ریشه های ناسیونالیسم سفید آمریکا به تاریخ وحشیانه این جزیره باز می گردد

ریشه های ناسیونالیسم سفید آمریکا به تاریخ وحشیانه این جزیره باز می گردد
تصویر 1909 از کارخانه قند ، باربادوس - یک جزیره کارائیب با سابقه بسیاری از قوانین استعمار برده داری. Allister Macmillan / WH و L. Collingridge / مرکز تحقیقات فرهنگ سیاه

ایدئولوژی شریر که گفته می شود یک فرد مسلح را به قتل رسانده است تا مردم 22 را در ال پاسو ، تگزاس بکشاند ، می تواند در یک جزیره ریز در حاشیه شرقی دریای کارائیب ردیابی شود.

باربادوس به عنوان مشهورترین و سودآورترین مستعمره انگلیس در قرن 17th بسیاری از قوانین و ایده های ایالات متحده آینده را شکل داد. این شامل ترکیبی سمی از امتیاز سفید و نارضایتی است که از آن زمان ایالات متحده را به ستوه آورده است.

از بندگان گرفته تا برده ها

نهالانی که در 1627 به این جزیره آمده اند با همه رفتار بدی داشتند. همانطور که یکی از ناظران انگلیسی یادآوری کرد ،"من چنین ظلم و ستمهایی را [که در آنجا انجام می شود] برای بندگان دیده ام ، همانطور که فکر نمی کردم یک مسیحی می تواند به دیگری انجام دهد."

بیشتر این خدمتکاران انگلیسی موافقت کرده بودند که به مدت پنج سال در مزارع تنباکو و پنبه این جزیره کار کنند. اما در 1640 ها ، در طول جنگ داخلی انگلیس ، هزاران اسیر ، فرهیختگان و یتیمان نیز به باربادوس "روحیه" دادند و به بالاترین پیشنهاد دهنده فروخته شدند. تعداد بسیار کمی برگشتند.

در همین دهه ، بازرگانان انگلیسی به انبارهای برده غرب آفریقا دسترسی پیدا کردند. این بازرگانان در پاسخ به خواسته های سیری ناپذیر کار این جزیره ، این بازرگانان را فرستادند کشتی های پر از مردم از آنگولا ، گینه بیسائو و کیپ ورد گرفته تا باربادوس. کارگران این بردگان را به کار خود در ساخت قند ، که شبیه قدرت کوکائین برای اعتیاد به کاربران و همچنین غنی سازی تولید کنندگان است ، قرار دادند.

کارگران بزرگ به زودی محاسبه کردند که می توانند بیشترین سود را از آفریقایی ها کسب کنند. بسیاری از بردگان سیاه پیش از این در جزایر قند تحت اشغال پرتغالی ها در غرب آفریقا کار کرده بود و نسبت به تب زرد کشنده که در اثر شیوع 1647 باعث کشته شدن هزاران خدمتگزار سفید شد ، کمتر مستعد بودند.

در حال رشد انتقاد در انگلستان و برخی از مستعمرات از عمل "روحانی کردن" انگلیسی های متولد نشده به قاره آمریکا این تصمیم را نیز شکل داد. در 1661 ، مجمع جزیره دو عمل تاریخی گذشت، کسی که اسارت بندگی برای "هر فرزندی از ملت انگلیسی" و دیگری که آن را در آغوش گرفت ، رد کرد "بی رحم" آفریقایی ها

از این پس ، سفید به معنای آزادی بود. سیاه به معنای برده داری بود.

ریشه های ناسیونالیسم سفید آمریکا به تاریخ وحشیانه این جزیره باز می گردد
نقشه توپوگرافی باربادوس در 1657. کتابخانه بریتانیا

از جزیره به قاره

مدل باربادوس سپس به آمریکای شمالی بریتانیا گسترش یافت ، گاهی اوقات از طریق قوانین اصلاح 1661 توسط کلمه به کلمه. به طور خاص کارولینای جنوبی به همان اندازه مستعمره باربادوس بود که انگلستان بود. نخبگان مغرور آن ، سفید پوستان را دعوت کردند تا خود را به عنوان اعضای یک نژاد حاکم ببینند که سرنوشت آشکار آن تسخیر جهان جدید بود.

اما آویزون کردن چنین قدرت نامحدودی قبل از کل جمعیت یوروآمریکایی برای استعمارگران انگلیس به معنای خودکشی بود.

این امر به ویژه در مورد كسانی كه بعداً تاجگذاری كردند و خود را كاملاً آزاد و مستقل اعلام كردند صدق كرد. بی رحمانه ترین صاحبان سرانجام بهترین سرزمین ها و برده ترین سرزمین ها را امتناع ورزیدند و بسیاری از سفیدپوستان را کمی بیشتر از احساس نژادپرستانه خود از حق دور کردند.

این لحظه به سرعت روی باربادوس ریز گذشت. مانند یکی از برنامه ریزان ثروتمند که در 1666 ذکر شده است، مردانی مانند او قبلاً استعمارگران فروتن "کور" کرده بودند. بسیاری از بازرگانان فقیر سپس به مستعمرات دیگر رفتند و در آنجا شهرت و آبرومندی و تلخ کسب کردند.

چیزها در ایالات متحده آمریکا متفاوت بود ، زیرا حتی قبل از خرید لوئیزیانا ، 5,000 برابر باربادوس بزرگتر بود. اما مهم نیست که چقدر زمین از آنها به سرقت برد ساکنان بومی ، شبح باربادوس و کارولینای جنوبی - مکانهایی با اکثریت سیاهپوستان به بردگی - شهروندان آمریکایی را غافلگیر کرد.

بسیاری مخالف برده داری بودند اما خارج از همدلی نیست برای بردگان آنها مخالف برده داری بودند زیرا آنها ملتی سفید پوست را می خواستند ، جایی که همه برابر بودند زیرا همه برتر بودند.

این ترس ها و خیالات برتری سفید در آمریکا بسیاری از مردم را به سمت خشونت هوشیاری و تروریسم نژادی سوق داده است. این اتفاق در 1860 اتفاق افتاد ، زیرا آمریکایی های سیاهپوست از برده داری ظهور کردند و دوباره یک قرن بعد ، چون اقلیت های نژادی خواستار برابری واقعی بودند. امروز دوباره اتفاق می افتد

"شما ما را جایگزین نخواهید کرد!"

متقاعد شده که افرادی مانند آنها آمریکا را ساخته اند ، ناسیونالیستهای سفیدپوست قرن 21st از "دیگران" غیر سفید پوست و "نخبگان فرهنگی" متنفر هستند که به اندازه کافی به آنها اهمیتی نمی دهند. امتیازات خون و خاک. آنها متقاعد شده اند كه جهان مال آنهاست و در عين حال ، كه دنيا عليه آنها است. آنها تئوری های توطئه را پر از بازتاب های تاریک گذشته های دور می کنند.

متهم تیرانداز ال پاسو به این ایده اعتقاد داشت "جایگزین عالیو در نتیجه سفیدپوستان توسط نیروی کار "دیگری" از مهاجران با دستمزد پایین جایگزین می شوند. فرد متجاوز قادر به شناسایی با کارگران غیر سفیدپوست نیست ، آنها را تهدید به مرگ معرفی کرده است. بالا.

اکنون بیش از هر زمان دیگر ، باید ببینیم که ناسیونالیسم سفید از بعضی از تاریک ترین گوشه های تاریخ استعمار آمریکا و انگلیس بیرون آمد. این محصول تصمیمات گذشته است نه چیزی طبیعی یا اجتناب ناپذیر.

این یک لنگه دروغ ، حرص و آز و ترس است که می توانیم از هم جدا شویم ، درگیر و غلبه کنیم.

در لحظه های ناامیدی ، ممکن است از باربادوس درس بگیریم. از زمان 1966 مستقل ، کشور جزیره تبدیل شده است یک دموکراسی واقعی ، یک جامعه مناسب و معقول که از کابوس طولانی گذشته خود بیدار شده است.

درباره نویسنده

جیم اپال، دانشیار تاریخ و رشته، تاریخ و مطالعات کلاسیک، دانشگاه مک گیل

این مقاله از مجله منتشر شده است گفتگو تحت مجوز Creative Commons دفعات بازدید: مقاله.

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

به دنبال InnerSelf در

فیس بوک، آیکونتوییتر آیکونrss-icon

دریافت آخرین با ایمیل

{emailcloak = خاموش}

بیشترین مطلب خوانده شده