فلسفه از دستش برمیآید: نادیده گرفتن آین رند او را دور نخواهد کرد

فلسفه از دستش برمیآید: نادیده گرفتن آین رند او را دور نخواهد کرد

فیلسوفان عاشق آین رند هستند. مرسوم است هر گونه اشاره ای از او را به لرزه بکشند. یک فیلسوف به من گفت: "هیچ کس نباید در معرض این هیولا قرار گیرد." بسیاری معتقدند که او فیلسوف نیست و نباید جدی گرفته شود. مشکل این است که مردم به طور جدی او را می گیرند. در برخی موارد، بسیار جدی است.

یک نویسنده روسی متولد شده که در 1926 به ایالات متحده نقل مکان کرد، راند فلسفه ای از خودکشی را تبلیغ کرد که او به نام Objectivism. فلسفه او، او در رمان نوشت اطلس شانه ای بالا انداخت (1957)، مفهوم انسان به عنوان یک موجود قهرمانانه است، با شادی خود به عنوان هدف اخلاقی زندگی او، با موفقیت تولیدی به عنوان فعالیت نجیب خود و دلیل به عنوان تنها مطلق آن است. با آرمان های شادی، کار سخت و شخصیت قهرمانانه - در کنار یک فیلم 1949 با بازی گری کوپر و پاتریشیا نیل بر اساس رمان او سربار (1943) - شاید جای تعجب نیست که او توجه و تخیل ایالات متحده را جلب کرد.

موسسه آین رند در کالیفرنیا سه سال پس از مرگش در 1982 تاسیس شده است که کتاب های او بیش از 30 میلیون نسخه فروخته است. در اوایل 2018، این موسسه برنامه ریزی کرده است که 4 میلیون نسخه از رمان های رند را به مدارس آمریکای شمالی اختصاص دهد. این موسسه نیز به طور فعال اهدا شده است کالجبا این که اغلب منابع مالی مورد نیاز برای ارائه دوره های تحصیل شده توسط استادانی است که علاقه ای مثبت به چهره شناسی و فلسفه آین رند دارند - اطلس شانه ای بالا انداخت به عنوان مورد نیاز خواندن.

کتاب های رند در حال تبدیل شدن به طور فزاینده ای هستند. نویسنده رتبه بندی آمازون او را همراه ویلیام شکسپیر و جی دلیسین سلینجر فهرست می کند. در حالی که این رتبه بندی ها نوسان می کنند و تمام فروش ها را منعکس نمی کنند، شرکتی که نامش را حفظ می کند، به اندازه کافی می گوید.

آسان است انتقاد از ایده های رند. آنها خیلی غم انگیز هستند که به بسیاری از آنها تقلید می کنند. به عنوان مثال، رند قربانی - سرزنش: اگر کسی پول یا قدرت نداشته باشد، این تقصیر خودش است. هاوارد روارک، "قهرمان" La سربار، تجاوز قهرمان دومینی فرانکن. یک زن و شوهر از مکالمات بی دست و پا در مورد تعمیر شومینه است، مطابق به رند، همانند فرانکون، صدور روورک "یک دعوت حکاکی" برای تجاوز به او. برخورد کاملا واضح است - فرانکون واقعا مقاومت می کند و روور به طور ناگهانی خود را به او تحمیل می کند - و در عین حال رند نشان می دهد که بازماندگان تجاوز، و نه مزدوران، مسئول هستند. درست همانطور که پیش از این در رمان گفته است، رویکردن درست است و این موضوع این نیست که چه کسی می خواهد او را به آنچه که می خواهد برساند: «نکته این است که چه کسی مرا متوقف می کند؟» رند دفاع از خودخواهی و خستگی او به مایه تاسف، در اکثر سیاست های معاصر می گوید. نمی توان گفت که فلسفه او برخی از سیاستمداران را تشویق می کند که فقرا و ناتوان را برای شرایطشان نادیده می گیرند و آنها را سرزنش می کنند.

رند قهرمان خودکفایی، حمله به طاغوت، خدشه دار کردن خدمتگزاران دولتی و تحمیل مقررات دولتی است زیرا آنها مانع آزادی فردی می شوند. با این حال، او به راحتی این واقعیت را نادیده می گیرد که بسیاری از قوانین و مقررات دولتی آزادی و شکوفایی را ارتقا می دهند. که در اطلس شانه ای بالا انداختجان گالت، سخنگوی جانشین گمراه کننده اسرار آمیز و سخنگوی اوباما، و کلمۀ او، برای ایجاد یک مستعمره خارج از شبکه، بدون دخالت دولت و آزادانه برای ایجاد قوانین خود، فرار می کنند. با این حال، واقعیت یک جهان را بدون مقررات مانند آژانس حفاظت از محیط زیست تصور کنید. همسایگان می توانند پمپ دود را به utopia Galt، آلاینده آب خود را، و یا اسپری آفت کش ها سمی که رانده و مسموم ساکنان آزاد است. با این حال، گلت هر گونه وظیفه ای را نسبت به دیگران رد می کند و از دیگران انتظار ندارد. در کلمات خود: «آیا از آنچه که من به مردانگی من بدهکارم چه میپردازم؟ هیچ یک.' گالت غنی است، بنابراین ممکن است بتواند چند همسایه را خریداری کند. با این وجود، فلسفه رند - همانطور که توسط شخصیت هایی مانند گالت که نماینده ی دیدگاه های آنها است، حمایت می کند، فرض می کند که ما در جهان با منابع و اموال نامحدود زندگی می کنیم که می تواند از دیگران عایق بندی شود. او این واقعیت را نادیده می گیرد که ما زمین را به اشتراک می گذاریم - همان نفس می کشیم، در همان اقیانوس شنا می کنیم و از منابع آب مشترک استفاده می کنیم.

برخی از فیلسوفان آزادیخواه، مانند ویلیام ایروین در اگزیستانسیالیست بازار آزاد (2015)، تغییرات ایدئولوژی رند را پیشنهاد کرده اند که بعضی از قوانین دولتی را برای محافظت از مردم و اموالشان از آسیب، نیرو، تقلب و سرقت (برخی از سازمان های حفاظت محیط زیست) پشتیبانی می کنند. با این حال، برای رند، نوشتن در مجموعه مقاله خود را فضیلت خودخواهی (1964): "نمی توان هیچ اختلافی میان آزادی و کنترل های دولتی وجود داشته باشد" و پذیرش هر نوع کنترل دولتی "تحقق بخشیدن به تسخیر تدریجی" است. با این حال، رند همیشه با فلسفه خود زندگی نمی کرد: در نمایش آشکاری از ریاکاری، او بعدا در زندگی خود هزینه های اجتماعی و مدیکر را جمع آوری کرد. در یکی دیگر از مقاله «مسئله کمک هزینه تحصیلی» (1966)، رند تلاش کرد تا مزایای دولتی را به عنوان بازپرداخت جزئی مالیات پرداخت کند یا اینکه یکی از آن انتظار می رود برای پرداخت در آینده - و تنها اگر گیرنده اشیاء به آن. مشکل این است که نه تنها پیچیدگی محاسبه میزان حمایت دولت از حقوق مالیات برآورد شده - از آنجا که، احتمالا، از جاده ها، آب شیرین، حفاظت از پلیس و بسیاری دیگر از امور دولتی نیز استفاده می شود. اما این نیز با تردید او است که می تواند بدون توافق بین آزادی و حکومت باشد. علاوه بر این، آن را بی شرمانه به طور فعال در سیستم و بهره گیری از آن، همان سیستم است که او شکایت کرد در معرض mooching پشت آنچه که از او raoked. ممکن است خودخواه باشد، اما همانطور که ادعا می کند، اخلاقی نیست.


آخرین مطالب را از InnerSelf دریافت کنید


Vرند را بدون خواندن جزئیات و یا فریب دادن او بدون مشکلی برای رد او، به روشنی اشتباه است. ساختن تابلوهای کارش به هیچ کس کمک نمی کند که به طور انتقادی درباره ایده هایش فکر کند. فریدریش نیچه - یک فیلسوف گاهی اوقات با رند، هر چند به صورت سطحی، به دلیل او ابرانسانمانند شخصیت های اصلی - در 1881 هشدار داد: "بی گناهان همیشه قربانی می شوند، زیرا جهل آنها مانع از تمایز بین اندازه و اضافی و از دست رفتن خود در زمان مناسب می شود."

رند دقیقا خطرناک است، زیرا او از بی گناه و نادان استفاده می کند با استفاده از تذکرات استدلال فلسفی به عنوان یک مخمصه لفظی که تحت آن در تعصبات وحشیانه او قاچاق می شود. نوشتن او برای آزار و اذیت و غیر انتقادی متقاعد کننده است، و به غیر از مونولوژیستهای مجموعه ای بیش از حد، او داستان خوبی را می گوید. این رمانهای اوست که پرفروشترینها هستند، به یاد داشته باشید. تقریبا دو سوم از هزاران نظر سنجی در آمازون اطلس شانه ای بالا انداخت رتبه پنج ستاره به نظر می رسد مردم آن را برای داستان خرید و پیدا کردن یک فلسفه متقاعد کننده به طور منظم بسته بندی شده، که آنها را تقریبا بدون تفکر جذب می کند. این چیزی نیست که بخواهید تصور کنید مردم چه چیزی را در شخصیت هایشان قابل تحسین می بینند: قهرمانان رند علاقه و علاقه خود را دارند، اما در مورد آنچه که آنها تصمیم می گیرند، عالی هستند و آنها از اصول خود استفاده می کنند. این یک مثال ساده و هشدار دهنده قدرت نفوذی تخیلی است.

امیدواریم که ایده های رند، در زمان، فقط از بین برود، راه حل خوبی برای این مشکل نیست. سربار هنوز یک پرفروش است، 75 سال از اولین انتشار. و شاید زمان آن است که اعتراف کنیم که رند یک فیلسوف است - درست نیست که خیلی خوب باشد. باید نشان داد که با تفکر او اشتباه است، و همچنین به رسمیت شناختن، همانطور که جان استوارت میل انجام داد، باید آسان باشد در آزادی (1859)، موقعیتی که تا حد زیادی اشتباه است هنوز می تواند عناصر کمی از حقیقت را شامل شود و همچنین به عنوان انگیزه ای برای فکر کردن با تحریک ما برای نشان دادن آنچه که با آن اشتباه است، خدمت می کند. سخنرانی رند همچنان به غلبه بر میلیون ها نفر از خوانندگان ادامه می دهد، بنابراین ما نیاز به زبان و داستان های قانع کننده داریم که با فضیلت مبارزه می کنیم. تصور کنید اگر یک نویسنده بتواند میلیونها نفر را که امروز رند را میخوانند برای متقاعد کردن به نتایج متفاوتی، مهربان و محترمانه تر، از طریق خودمحور خودخواهانه خود ببینند، به جای آنکه با تجسم خود غرق شود. ما باید به طور جدی به پدیده آین رند بپردازیم. نادیده گرفتن آن باعث نخواهد شد که از بین برود. اثرات آن از بین می رود. اما واکنش آن باید ساده باشد.Aeon counter - حذف نکنید

درباره نویسنده

Skye C Cleary نویسنده است اگزیستانسیالیسم و ​​عشق رمانتیک (2015) و مدیر مرکز مرکز روایت های جدید در فلسفه در دانشگاه کلمبیا. او همچنین سردبیر وبلاگ بلاگ است انجمن فلسفی آمریکا و در کالمبیا، کالج بارنارد و کالج شهر نیویورک تدریس می کند.

این مقاله در اصل در ابدیت و تحت مجوز Creative Commons منتشر شده است.

کتاب های مرتبط:

{amazonWS: searchindex = کتابها؛ کلمات کلیدی = اگزیستانسیالیسم و ​​عشق رمانتیک ؛ maxresults = 3}

{amazonWS: searchindex = کتابها؛ keywords = Ayn Rand؛ maxresults = 3}

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

به دنبال InnerSelf در

فیس بوک، آیکونتوییتر آیکونrss-icon

دریافت آخرین با ایمیل

{emailcloak = خاموش}

بیشترین مطلب خوانده شده

Karmic Memory: Memory Triggers و Déjà Vu
Karmic Memory: Memory Triggers و Déjà Vu
by ژوان دی ماجیو

از سردبیران

Newsletter InnerSelf: September 6، 2020
by InnerSelf کارکنان
ما زندگی را از دریچه درک خود می بینیم. استفان آر. کووی نوشت: "ما جهان را می بینیم ، نه همانطور که هست ، بلکه همانطور که هستیم هستیم ، همانطور که برای دیدن آن مشروط هستیم." بنابراین این هفته ، نگاهی به برخی از ...
خبرنامه InnerSelf: آگوست 30 ، 2020
by InnerSelf کارکنان
جاده هایی که این روزها سفر می کنیم به اندازه زمان های قدیمی هستند ، اما برای ما جدید است. تجربیاتی که ما داریم به اندازه زمان های قدیمی است ، اما آنها نیز برای ما جدید هستند. در مورد ...
وقتی حقیقت بسیار وحشتناک است ، صدمه دیده ، اقدام کنید
by ماری ت. راسل، InnerSelf.com
در میان تمام وحشت هایی که این روزها اتفاق می افتد ، من از پرتوهای امید که می درخشد ، الهام می گیرم. مردم عادی ایستاده اند برای آنچه درست است (و در برابر آنچه اشتباه است). بازیکنان بیس بال ،…
وقتی پشتت رو به دیوار است
by ماری تی. راسل، InnerSelf
من عاشق اینترنت هستم. حالا می دانم که بسیاری از افراد چیزهای بدی برای گفتن در مورد آن دارند ، اما من آن را دوست دارم. درست مثل اینکه من مردم زندگی ام را دوست دارم - آنها کامل نیستند ، اما به هر حال آنها را دوست دارم.
خبرنامه InnerSelf: آگوست 23 ، 2020
by InnerSelf کارکنان
همه احتمالاً می توانند قبول کنند که ما در زمانهای عجیب زندگی می کنیم ... تجربیات جدید ، نگرش های جدید ، چالش های جدید. اما ما می توانیم به خاطر داشته باشیم که همه چیز همیشه در جریان است ، تشویق می شویم ...