قدرت شفا هیپ هاپ و رپ

قدرت شفا هیپ هاپ
J Cole در ورزشگاه Etihad در 2014. کول (معروف به 'Therapist') موسسه غیر انتفاعی Dreamville Foundation را اداره می کند و در خانه دوران کودکی خود یک مادر بدون حقوق اجاره می کند.
عکس ارائه شده توسط میشل گریس هاندر

سال گذشته، ویلیام براتون، کمیسیونر پلیس نیویورک، سریع به سرزنش رپ موسیقی و فرهنگ اطراف آن برای تیراندازی در صحنه های مرگبار در یک کنسرت توسط TI رپ. براتون با نادیده گرفتن مسائل گسترده تر در مورد کنترل اسلحه،دنیای دیوانه ای از خوانندگان رپ " که "اساسا خشونت را جشن می گیرد".

بیش از چهار دهه از فرهنگ هیپ هاپ و رپ (روش تحویل آواز محبوب در موسیقی هیپ هاپ) به همراه تعدادی از کانون های منفی همراه بوده است، که بسیاری از آنها مانند براتون را مجذوب خود کرده اند تا آنها را تنها با غضب، بدبختی، خشونت و جرم مقایسه کنند. دادستان ها در آمریکا برچسب گذاری شده اند اشعار رپ یک تهدید جنایی استو مطالعات متعدد بر روی تاثیر مضر هیپ هاپ بر روی بچه ها انجام شده است.

هیچ انکار نمی کند که محتوای ملودی هیپ هاپ با آن روبرو است، و در بسیاری از موارد، شامل تحسین خشونت، استفاده از مواد و تبعیض جنسیتی است. اما در حالی که بسیاری از مردم تلاش می کنند تا پیش از فریب دادن، ماتریالیسم و ​​پیام های پر خطر، اغلب در رپ موسیقی رعایت می شوند، فرهنگ هیپ هاپ را بر اساس ارزش های عدالت اجتماعی، صلح، احترام، خود ارزش، جامعه، و داشتن سرگرم کننده و با توجه به این ارزش ها، آن را به طور فزاینده ای به عنوان یک ابزار درمانی در هنگام کار با جوانان استفاده می شود.

مشاوران مدرسه، روانشناسان و کارکنان اجتماعی کمک کرده اند تا گزینه ی ادغام هیپ هاپ را در استراتژی های سلامت روان را نرمال سازند. در حقیقت، این مرکز به کار گروهی از روانپزشکان در دانشگاه کمبریج تبدیل شده است که تحت پرچم "هیپ هاپ پسیچ"استفاده از آن به عنوان یک ابزار در ارتقاء سلامت روان است. بعضی حتی رپ "فرم عالی برای موسیقی درمانی"

یک نمایش از هیپ هاپ روان در یک آهنگ توپاک


آخرین مطالب را از InnerSelf دریافت کنید


در شهر نیویورک متولد شده، فرهنگ هیپ هاپ اکنون یک پدیده جهانی است. شما برای پیدا کردن هر کشوری که هیچ نوع صحنه هیپ هاپ را نداشته اید، سخت است. این واقعیت جدید توسط دو عامل هدایت می شود. یکی تجاری سازی فرهنگ به عنوان کالایی است که یکی از آن را ساخته است صنایع با نفوذ ترین در جهان است با خودت لیست ثروتمند Forbes.

دیگر این است که هیپ هاپ در دسترس و عادی است. در ساده ترین حالت می توانید ضرب و شتم را با دهان خود بسازید - ضربات بسکتبال - یا در میز مدرسه، و ایجاد و یا تفسیر اشعار در مورد هر چیزی بدون آواز. گسترش نرمافزار و سختافزاری که با هزینه و سازگار است، مشارکت بیشتری را در رسیدن به این هدف به دست میگیرد و اجازه می دهد انعطاف پذیری در خلاقیت و حتی راه های کارآفرینی وجود داشته باشد.

تام تام ضرب و زورگیر تظاهرات خود را نشان می دهد

جوامع محروم در سراسر جهان با اخلاق مقاومت در برابر محرومیت و یا تبعیض، تناقض دارد و مبارزه برای عدالت و عدالت. دیگران فقط ضرب و شتم و شعله ور را دوست دارند. فراتر از ضربه ها و قافیه ها نیز چیزی برای همه وجود دارد: رقص B-Girls و B-Boys، ابتکار و مخلوط دی جی، و هنرمندان نقاشی دیواری را نقاشی می کند. این ترکیبات همراه با رعایت یا رپ، اینها هستند چهار عنصر اصلی هیپ هاپ، با پنجم بودن آگاهی از خود: درایو برای خود آگاهی و آگاهی اجتماعی.

این دسترسی و هم افزایی، هیپ هاپ را به عنوان یک ابزار درمانی موثر برای کار با جوانان می سازد. این یک سبک است که بیشتر احساس راحتی می کند و راهی برای ایجاد روابط بین مشتری و درمانگر فراهم می کند. محتوای ملودی یک وسیله نقلیه برای ایجاد بازتاب خود، یادگیری و رشد است. این که آیا تجزیه و تحلیل آهنگ های موجود و یا ایجاد محتوای جدید، مجموعه گسترده ای از تم ها در آهنگ های هیپ هاپ، درمانگران را قادر به دسترسی به موضوعاتی است که در غیر این صورت ممکن است بحث در مورد آنها سخت باشد.

همچنین گفته می شود که ماهیت تکراری و قابل پیش بینی ضربه های هیپ هاپ نیز ارائه شده است حس ایمنی، به ویژه در هنگام نوشتن آهنگ و بداهه نوازی و موسیقی. درمانگران پیشنهاد می کنند این یک حس اعتماد به نفس برای افرادی است که به طور منظم یا ایمنی کمتری در زندگی روزمره خود دارند. چیزی که توسط پیوند تحقیق پشتیبانی می شود تعامل موسیقی و خود تنظیم.

دکتر Travis در تحقیقات مبتنی بر ایالات متحده نشان داده است که با وجود ارتباطات منفی، بسیاری از افرادی که به هیپ ها گوش می دهند، منبع قویتری از هر دو هستند توانمندسازی خود و جامعه. به طور خاص، مزایای به سلامت روان فردی، در زمینه های مقابله، احساسات، هویت و رشد شخصی، می تواند به ترویج انعطاف پذیری در جوامع کمک کند.

مارتا هنرمند هیپ هاپ مبتنی بر ملبورن است که به طور گسترده در مدارس و جامعه به منظور تقویت جوانان کار می کند.
مارتا هنرمند هیپ هاپ مبتنی بر ملبورن است که به طور گسترده در مدارس و جامعه به منظور تقویت جوانان کار می کند.
عکس ارائه شده توسط میشل گریس هاندر

دکتر کروک در تنظیمات مدرسه استرالیا، هیپ هاپ را به عنوان راهی مثبت برای دانش آموزانی که زمینه های متنوعی دارند، پیدا کرده است با جامعه گسترده تر خود ارتباط برقرار کنید, وظایف یادگیری و مدارس به طور کلی. در یک مطالعه اخیر (هنوز منتشر شده)، او همچنین مزایای یک فشرده کوتاه مدت را مورد بررسی قرار داد هیپ هاپ و ضرب و شتم برنامه ساخت برای جوانان نشانه مخالف، جدی و یا در معرض ریسک محرومیت است.

نتایج نشان داد که دانش آموزان نه تنها به شدت در یادگیری از طریق برنامه درگیر شدند، بلکه بیان خود مثبت مثبت را نشان دادند، ایجاد ارتباط قابل ملاحظهای با تسهیلکنندگان و تقویت ارتباط اجتماعی میان یکدیگر داشتند.

بیان خودت

هیپ هاپ به عنوان یک واکنش به فرهنگ باند و خشونت برونکس جنوبی در 1970 ها و تجربه های روزانه فقر، نژادپرستی، محرومیت، جرم و جنایت، خشونت و بی توجهی ظهور کرد. این لزوما مظهر و ارزش انعطاف پذیری، درک، جامعه و عدالت اجتماعی است.

با این حال، پروژه هیپ هاپ هنوز از این شرایط دشوار نیست. بسیاری از جوامع در سراسر جهان هنوز بر اثر تبعیض، جدایی و بی عدالتی ناتوان هستند. هیپ هاپ اغلب صدایی قوی برای این تجربیات زندگی است. یکی از اصلی، نقاط قوت اصلی آن این بود که آن اجازه جوان، خلاق سیاه و جوانان لاتین برای ایجاد هنر که واقعیت از زندگی خود، از محله های اطراف آنها منعکس شده است، و از شرایط اجتماعی گسترده تری که در آن خود یافت. به گفتهی هنرمندان آمریکایی NWA، آنها از حقوق بنیادین خود برای "ابراز کردن خود" استفاده می کنند.

ممکن است چندین دهه باشد، اما بسیاری از جوانان وجود دارند که هنوز هم باید همین کار را انجام دهند.

{youtube} u31FO_4d9TY {youtube}

هیپ هاپ نه پاناسونیک و نه همه درمان است. این کامل نیست، اما وعده آن غیر قابل انکار است. این یک فرهنگ با ریشه های پیچیده اجتماعی و تاریخی است. و بدون تأیید، احترام و برخورد با این موارد، نباید مورد استفاده قرار گیرد، زیرا دقیقا همان ریشه هایی است که بسیار مهم است. تاریخ پیچیده آن، ما را قادر می سازد تا به طور انتقادی بر جامعه ما بازتاب دهند و ما را مجبور به حل مسئله نژاد، امتیاز، طبقه بندی و تخصیص فرهنگی می کند.

گفتگوبا توجه به ضرورت نیاز ما به عدالت، عدالت، تحمل و مشارکت مدنی مدنی در جامعه امروز، ما باید پیش شرط هایمان درباره فرهنگ هیپ هاپ را مورد چالش قرار دهیم. این شاید یکی از جنبه های مهم و سخاوتمندانه در جهان امروز ما باشد.

درباره نویسنده

الکساندر کروک، عضو هیئت تحریریه دانشآموختۀ موسیقی درمانی، دانشگاه ملبورن و رافائل ترویس جونیور، دانشیار کار اجتماعی، دانشگاه ایالتی تگزاس

این مقاله در اصل در تاریخ منتشر شد گفتگو. دفعات بازدید: مقاله.

کتاب های مرتبط:

{amazonWS: searchindex = کتابها؛ keywords = موسیقی هیپ هاپ؛ maxresults = 3}

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

به دنبال InnerSelf در

فیس بوک، آیکونتوییتر آیکونrss-icon

دریافت آخرین با ایمیل

{emailcloak = خاموش}

غریبه های INNERSELF

بیشترین مطلب خوانده شده

چگونه تهدیدهای حریم خصوصی و امنیتی در این گزینه های روزمره کمین می کند
چگونه تهدیدهای حریم خصوصی و امنیتی در این گزینه های روزمره کمین می کند
by آری تراشتنبرگ ، جیانلوکا استرینگینی و ران کانتی