معترضین خواستار پایان دادن به تعطیلی COVID-19 "یاهوها" شد. و این نظر اکنون الهام بخش موسیقی ویروسی شده است.

نظریه های توطئه به عنوان مدیریت ریسک

روانشناس اجتماعی ، شلدون سلیمان چنین استدلال می کند مردم استراتژی های مدیریت ریسک را برای کاهش ترس و وحشت از انسان استفاده می کنند. یعنی در شرایط عادی ، ممکن است فکر مرگ را از ذهن خود دور کنیم. ما ممکن است به وعده های حیات بخش زیست پزشکی مراجعه کنیم یا ممکن است به یک سالن ورزشی بپیوندیم ، همه در تلاش برای گسترش مرگ و میر ما.

نیاز به اطمینان در برابر مرگ و میر بینشی در مورد چرایی نظریه های توطئه در اطراف ارائه می دهد واکسیناسیون دسته جمعی, پوشش دولت, کاشت میکروچیپ و بیمارستانهای خالی در حال جذب مخاطبان جدید هستند.


آخرین مطالب را از InnerSelf دریافت کنید


هنگامی که خطر مستقیم تر باشد و خطر بیشتری برای زندگی ما وجود داشته باشد ، می توانیم از طریق مصونیت خود در مورد مرگ مصون بمانیم. اقدامات افراطی مانند راهپیمایی در برابر قفل شدن.

علیرغم شواهد ، نظریه پردازان توطئه دروغین گسترش COVID-19 را به اجرای شبکه های سلولی 5G پیوند می دهند. در انگلستان ، بیش از 50 برج 5G خرابکاری شده اند. چهار برج 5G بود در کبک آتش گرفت. و کارگران باند پهن در انگلستان مشغول به کار هستند با نظریه پردازان توطئه خنجر خورد و چاقو زد.

اینها تنها اقدامات افراطی نیستند که تهدیدی برای سلامت عمومی در ارتباط با توطئه ها باشد. تأثیرگذار رسانه های اجتماعی خود را فیلمبرداری کرده اند لیسیدن صندلی توالت به عنوان "چالش کروناویروس" در ماه آوریل ، یک مهندس تلاش کرد سوار قطار خود به یک کشتی بیمارستان دریایی در لس آنجلس شدباور نادرست آن را بخشی از یک توطئه دولتی دانست. جنبش ضد واکسر است گسترش اطلاعات نادرست و برچسب زدن COVID-19 به عنوان "همه گیر" ساخته شده است. (این نیست.)

اعتراضات و انکار مرگ را دوباره باز کنید

فیلسوف فرانسوی می نویسد که رابطه ما با مرگ متناقض است فرانسوا داستور. ما اضطراب خود را با دویدن به سمت مرگ - زندگی خود را از طریق ورزشهای شدید به خطر می اندازیم - اما به طور همزمان زندگی خود را برای نادیده گرفتن مرگ سازماندهی می کنیم. اگر در حال دویدن در یک ماراتن یا پیاده روی ، زنده بمانیم ، به طور نمادین بر طبیعت فانی خود غلبه می کنیم.

با بالا رفتن میزان مرگ و میر کروناویروس ، # معترضین روپن در ایالات متحده و کانادا خواستار بازگشت به عادی اقتصادی و اجتماعی هستند و استدلال می کنند که آزادی های ما با دستورات سرپناه محدود شده است. با حضور در راهپیمایی # روپن یا لیسیدن صندلی توالت ، خود را در معرض آسیب قرار می دهد ، می تواند به عنوان نوع خاص خود از ورزش افراطی تلقی شود - جایی که مردم نهایی را اثبات می کنند حقیقت خود را ایدئولوژی های سیاسی، در حالی که به طور نمادین شکست ناپذیری خود را نشان می دهد.

معترضین # روپن مستقیماً از یک نوع مرگ ، آنهایی که نادیده گرفته می شوند ، چشم پوشی می کنند جوامع حاشیه ای به طور نامتناسب توسط coronavirus متاثر می شود. مشابه تضمین های ممتاز توسط برخی از اندیشمندان محافظه کار زیرا coronavirus هیچ خطری ندارد زیرا فقط کشتار افراد مسن ، دیابتی و "بیمارگونه" ، خواستار بازگشایی سالن های مو و سایر خدمات غیر ضروری نابرابری های نژادی و کارگران آسیب پذیر کارمندان این محل را نادیده می گیرند.

Coronavirus به عنوان خاک خارج از مکان

به خاطر او از تابو و پاکیزگی ، مردم شناسی مری داگلاس چگونگی تشکیل جوامع معمولاً پیرامون هنجارهای بهداشتی خود ، نوشت:

"ایده هایی در مورد جدا کردن ، پاکسازی ، مشخص کردن و مجازات تخلفات ... سیستم را به یک تجربه ذاتاً ناچیز تحمیل کنید."

همانطور که داگلاس استدلال می کند ، ما مرزهایی را به عنوان راهی برای مقابله با چیزهایی ایجاد می کنیم که بین شکاف های دسته بندی های مفهومی ما قرار می گیرند. خطرات COVID-19 واقعی هستند ، اما بسیار شبیه به آن خواستار توبه است در طول اپیدمی های باستان ، آیین های مهار نیز از نظر نمادین و فرهنگی معنادار است. و کمبود مهار نظم اجتماعی را تهدید می کند.

چرا برخی از مردم به توطئه های Coronavirus اعتقاد دارند پوستر وزارت بهداشت کانادا. (بایگانی استانی آلبرتا)

مسافت های فیزیکی ، شستن دست ها ، ماسک های محافظتی و استفاده از ضدعفونی کننده دست همه اقدامات عملی برای ایمن نگه داشتن خود و اجتماعاتمان است. با این وجود اینها تلاشهایی برای مقابله با عدم قطعیت وجودی با قرار دادن مرزهای اطراف ویروس ای هستند که نمی توانیم کنترل کنیم.

تهدید وجودی مشترک ما

مطابق با نظریه پرداز رسانه های کانادایی مارسل اورگمننادیده گرفتن مرگ و میر هدف اصلی وجودی انسان ها است. در حالی که یک تفاوت اساسی بین شستشوی دست و لیسیدن صندلی های توالت هواپیما وجود دارد ، هر دو در یک زنجیره مدیریت ریسک وجود دارند. اگر بتوانیم به خودمان ثابت کنیم که هیچ چیز برای نگرانی نداریم ، شاید چیزی برای نگرانی نداشته باشیم؟

واقعیت این است که البته چیزهای زیادی وجود دارد در حال حاضر مضطرب. بیش از 320,000،XNUMX زندگی خاموش شده اند ، مردم تنها می میرند در بیمارستان ها و خانه های سالمندان و دستورالعمل های مربوط به مسافت جسمی خانواده های خود را ترک کنند تا بدون سیستم های پشتیبانی اجتماعی غمگین شوند.

مانند کثافت ، کوروی ویروس از جایی خارج است - تهدیدی نامرئی برای نظم اجتماعی و زندگی فردی.

Coronavirus یادآور ادامه است ناآشنایی در دنیای ما در پایان ، نظریه پردازان توطئه ، متمدن و حتی "فامیل"همه چیز مشترک دارند: اجتناب ناپذیری از مرگ.گفتگو

درباره نویسنده

جرمی کوهن ، کاندیدای دکترا ، مطالعات دینی ، دانشگاه مكمستر

این مقاله از مجله منتشر شده است گفتگو تحت مجوز Creative Commons دفعات بازدید: مقاله.

s

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

به دنبال InnerSelf در

فیس بوک، آیکونتوییتر آیکونrss-icon

دریافت آخرین با ایمیل

{emailcloak = خاموش}

بیشترین مطلب خوانده شده

چه چیزی می خواهید؟
چه چیزی می خواهید؟
by ماری تی. راسل، InnerSelf
Karmic Memory: Memory Triggers و Déjà Vu
Karmic Memory: Memory Triggers و Déjà Vu
by ژوان دی ماجیو

از سردبیران

Newsletter InnerSelf: September 6، 2020
by InnerSelf کارکنان
ما زندگی را از دریچه درک خود می بینیم. استفان آر. کووی نوشت: "ما جهان را می بینیم ، نه همانطور که هست ، بلکه همانطور که هستیم هستیم ، همانطور که برای دیدن آن مشروط هستیم." بنابراین این هفته ، نگاهی به برخی از ...
خبرنامه InnerSelf: آگوست 30 ، 2020
by InnerSelf کارکنان
جاده هایی که این روزها سفر می کنیم به اندازه زمان های قدیمی هستند ، اما برای ما جدید است. تجربیاتی که ما داریم به اندازه زمان های قدیمی است ، اما آنها نیز برای ما جدید هستند. در مورد ...
وقتی حقیقت بسیار وحشتناک است ، صدمه دیده ، اقدام کنید
by ماری ت. راسل، InnerSelf.com
در میان تمام وحشت هایی که این روزها اتفاق می افتد ، من از پرتوهای امید که می درخشد ، الهام می گیرم. مردم عادی ایستاده اند برای آنچه درست است (و در برابر آنچه اشتباه است). بازیکنان بیس بال ،…
وقتی پشتت رو به دیوار است
by ماری تی. راسل، InnerSelf
من عاشق اینترنت هستم. حالا می دانم که بسیاری از افراد چیزهای بدی برای گفتن در مورد آن دارند ، اما من آن را دوست دارم. درست مثل اینکه من مردم زندگی ام را دوست دارم - آنها کامل نیستند ، اما به هر حال آنها را دوست دارم.
خبرنامه InnerSelf: آگوست 23 ، 2020
by InnerSelf کارکنان
همه احتمالاً می توانند قبول کنند که ما در زمانهای عجیب زندگی می کنیم ... تجربیات جدید ، نگرش های جدید ، چالش های جدید. اما ما می توانیم به خاطر داشته باشیم که همه چیز همیشه در جریان است ، تشویق می شویم ...